媽媽突然沒了,感覺人生沒有一點意義,就是生老病死的過程

2021-03-03 20:55:55 字數 6447 閱讀 9690

1樓:匿名使用者

人生本來就沒有意義,所有人都是來走一遭,所以想辦法過得快樂才是真的。節哀兄弟。

2樓:抹茶

首先,你要放平心態!放平心態是關鍵的!不能因為老母親走了就這樣!

人生就是這樣,有苦也有樂!你其實要靜下心來好好工作!不能因為這件事就把整個人影響了!

我知道你的這種苦!我也體驗過這樣的苦!這樣在天上的,老媽也會為你安心!

3樓:king雲霧

想開些,畢竟生命的規律是無法破壞的,找個人抱著好好哭哭。

4樓:幸運猴寶寶

節哀順變,你媽媽也不希望看到你難過,她希望你生活的開開心心的。

5樓:匿名使用者

節哀順變吧,人死不能復生,再生的人還得好好生活才行

佛曰:人生有八苦,生老病死,愛離別,怨長久,求不得,放不下。 什麼意思?求解?

6樓:大愚若智

人生第一苦

——生苦。佛說,現實世界是殘忍的。我們生活在這世界上,本身就是痛苦的。

生生死死,何時盡?沒有人可以達到無生無死的境界。痛苦源於本身,痛苦源於活著。

誰的人生可以一路陽光燦爛,沒有烏雲密佈?所以,人生下來的第一聲就是啼哭,這就是痛苦的源頭,也是開始。

人生第二苦

——老苦。佛說,青春易失,少年不在,所有的美麗最終都將削隱於日漸深刻的皺紋。此時,除了緬懷過去的時光,在那過往中沉溺,你還能如何?

活著的同時,你已經死了。人本體就是隨時在新生和死去,這是自然的迴圈。相對與昨天來說你永遠都在走向衰老,生陳代謝的變化又豈是凡人可以控制的?

人生第三苦

——病苦。佛說,天有不測風雲,人有旦夕禍福。顛沛於忙碌的現實之中,有誰能保證不受到病魔的折磨?

人吃五穀雜糧那有不生病的,隨時的病痛讓人飽受病之苦。道高一尺魔高一丈,總有一些醫學難以**的絕症出現。病重的折磨會令你生不如死,然而你不得不存在於這個世間。

人生第四苦

——死之苦。佛說,死亡也許並無所謂痛苦,死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始,輪迴是下一個生命體的誕生,但死時的留戀是痛苦的。

所謂,人之將死其言也善。活著的時候,你不懂得它的可貴,可面臨死亡時,才知道一個人求生的慾望是那麼強烈。

人生第五苦

——愛別離苦。佛說,愛是追求融合克服**的表現。愛上帝是追求精神的統一,愛上人是追求生命的統一。

但愛的本身包含的痛苦是人所共知的。愛得越深,痛得越深。在甜蜜的偽裝背後,更多的卻是無窮無盡的痛苦。

問世間情為何物,直叫人生死相許。愛是塊沼澤地,陷入後想要逃離幾乎沒有可能。

人生第六苦

——求不得苦。佛說,人的慾望不能與慾望的物件聚合為一體,慾望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己,痛苦。追求著痛苦著,同時也在失去著。

貪慾、嗔欲、痴欲,人在時時刻刻地追求中埋葬了光陰。得不到,就是一種痛苦。一切煩惱,其實只是來自於本身的欲。

人生第七苦

——怨恨會苦。佛說,當愛不能彌合時,就會用感性方式來實現——怨恨。仇恨是一把雙頭刃,刺傷別人的同時也傷害了自己。

所有內在的怨恨都會傷及別人,皆因你心中的怨氣。怨恨,定是你的腦海裡定格的某個人,某件事情帶給你永生不滅的記憶。私慾為痛苦之源,恨也是一種愛的表現。

人生第八苦

——五陰過盛苦。佛說,人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象,就會迷失自我,陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑,因而深陷其中。

其實,人有時候並不喜歡處於清醒的狀態,時常用幻藥,酒精等來麻痺自己。在似真似假的迷惘中,才體現出人類最真實的一面。

人的一生蒼桑變換,有觴籌交措時的喧囂擾嚷,也有曲終人散後的孤獨落寞。有生的疼痛,有老的哀傷,有病的愁苦,有死的悲慟。愛別離,就會怨長久。

求不得,所以也放不下。人世沉浮,每一個人都是一曲曲聽也聽不完唱也唱不盡的生命驪歌。

生老病死是自然規律,我們每個人都要經歷,因而只能以坦然的心情去接受。樂觀,不畏懼。生活便會美好許多。

愛別離,也有不得以而為之的苦惱。愛著便會希望在一起,不能在一起,當然會是一件苦心的事。親人的別離,愛人的別離,友人的別離,都是一件苦悶的事情。

我們要努力,要讓分別變為相聚。這其間的過程應該是一個美麗而有意義的過程。就像蠶的蛻變,雖然艱辛,化蝶的過程卻是最過精彩的。

怨,不是一件好事情,是苦。怨的時間長,便會更苦。因而無論人生變得如何的不順意,都要放開心胸,不要有太長的報怨。

怨是一塊堅硬的石頭,橫埂在心間。不放下,你會發現,因為這怨恨,自己的人生便處處有絆腳的石頭。放下並不是件容易的事情,但我們要試著習慣。

求,本是一件好事。求學,求財,求事業,求姻緣,求……求的事情越多,說明人的慾望也就越大。但我們無論求什麼,都要有一個度,不要超過這個度,超過了就會與預想的結果背道而馳。

求得越多,人會變得漸漸不滿足,總是不滿足,人便會有貪念,貪得無厭便為大禍。其實每個人都有對生活的需求,只是大小和多少不同而已。那些淡泊名利地位和金錢的人,他們不是無所求,只是不貪婪,不虛妄,活得自然而瀟灑,隱隱透露出俠者風,雄筋傲骨,處世泰然。

這樣的人是最值得敬重的人。

放,許多人都很難做到。會有不捨,有留戀,有依賴,有惦念,有長長歲月裡曾經鼓盪蕩的激越豪情。你的放不下,我的放不下,我們的放不下,也正是世人的放不下。

其實,人世有代榭,就像花兒有枯萎,什麼東西都是身外之物,生不帶來,死不帶去。只是人有一樣太珍貴的東西,就是感情。這虛幻的事物,讓人終身糾結。

一切都緣於此,有大智者,必已早看明白這塵世。所以,不苦也不惱,索性順應天意。求不得便不求,放不下,便不放。

反正,總有世事清明和悅自由的一天。

生活,就是生下來,然後活下去。它並不完美,但是也並不那麼悲慘,調整好自己的心態,更開心、更縱情地投入生活吧!需知,人世間的苦難,總會有了結的一天……

7樓:強哥

你還沒有體驗到,隨著時間和歲數,你會懂

8樓:匿名使用者

這個是人生的八件痛苦的事 真的很難

9樓:匿名使用者

不小心觸碰到第二個按鈕。。其實我是想點贊?。。怎麼該不了呢?

10樓:飛上

生老病死  人生八苦:

從生命開始到死亡,一般人的智慧是無法擺脫生老病 死。生出來到死亡這段時間,有誰能夠擺脫生老病死啊? 我們偉大的釋迦牟尼佛,他當時就看到了人間的生老病死, 他一定要找出一條路讓大家來解脫,他成功了。

所以,真 正學佛學得好的人,實際上就是擺脫了生老病死。過去我 們講,如果一個人沒有煩惱,沒有孽障,天天唸經、打坐, 開開心心,就是在山上的尼姑、和尚也好,實際上他們就 能擺脫生老病死。因為生老病死對他們來講是沒有意義的, 因為他們知道人的靈魂是不會死的。

他們相信這一點,他 們就不會死。他不會懼怕死,因為他天天唸經、耕地,順 其自然地生活;他不會老,因為他心裡永遠年輕;他不會 生病,因為他沒有貪、瞋、痴。他不像我們在人間,天天 恨這個,難過這個,傷心這個,嫉妒那個,身體的病就是 由心裡出來的,這些心病就是這麼出來的。

所以他們就能 擺脫生老病死。

名利像一把鎖一樣,讓你永遠地苦惱。看到別人很有 錢,你是什麼感覺?你心裡肯定不平衡的,你心裡肯定難 過的。

而且你看到那些有錢的人,你還要對他好,有必要 嗎?他會給你嗎?你白把自己的臉往下丟了。

不但丟了你 的臉,還丟了你爸爸媽媽的臉。所以不要看見有錢的人畢 恭畢敬地拍馬屁,跑過去恨不得熱臉去貼貼冷臉呢。你今 天就是喬 布斯來了又能怎麼樣呢?

跟你有什麼關係啊?你 還是過著你的生活,你還是有你的命,他什麼都有,就是 命沒有了。你為什麼要去對有錢人點頭哈腰啊?

你看見人 家有錢了,你羨慕,你難過了,你就叫心態不好。你看見 人家有名了,你想巴結了,這也叫心態不好。這些都是造 成你生病的根源,這就是你修不好的根源。

因為你不知道 等到哪一天,說不定有錢人他們會被抓進去,等到哪一天 他們的錢會突然之間沒了,因為他們是冒險家。喬布斯冒 的險比我們大,但五十幾歲人走了,我們還好好活著呢。 所以要懂啊,要悟出啊,要把名利的鎖砸掉,不要再苦惱 了。

一定要悟出永恆的無上智慧,真理與生命的真實性。

什麼叫無上的智慧啊?無上的智慧,就是想問題已經 想得最高了,並且想通了。猶如這件事情發生了,我又能 怎麼樣呢?

本來人總要死的,要死我也要死得有價值一點, 好好地死。這叫無上的智慧。無上的智慧就是什麼都想通、 想明白了。

又怎麼樣啊?你能把我怎麼樣啊?「**,我 想通了,明白了,我吃這個苦,就是我前 世造 孽,我應該 的,我受了。

」咱不跟你比這輩子,咱跟你比來世。我跟 你比,我走的時候沒病沒災,我不痛,你痛;你生癌症渾 身痛,我不痛的,因為我修心念經了。要比這種智慧啊!

很多人得了癌症,不一定發展這麼快,你知道嗎?但是他 痛啊,經不起痛的話,就不停地打麻醉 藥杜 冷丁,而且很 貴的。他有錢啊。

打、打、打,這種癌細胞會擴散的。本 來不應該這麼早走的,他經不起痛啊,很快就走掉了。他 不是自己在結束自己的生命嗎?

就像很多人麻醉自己一樣, 吸堵不就是這樣嗎?難過啊,鼻涕、眼淚都出來了,再去 抽,抽著抽著,三十幾歲不就走人了?難道他不知道珍惜 生命嗎?

這就叫沒智慧,這種人怎麼可以跟菩薩的無上智 慧相比呢?

真理與生命的真實,是什麼意思呢?真理就是人應該 明白宇宙空間的道理。人來到這個人間,就是來受報。

師 父給你們講,這就叫六道中的人間真理。你今天承認自己 所擁有的一切,及承認自己我今天所受的一切——我今天 擁有的,那是我前世做善事;我今天失去的,那是我前世 沒做好事;我今天所有所受的一切,那就是我前世沒有種 善因,所以今世不能得善果。受了就受了,有什麼可怕的?

很多女人就是這樣嘛,苦到後來就說了,「我前 世做 孽 了」。一句話一講,心裡疙瘩就沒了。如果她整天想不通 的話,「為什麼,為什麼……」,多問幾個為什麼,對不 起,她就離棺材近一點了。

她想不通啊。有什麼為什麼啊? 這個世界有什麼為什麼啊?

這個世界本來就是這樣的。你 們經常以為**冤枉你們,**就是冤枉你們了,你們前 世就是我的徒弟,你們就是修得不好才做我的徒弟的。沒 有為什麼,只有好好修。

我告訴你,真理已經告訴你們了, 生命的真實性就在於此:人間過路客。

記住:生命的真實性就是過路客。就這麼短短的幾十 年,從天上往人間來算,就是短短的幾十天啊。

想想你們 已經過了這麼多時間了,想想你們不就是幾十天過了,幾 十年過了嗎?有的人呢,接近尾聲了,太陽已經下山了, 夕陽西下了,坐在**面前就是不肯離開塵世啊。嘴巴里 說:

「**啊,我好好修啊,再給我一點時間吧。」活一 天要珍惜每一天,要修啊!時間很快啊!

看看你們年輕人, 今天坐在下面的幾個稍微年輕的人也在三十左右了。三十 啊,翻一倍就是六十多——一半沒了。那麼五十多歲的, 你們想想看,你們已經賺了。

你們今天有多少五十多歲的? 七八十歲的就不要講了,已經賺夠了,隨時隨

地走都覺得 很開心。你們想想看,人家小悅 悅,兩歲啊,不就沒了嗎? 有什麼為什麼?

沒有為什麼,就是命。想想看,你現在幾 歲了?你八十二歲的話,人家兩歲走人,你八十歲都賺回來了。

如果你是小悅 悅的話,八十歲就賺回來了,不得了啦。還要 貪、瞋、痴?還要我想不通啊?

你沒有腦子啊?!所以要 明白,只有解脫一切痛苦、一切煩惱,你才能找到真理和 生命。

人到人間來就是吃苦的,從頭苦到底。尿床,沒 人換,難過;一直活到死的時候,要人家翻身來幫你擦背, 尿到床上要**來幫你換,不是從頭苦到底啊?一個頭一 個尾,還不苦啊?

有什麼幸福啊?所有的開開心心的事情, 現在想起來如夢幻泡影只能一笑,就這麼沒了。這叫「苦 空」啊,又是空的,又是苦的,就是無常的,什麼事在人 間都是無常的。

結婚的時候開心吧?很多人來吃你的喜酒, 開心得不得了。吵的時候、打的時候,又苦了;最後離掉, 又是苦了。

這不叫苦空嗎?這不叫無常嗎?哪個人開始談 戀愛的時候就知道以後會打的?

孩子從小抱大的,你知道 孩子大了對你會不會好啊?孝順不孝順啊?

**告訴你們要無我,把自己忘記,要見證佛理。什 麼叫「見證佛理」?要證實佛菩薩就是道理。

學佛沒有什 麼話好講,就是讓你改變自己,這就是道理。你學佛了, 你就是得到真理了;你不學佛,你今天就沒有這個道理可 講。要實踐佛性。

什麼叫「實踐佛性」?我就是要去實踐 佛菩薩的本性。佛菩薩今天告訴你們做什麼,你就去做什 麼;佛菩薩叫你們唸經,你就念經;菩薩叫你們救眾生, 你就救眾生——你救人家就是救你自己;佛菩薩叫你們與 人為善,你就與人為善;叫你大慈大悲,你就大慈大悲; 叫你不要貪、瞋、痴,你就不貪、瞋、痴。

這就叫學佛的 道理,要去實踐,要去清除和淨化自己內心的一切貪、瞋、 痴。什麼叫淨化?就是要乾淨,要化掉。

誰都有貪、瞋、 痴。末法時期,五濁惡世,這個世界已經很惡了,濁氣重 重,都是為名為利,真正的草菅人命,兩歲的小孩子沒有 人去救。當時要是有人去救,這個孩子說不定就活下來了。

現代人被私慾障眼,良心找不到,還不如一個撿垃圾的老 媽媽呢。老媽媽撿垃圾的一萬兩千塊錢拿出來,最後去給 小孩子付醫藥費。如果是你們的孩子,兩歲就這樣,你們 還不瘋掉了?

所以人要懂得道理,要有良心。僅有錢、有 名、有利,那是沒有用的。

----恭錄:通靈 活 佛 lu軍巨集臺長部落格 恭錄部分

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