1樓：老鼠愛閒逛
夢見供觀音菩薩放貢品盤子打碎，難以滿足的心態需要調整。這兩天的你老是覺得自己的付出沒有相應的回報，埋怨自己的運氣沒有別人的好，其實最應該改變的是你不知足的心態！
2樓：龍年
這是一個不祥的徵兆，不過都是心裡作用
供奉觀世音菩薩的貢品怎麼擺放
3樓：匿名使用者
供水最裡面,菩薩正前坐下,貢品中間一條,香爐最外。如果你燒盤香就可以放中間,貢品最外
4樓：匿名使用者
呵呵呵，貢品沒有那麼多規矩，只要地方合適，擺那無所謂。但水一般放在菩薩蓮花座前面！
周公解夢觀音菩薩貢品盤掉地上了
5樓：匿名使用者
吉凶指數：84
夢見觀音菩薩掉在地上碎了，嚴禁想要偷懶一下跳過應有程式、步驟的心態，遵守規定才能平安無事的一天。要跟別人商談的要點自己先做好歸納總結後再提出。不然船到橋頭自然直的心理這兩天可能會誤事喲，甚至還有往相反方向走的可能。
總之像這樣心裡所想和實際發生的情況誤差較多的一天，還是謹慎一點做好準備再說。
夢見觀音菩薩掉在地上碎了，所代表的彩票號碼是 21。
觀音菩薩上供的供品有哪些
6樓：鈄育普微
供品可以是:花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個要講究的地方，
就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
7樓：宇宙外的三道題
供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
佛經上說：「一切供養中，法供養第一。」所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：「諸惡莫作，眾善奉行。」
8樓：匿名使用者
首先非常隨喜讚歎善士您供養諸佛菩薩的功德
您問的雖然是給觀世音菩薩上供什麼，其實轉一個問題更詳細
如何佈置佛堂？（見紅字部分即為您的問題答案）
卡塔仁波切
一般來說，不同的國家民族，有不同的文化習俗，除非該文化中有著絕對的益處，否則這並不是一個頂重要的議題。當然文化習俗顯示了一個民族的特性，它也不是完全毫無意義的，就算是一個落後的文化，也不一定就是有害的。
舉個例子，脫帽是**敬禮的方式，但這個動作並不是對每一個國家的人都有意義，重要的是你是否賦予它實質的內涵。如果你只是感到新鮮而做同樣的動作，那是沒有太大的意義的，當然，如果你對某個**人十分尊敬，這也是一個表達敬意的好方法；尊敬別人，也就是尊重自己。
印度人向長者敬禮的方式，是彎下身用手觸控長者的腳，然後再碰自己的額頭，象徵自己最高的部位和對方最低的部位是相等的，以此來表達自己最高的敬意。
你用這種敬禮的方式，如果是真誠的，也是很禮重的，但同樣地，若你只是因為新鮮好奇而做，並不瞭解其真正的內涵，甚至還感到勉強，不自在的話，就沒有什麼益處了。一旦外在的新鮮感沒了，你只會因為內心的矛盾而空留失望的感覺。
同樣的，當你在佈置一個佛堂，如果也抱著這種不成熟的心態，那麼你的佛堂就成了一個佛像法器的收集處，好比只是為了好玩，展示一下外國的東西，而別人也只會將這看作一場展覽秀，或當做一些從沒見過的新鮮玩意而已。這樣一來，你設定佛堂的本意和從事俗務工作就沒有什麼兩樣了。
還有一種毛病，是在佛桌上放置一些龐大但不協調的東西。如果你曾到過某些**貴族豪門的家中，你會發現他們的佛堂擺設十分豪華繁縟，好像只為炫耀他們家有多少金銀財寶似的。這就是典型的"拜金佛教"，這種信仰佛法的心態不過是虛榮、浮華而已。
根據佛陀的開示，佛堂應該在一個無干擾、無安全顧慮的地方。譬如一個地區常有打鬥發生，或是屋主是個會干擾你清修，隨時可能趕你走的人，那麼該地就不是設定佛堂的好地方。
設定好佛堂之後，便要保持清潔，這是很重要的，就像保持自身的整潔舒適一樣。一個整齊清潔的佛堂是很有啟發性的，特別是對於初學者而言，因為一個好的開始很重要。如果你的修持已到達相當的階段，這時內在的覺受將比外在的擺設來得重要，但對於一般的初學大眾而言，佛堂這些基本的工作仍是非常重要的。
一個佛龕應該多高多寬並沒有特別的規定，這決定在你地方的大小。一般來說，佛龕應該穩固、莊嚴，而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話，佛龕必須是一層、或三層、或五層（單層數）。
三層的佛龕象徵行者將自身的身、口、意供養給諸佛菩薩，而經由對自身執著的供養，行者便能了悟到諸佛菩薩的身口意，達到與諸佛同等的覺悟。
五層的佛龕則象徵五方佛或五智，藉此不斷提醒我們的覺性。
一層的佛龕則象徵究竟的果位只有一個，也就是圓覺自性。這唯一的一層及一組八供也含括了三層及五層佛龕的意義。
就一個五層的佛龕而言，最高的一層應供奉代表諸佛菩薩、上師的塑像或唐卡以及經典，而依下第
二、三、四層則各排一組供養，作為對三根本的供養，分別為：
一、外供：供養諸佛上師--引導我們開悟的根源。
二、內供：供養本尊--一切法門的總持。
三、密供：供養菩薩**--究竟供養。
以上這些都是在較高深的法教中才做的供養。在第五層則放一些水果食物、飲料等供品。這樣能增強我們的供養之心，積聚開悟所需的功德，並淨除我們的習氣與三毒。
任何佛菩薩的塑像、**或畫像都應儘量整潔排列，保持乾淨。如果桌上佛像繁多且雜亂無章，一眼便可明瞭你是怎樣一個人。當然，你一定不想要這樣，因為別人，尤其一個門外人看到，便會產生壞印象。
也許他們會嘲諷說："喔！原來也不過就是那麼回事嘛！
"因此把佛像或法照依序整潔排列相當重要，讓每一個人看到便能充滿法喜，帶來啟思，進而產生更大決心，精進修持佛法。
我們設定佛堂，基本上希望能對自己與別人都有益處，但如果你沒有將佛堂料理好，雖然佛菩薩不會介意，但這也顯示了你自己的怠惰懶散。
對於一個佛堂的料理及供養，事實上就是"六波羅蜜"的修行。
我們把佛堂布置得舒適清爽；換上淨水，供上許多清淨的供品，並抱著一個清淨的心，這就是"持戒"。"持戒"的本質在於清淨自在，經由這樣的修行，就能圓滿這些特質。
此外，以一顆虔誠的心，去除貪婪執著來供養花、香、燈、果等各種供品，無論其大小，都全心全意毫不遲疑地供在佛前，這就是"佈施"。
供佛應該歡喜，這樣你才會願意花時間來做。但你若做得很勉強，將之視為負擔，滿腦子想的都是俗務雜事，這表示你並沒有很好的耐性。如果你能好好地用心來做供養，這也就是"忍辱"（譯者按：
六度中的"忍辱"，基本上亦包括細微的"耐心"一層意義，並不只針對別人的咒罵汙辱之忍而言。）
接著，保持這種不間斷的供養和不變的虔誠，不是想到才做，就是最基本的"精進"。而當你在作供養時，必須專心。譬如你將水倒入供杯時，如果有些倒了半滿，有些溢了出來，而有些更忘了倒，這就是缺乏專注的心。
能以專注的心在這些事情上，把每個供杯排好，每杯的水都倒得恰到其處，亦就是"禪定"。
這些對諸佛菩薩的供養，是為了自己與一切眾生的利益，積聚功德。事實上這些作為亦能使眾生從造成輪迴根本的"我執"中解脫出來，這就是"智慧"。
然而無論供品是大是小，你應該觀想這些供品代表了所有珍貴美好的事物，而且如果你能將這些功德迴向給一切眾生，這功德即變得無量無邊，無論一個人的業障有多重，這功德也不會完全被消除。
因此，做供養，把佛堂保持清淨是培養"智慧"波羅蜜一個很重要的修行方法。
做完供養，離開佛堂後，一天之中亦應保持那種專注的覺性。
早上能帶著清醒、虔誠的心，以及奕奕的精神上佛堂很好，但一天下來覺得疲累，變得懶散時，把帽子、臭襪子隨手亂扔，便前功盡廢了。也許並非存心這樣做，但已可看出一個人缺乏專注的心思與生活的紀事。我們知道，其實每日生活中大部分都是雜亂無章，只有少數是井井有條的。
佈置佛堂、行供養等就算再有功德，其利益也將因個人的懶散、漠然以及缺乏專注的心而蕩然無存。就像你繪了一幅好畫，卻用腳去踐踏它，使它失掉了價值。因此你可以瞭解，一個人專心每天把佛堂整理得很好是件非常重要的事。
當你在做供養時，必須融入其中。你必須保持一種諸佛菩薩、傳承上師以及本尊就在你之前的覺觀，不要當成例行公務，變成一種負擔。好像認為只要我有來上班，讓老闆瞧一眼便萬事通過。
因此，要以一顆喜悅誠懇的心來做這些供養，就極為重要。
基本上，諸惡莫作，諸善奉行，就是修行佛法。能奉行任何的善行，道業就將增長，從這個角度來看，戒律的要求不再是約束，反而是覺醒和自在的泉源。我們進入一個佛堂，必須衣著整潔，抱持恭敬虔誠的態度，避免犯任何過失。
當然，任何時候我們都必須專注、謹慎，因為佛法的修行就是一種生活態度的實踐。
9樓：軒轅後世人
時鮮瓜果 鮮花 淨水等
10樓：崑崙·雪
鮮果、鮮花、清水。其它生鮮素食看著辦，不腐敗的就好。
供奉的觀音菩薩佛龕如何請走，觀音菩薩和財神爺可以請在同一個屋子裡麼
不供奉是一定要送走的 最好是送到原來開光的寺廟 應該先問問寺廟收不收，之後再用紅布包好，拿到寺廟請寺廟的大師送走 仙道貴生，無量度人 福生無量天尊 如果說裡面還供有觀音菩薩，那用紙箱裝好後就可以送到附近的寺院，不一定非要送到原來開光的寺院，寺院的僧人會進行處理的。如果說沒有佛像，只有一個空的，可以隨...
進門見觀音菩薩好嗎，家裡供奉的有觀音菩薩，正對著進門口好嗎？
抄薩，很好。如果見了就念一句 南無觀世音菩薩，就更好。觀音菩薩，又作觀世音菩薩 觀自在菩薩等，是佛教四大菩薩之一，聞名救苦，代表慈悲。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。觀世音菩薩 中國民間流傳最廣泛的人物，形象遍佈全國各地的寺廟之中，繪畫 雕塑及許多工藝...
供奉觀音菩薩的酥油燈,供觀音菩薩酥油燈一天點幾次！！
當然可以，任何佛菩薩都可以供養酥油燈的。酥油燈的製作材料是植物油，完全可以供佛菩薩。誠心誠意地供得越多越好。參考文獻 我倒是見過寺裡供 應該是沒什麼問題 詳細你可以請教一下寺院裡的出家 有問題找天貓 他們更專業 有問題不要問居士 供觀音菩薩酥油燈一天點幾次！供觀音菩薩酥油燈 來一天點 一 二次源即可...