1樓：匿名使用者
在中國民間，土地公也被視為財神與福神，因為中國民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。
土地公又稱福德正神、社神等，是中國民間信仰之一。雖然土地神的稱號眾多，但探索其來歷，實際於中國古代社會所祭「天、地、社、稷」中的社、稷之神有關。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。
關於土地公與土地婆的神職，有多種說法。據古籍堪輿書記載：自東晉以後，隨著封建國家從**到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成為在道教神階中也逐漸等級化，退變細化為管理本鄉本土的最低階的小神。
但也有另外一種說法認為土地公與土地婆是掌管地府行政的，除了保護鄉里安寧平靜，同時隸屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍。在中國許多地區有一個這樣的習俗，每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫。
一個人去世之後，道士做超度儀式時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。
土地廟又稱福德廟、伯公廟，中國民間供奉土地神的廟宇，多為自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀建築，各地鄉村均有分佈，以至凡有民眾居住的地方就有供奉土地神的地方——土地廟。
土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，簡陋者於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，即可成為土地廟，俗稱"磊"型土地廟。也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產。也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。
2樓：匿名使用者
那是最菜的地仙連普通的仙人都不如更不用說什麼金仙和天仙了！
和土地公同等級別的神仙是什麼? 90
3樓：天真總是被人騙
財神、山神、張仙（送子）、瘟神、床神等等
4樓：匿名使用者
這個。。大概是小仙童小仙女吧。。。同樣數量繁多
5樓：匿名使用者
土地爺屬於鬼道中有福報的鬼。
道教經典中的土地公公是個什麼樣的神仙
6樓：洪象
"師兄說見到福德正神廟土地公公土地婆婆從神像中走下來之後離開廟中，這一些也不稀奇呢！那裡是他們的辦公室，他們在那裡出出入入，當然十分正常不過。 人肉眼見到是神廟一間供人拜祭，靈眼見到的就不一樣了，是正神實實在在的辦公之所，處理民案，是物質與非物質空間重迭在一起的地方。
"～常觀世音**
"師兄說這位土地公公我見過，屬於大土地，管轄某一區，平時香火鼎盛。土地公公土地婆婆兩位神像因為受了萬家香火，已經完全通靈；神像看上去栩栩如生，活靈活現，可謂伉儷情深，白頭到老。" ～常觀世音**
7樓：匿名使用者
知道村官嗎，差不不多就是這樣一個角色
各村土地廟供的是那些神仙?
8樓：苦味精味苦
各村土地廟供的是土地神，又稱土地公或土地爺。
土地爺是古代漢族傳說中掌管一方回土地的神仙答，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」。在漢族民間土地神的形象千姿百態，性格各異。
作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
土地公又稱福德正神，是漢族民間宗教信仰之一，其供奉的土地廟屬於中國分佈最廣的祭祀建築。土地公本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。
死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
土地公信仰寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
「城隍爺」和「土地公」是不是同一個神仙不同的稱呼而已？
9樓：雲中鳥人
在很多神話電視劇中都會出現土地公和城隍爺，但是很少有土地公和城隍爺同時出現的場景，所以很多人會認為城隍爺和土地公是同一個神仙只是稱呼不同。其實這種想法是錯誤的，城隍爺和土地公不是同一個神仙。
城隍爺與土地公的職責都與一方土地有關，這也是很多人認為他們是同一個神仙的主要原因。但是相比之下，城隍爺他的職責會更廣，他不僅掌管著那方水土的人間世界，同時也掌管該方水土的陰間世界。所以城隍爺比土地公的職位要更高，權力要更大。
城隍爺也叫水庸之神，是周代臘祭八神之一。「城」是指高牆，「隍」是指護城河，在古代人們都認為與人們生活生產相關的事物，都有神在，於是城和隍被神化為城市的保護之神。之後凡有城池者，都建有城隍廟。
在人間他護佑一方水土，應人民之所請旱時能降雨，澇時能放晴，包穀豐民足；在陰間他管理者那方土地的神與鬼，一些陰司的神仙也歸他管理，像日夜遊神，牛頭馬面還有判官啊，所以在城隍廟中通常會有判官，牛頭馬面的神像。
土地公又稱福德正神，社神，與中國古代社會所祭「天，地，社，稷「中的社，稷之神有關。在道教的神話中，土地公是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，他知曉那方土地上發生的所有事情。在人們心中土地公是祛邪，避災，保佑一家平安健康的存在，所以每當家裡有人生病或者有人出遠門了，都會對土地公進行祈福祭祀。
而土地神的分佈也很廣，在山上，家裡，村口，一些百年老樹下都有供奉。
10樓：wui崔
城隍是守護城池、護國安邦、統轄亡魂、調和風雨之神，古人認為，土地神能保佑本地百姓的平安，他能讓這一方土地免受自然災害的侵襲，也能使長出的農作物豐收殷實。所以這兩個是不一樣的神。
11樓：維娜心
城隍爺和土地公是不同的神仙，城隍爺是守護城池的、調和風雨的神仙，而土地公主要守護一方的土地，免受自然災害的侵襲。
12樓：怎麼會生出了你
城隍爺和土地公他們並不是同一個神仙，雖然他們都是管理一方土地的，但是城隍爺他管理的範圍更大一點。
13樓：我最愛的小嘉嘉
他們並不是同一個神仙，雖然都是掌管一方的土地，但是城隍爺的權力要相對於土地公的權力要大，並且城隍爺他管轄的範圍也要廣一些。
14樓：愛生氣的貓
其實並不是這樣的，他們兩個是指的不同的神仙，土地公是一方土地上的守護者。
15樓：青春恍若浮兮
其實城隍爺和土地公並不指的是同一個神仙，城隍爺的職責會相對更廣一些。
16樓：30秒不
兩者肯定不是一個神仙，但從名稱上就可以看出來，後者的權力和管轄範圍會更加大一些。前者應該是屬於後者的管轄範圍之內。
17樓：毛爺爺我男神
並不是的，我們現在有城隍廟和土地廟兩個廟宇就足以證明兩人不是一個神仙了。
18樓：哆顧年
不是同一神仙，城隍爺更厲害。
19樓：love愛神月老
一個市委書記 一個村書記
土地公是什麼？
20樓：匿名使用者
土地公——福德正神本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。
21樓：神彩飛楊
土地公是七仙女和董永的媒人。
土地公屬於信什麼教？？
22樓：匿名使用者
這是宗教民俗化的表現其實土地在傳統或者是自然宗教裡面是很大的神祗比如后土 後來演變成為當地 或者一個城池的守護宗教的世俗化 就如同 耶穌的誕生但是後來變成了 聖誕節 世界上每個人都喜歡因為有聖誕老人送禮物 而土地的演變 從山川社稷的大神演化成為老百姓都能接觸的和藹的老人
23樓：新能源孔工
佛教包容一切宗教，沒有對立面。土地公，關帝公，媽祖，城隍爺在道教中均是地仙；在佛教中他們是生活在鬼道中的鬼王。其中，關帝公是珈藍菩薩、媽祖是龍王。
24樓：匿名使用者
土地公屬於地方的神。
關帝則是在民間，佛教，道教都有的，民間稱為關帝爺，關聖帝君，。佛教稱為伽藍菩薩，是**神。道教中關羽亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的**四帥之一。
媽祖也是沿海地區的地方信仰。城隍爺。城隍,有的地方又稱城隍爺。
他是冥界的地方官。
25樓：匿名使用者
不是屬於教派，屬當地派。
如何識別土地公，土地公土地婆的明顯標識
民間土地廟一般供奉 土地公 因為他只說好話。若土地廟一起供奉土地公 土地婆兩人，自然有鬍子的是 土地公 土地婆 不長鬍子啊。土地公土地婆是什麼！土地公土地婆 由臺灣編劇方美人編著，徐惠康 蘇沅峰聯手執導，譚耀文 穆婷婷 黃少祺 劉庭羽 蔣毅 陳紫函 劉心悠 蒲巴甲 米雪 解惠清 徐申東 陸昱霖 廖碧...
土地公土地婆和關公共在一起行嗎，農村土地公土地婆放在哪裡是最好？
可以供在一起的，神仙之間 佛菩薩之間，都是共通的。這個問題要講透，就要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的 六道輪迴 分別為天道 神仙界 阿修羅道 半人半神 人道 我們 旁生道 動物 地獄道 餓鬼道，這裡面...
安神位的時候土地公和關公是哪在右邊
安神位的時候，關公在頂端，土地公安放在地上。如果同位來安放，關公居中，土地偏位 關公跟土地爺一起供時，誰在左邊 關公關公在道家被稱為 關聖帝君 簡稱 關帝 本為道教的 四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了 治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司 還有 司命祿，庇護商賈，招財進寶 又因...