1樓：匿名使用者
哈哈，不會
........
多大學的撒？？？
、、、問問別人撒、、
2樓：咧嘴呲牙獸
兩冷盤在家這麼做招待客人很有面
這是什麼意思？ 100
3樓：翰林學庫
你歸來是詩，離去成詞，
且笑風塵不敢造次，
我糟糠能食，粗衣也認，
煮酒話桑不敢相思。
你走也是詩,躺也成文,
怎有煙火濁了身。
我糟糠也食,五穀也認,
跳一場花旦笑捧。
4樓：湛良九婷
你好！我來試著解釋一下：
原來她用
「莜蕙」
實際就是用諧音表達含義，說明你們之間不想公開關係而：幽會。現在隨著關係的發展顯示出美好的姿態和風度，風姿表示你，嫣然就是她嘍。
5樓：
你來的時候像一首詩，去的時候像一首詞，而且笑傲風塵，是我不敢造次，不敢接近的……而我呢，我吃的是糟糠之食(形容吃的很差，比如糠這種……豬吃的……），我穿的衣服也是粗布的（形容穿得很差。），而我煮酒，喝酒的時候，說的都是一些桑樹啊苧麻啊，這些莊稼裡事……我對你也是不敢相思啊！……
大意是說對方活得像一首詩詞，又笑傲紅塵，超凡脫俗……而我活在塵俗世界裡，物質條件也很差，所以我不敢造次，也不敢相思……因為自覺你也看不上我啊，咱倆的物質世界和精神世界，是兩個方向的。
充分說明了此人的自卑之心，但也是現實，算是一首自嘲詩了。
6樓：芬士達
詩總是代表了美好，說你來也是詩，就是看到你，很美好，心情也好，而詞呢，總是代表了悲，你離是詞，就是說你走她很難受，說了好多，就是願你不染風塵，不用伺五穀，在她的心裡，你總是那麼完美，能和你在一起，即使糟糠，粗茶也能忍受，不願你染風塵，也就是告訴你，不去濁世沾染那些不乾淨的東西和各種惡習，在她的心裡，你是那麼完美，不想和你分離，不想去相思，不想去在夢裡去看你，只願你常伴左右，即使粗茶淡飯，只要和你在一起，在一片不染塵世的地方，你的每一個動作，都是那麼美。
7樓：華仁英歌
他腦子漲水了，這是句網遊專用術語，意思是讓我們快活一下吧。
8樓：喜歡摸大喳
漸漸發現，熬夜其實很困，只是心中一直有所期待，有所牽掛的東西，它遲遲讓你感覺下一秒可能就會有所驚喜，也許是我孤獨慣了，幸福的人是從來不晚睡的。
9樓：匿名使用者
隨緣隨性，天馬行空。有你幸福，無你輕鬆。拿起快樂，放下永生。自由自在，往事如風。慈悲如歌，道路暢通。
10樓：匿名使用者
我想這是一位非常感性的人做的詞，感嘆世間的滄桑和自己的無奈以及對他人的思念之情。作者以讚美之情描述故人清高的身影以及自己對他的敬仰之情。無奈故人已去，即使化成蝶也無法入夢，再次表達自己的痛苦之情。
11樓：叔雪莊鵑
汗，這不明擺這是喜歡你嘛。。他說自己沒有喜歡的人是想表達自己這是第一次喜歡女生。他是想表達自己對你的真誠。換者說，是對你的喜歡。
12樓：豆金蘭魚姬
她心裡很難過，你知道嗎？我想，你可以試著退回她說這句話之前去想，看看你做了什麼，讓她心裡難過，呵呵，挽留，對！很對！
她這樣說，是想你留下來，她是在說氣話，我想她那個時候很激動。樓主，如果她是個好女孩，你為什麼一定要讓她受傷？女孩子其實都希望男孩子順著她的，你快去哄哄她吧，不然也許會發生你不願意看見的事情。
加油啊，祝你幸福快樂，一定要哦....
13樓：冰之語
是表達一種卑微的，仰望式的傾慕，對方在他的心裡優秀完美，遙不可及，而他自知粗淺，不敢思慕，不敢夢想的無奈情懷
14樓：查沛山姬語
可以接觸的時候，請不要只是並排走；可以擁抱的時候，請不要只是手牽手；可以在一起的時候，請不要輕易分手！
（翻譯是需要意會的，不能直譯；感情是需要用心的，不能說說而已）
15樓：匿名使用者
但天下很難有不散的宴席，即使是結了婚的夫妻，也不是一定就會白頭到老，不珍惜彼此的緣分，最終只能以「散夥」收場。
禍從嘴出，說者無心，聽者有意，「緣盡」的夫妻，都是從這三個字開始的，無一例外。
16樓：妙手仁心濟天下
這就是說一個什麼都幹不了的一個懶漢，然後天天吃著粗茶淡飯，也不去幹活，也不去掙錢，也不敢去追自己的那個喜歡的人就是這個意思。
17樓：不知該叫啥
前半闕是講那人的美好，如詩如詞，讓人不敢造次，不敢相思，卻讓俗世沾染了那人。後半闕寫自己是個俗人，不會填詞賦詩，不能當大官位列朝堂，也不會武藝行走江湖。每天渾渾噩噩的，雖然想你但見不到你，連想夢中見你都夢不到你！
18樓：匿名使用者
這是一首思念的情詩，兩人分分合合彼此遙望，把那份真情藏在心底。
19樓：絲路金煜
似乎流年歲月，又看是感情寄託，太多就是詩情畫意，留下了不由得思續萬千，你走時是詩，歸來是詞，渾渾噩噩，來去自由。
20樓：匿名使用者
這是什麼意思？你還不理解嗎？這是教你做人的道理。你看看我們古人多麼的有修養，有文化。相比當今社會裡的國人。真是慚愧得無地自容。
21樓：
這是一個有才的文藝青年，有點喜歡你，但也許還處於仰望之時，如若有一天成功之時，也許會更是大發詩興來抒情的。
22樓：買禮蓋儀
應該是：醒掌天下權,醉臥美人膝!
美哉!快哉!
就是說，想清醒的時候，能手掌天下大權，想沉迷的時候，有自己想要的東西陪伴身邊，這是一種快意美好的境界。
23樓：匿名使用者
這是一首詩，你可以看成對某個人的寄託，也可以看成是對某一件事情的寄託。
這個/是什麼意思
24樓：千山鳥飛絕
正斜槓」/「，一般作為除法符號或者間隔符號使用1、間隔使用
越來越多的人會使用」/「作為"或"的意思。此外也可用於間隔，」/「等同於中文符號的"、"，只是」、「是中文符號，」/「是英文符號，但」/「也可以通用於中文，例如a/b，相當於a、b。
例如：通訊方式g**/gprs/3g，表示這三類通訊方式都可以支援。
2、除法符號
電腦鍵盤沒有」÷「，不能直接打出，所以一般用」/「表示除號，例如6/3=2。也可以作分數線使用，如4/5即表示分數五分之四。
25樓：佛手
斜槓分正斜槓('/')和反斜槓('\')，它是電腦符號。
正斜槓一般作為除法符號或者間隔符號使用，主要用於間隔使用。越來越多的人會使用"/"作為"或"的意思。此外也可用於間隔，"/"等同於中文符號的"、"，只是"、"是中文符號，"/"是英文符號，但"/"也可以通用於中文，例如a/b，相當於a、b。
反斜槓表示目錄表達，如"d:\\driver\\lan"。
26樓：楊沭橙
名詞解釋
騎士文學
中古歐洲的一種封建世俗文學，分為騎士抒情詩和騎士傳奇詩兩大類。抒情詩產生於法國南部的普羅旺斯，以主要描寫騎士與貴婦幽會的情景和依依惜別的感情。，以《破曉歌》最為著名；騎士傳奇，以北法為中心，主要寫騎士為獲得榮譽和愛情所進行的各種冒險活動，流傳最廣的是亞瑟王與他的圓桌騎的故事，如《特里斯丹和綺瑟》。
騎士傳奇有一定的反封建、反禁慾主義的意義。
湖畔派隱居在英國西北部昆布蘭湖區的三位詩人階層的詩歌流派，他們反感資本主義工業文明，緬懷中世紀和宗法式的農村生活，文學上反對古典主義的嬌柔造作，嚮往唯情論，歌頌大自然以及淳樸的鄉村生活，代表詩人華茲華斯，科爾律治，騷塞。
三一律法國古典主義從古代戲劇創作中概括出來的戲劇創作原則，即時間、地點、情節的整一律，規定一個劇本只能寫一個情節線索，故事發生在一個地點，時間不超過一天。
狂飆突進運動
是18世紀70年代中期德國出現的一次全國性的文**動，主要精神是反對封建割據，提倡個性解放和創作自由，歌頌自然，強調天才和民族風格對促進德國民族意識的覺醒起到積極作用，是德國啟蒙運動的繼續和發展，因克林格爾的同名劇而得名，運動的綱領制定者是赫爾德爾，代表作家有青年歌德和青年席勒。
多餘人形象
是19世紀中期**文學中出現的一系列貴族知識分子的典型形象。是**貴族革命時期的產物,大都富有才華,自命清高,又性格脆弱。他們既不站在**方面,也沒有站到人民方面;對貴族上流社會庸俗生活不滿,卻又無力反抗;試圖有所作為,但又找不到出路。
於是苦悶、彷徨、憂鬱、痛苦,最終成為一事無成的「多餘人」。著名的形象有奧涅金、畢巧林、羅亭、奧勃洛摩夫等。
流浪漢**
以主人公的流浪生活為線索,以描寫城市下層平民生活為題材,一般為自傳體,產生於十六世紀的西班牙。它從下層人民的角度去觀察諷刺某些生話現象。對以後歐洲**的發展產生了深遠的影響。
最早也是最具代表性的流浪漢**《小癩子》。
拜倫式英雄
指拜倫塑造的一系列「孤獨絕望的反抗者」形象。其精神特徵是:抑鬱孤獨,桀驁不馴,鄙視一切:
明知反抗的結果是失敗的,但仍然在絕望中對社會進行不妥協的反抗,而反抗也常常以悲劇而告終。這些人物有拜倫本人的強烈的思想個性色彩。
分析題哈姆萊特的形象
一，他是文藝復興時期處於理想與現實矛盾中的人文主義者的典型形象，是後期人文主義的典型代表，成長中現實與理想的衝突，愛與恨，善與惡，思想與行動的衝突。反映的人文主義者理想與現實的矛盾。
二，他意志堅定，志向遠大，思維周密，有謀略。
三、哈姆雷特本質上是一個思想者,理想的幻滅使他陷於沉重的思考,他變成了一個懷疑的人文主義者，心緒迷茫，抑鬱，焦灼，造成了行動上的猶豫延宕。
浮士德的形象
一，浮土德既是人類積極精神的象徵,也是當時歐洲先進知識分子的藝術象徵。
二，浮士德是「肯定」精神的具體形態，及「善」的代表;同時浮士德又體現出當時先進的資產階級思想家的某些思想與行為特徵:他不滿現狀,渴望追求美好的理想,並不斷賦之於行動。因此,也可以說,浮士德是新興資產階級積極精神的代表。
三，浮士德的性格也是充滿矛盾的,是一種靈與肉的矛盾,實際上是理智與情慾、進步與停滯，上升與沉淪的矛盾,是上升時期資產階級兩重性的表現,也是歌德眼中至善至惡矛盾在具體事物運動中的反映。
美醜對照原則
是2023年雨果在《克倫威爾》序言》中提出浪漫主義美學宣言,他認為：醜在美的旁邊,畸形靠近優美,醜怪藏在崇高背後,美與惡並存,光明與黑暗相共。
1人物形象的對照：人物之間的對照：愛斯梅拉達和加西莫多都有心靈美，但愛斯梅拉達內心盲目不能分辨美醜，加西莫多愛憎分明。
在形體上他們是美與醜的對照，愛斯梅拉達美若天仙，而加西莫多是醜人之王。
人物自身對照:愛絲美拉達天生麗質，表裡一致，是外在美和內在美的結合。加西莫多外貌奇醜而心靈崇高，形成美醜對照。
2情節和場景的對照：兩個王朝（一個是路易十一的封建王朝：極力維護**集權，一個是乞丐王朝：是鬆散的組織，沒有等級森嚴的官階）；兩個法庭（宗教法庭隨心所欲，草菅人命；「怪廳」公正嚴明）
3愛情觀念的美醜對照：（卡西莫多：忠貞不渝、甘於犧牲；克洛德：要麼佔有，要麼毀滅）
論述題但丁《神曲》為什麼稱但丁是中世紀的最後一位詩人又是新世紀的第一位詩人？
恩格斯指出"義大利是第一個資本主義民族.封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端,是以一位大人物為標誌的.這位大人物就是義大利的但丁,他是中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人.
"(恩格斯《(共產黨宣言)2023年義大利文版序言》)
這是因為,但丁生活在14世紀的義大利（但是當時的義大利還是一個籠統的概念,是由很多小邦國、公國、候國還有教皇國等組成的）,那個時候還是中世紀（所謂中世紀就是指的歐洲從西羅馬帝國滅忙以後的封建社會到資本主義的萌芽）,義大利因為地處於地中海,交通便利,所以海運經濟特別發達,因此就產生了資本主義的萌芽,也就產生了資本主義的萌芽思想,即「文藝復興」.但丁是第一個採用「文藝復興」主義的作家.他的《神曲》裡面就有很多人文主義的精神,比如,肯定人,肯定人性.
但是由於幾個世紀的神學統治,神學觀念還比較根深蒂固,所以,《神曲》裡面也有很多中世紀神學方面的因素,比如,採用神學的神話題材,採用中世紀神學的寫作方法等等,可以去看看《神曲》自己來總結一下.從他以後,「文藝復興」運動蓬勃開展起來,並且蔓延到歐洲其他國家。因此,但丁被認為是中世紀的最後一個作家,同時也是「文藝復興」新時期的第一個作家。
浮士德的五段人生經歷
第一個階段：知識悲劇：浮士德雖博覽群書，鑽研了中世紀的各種學問，但是到頭來發現這些書本知識沒有用處，浮士德的這段生活史否定了陳腐的書本知識和死氣沉沉的書齋生活，象徵文藝復興時期人文主義者擺脫中世紀書本教條投身社會、探索人生真理的戰鬥歷程，表達了新興資產階級要求個性解放，渴望實踐的強烈願望。
第二個階段：愛情悲劇：浮士德與瑪甘淚的愛情，最後造成悲劇，瑪甘淚因浮士德的愛情陷入苦難。
在這次經歷中浮士德認識到圍繞個人生活的狹小圈子追求理想是不可能的，必須克服「小我」走向「大我」。實際上是對文藝復興時期那種過分追求官能享受和個人主義氾濫的現實的否定。
第三個階段：政治悲劇：在王朝中看到腐朽荒淫的作風以及國內的一片混亂，最後浮士德因心有餘而力不足，結束了政治生活。
反映了資產階級企圖依靠封建統治階級改革社會的幻想破滅，實際上也是歌德對自己在魏瑪從政十年的反思。
第四階段：對美的追求的悲劇：浮士德與海倫的兒子繼承了浮士德永不滿足和嚮往實際行動的性格，最後在戰爭中死亡，海倫因此離開浮士德。
說明企圖用古代美來消除現代社會的醜惡是不可能的，從而否定了德國作家企圖用藝術力量改造社會的幻想。
第五階段：事業悲劇：回到現實生活的浮士德幫助皇帝而獲得一塊封地，便想征服自然建造一個人間樂園，但卻是死靈的到來。
但最終在天上看到已經成為聖女的瑪甘淚。這表現了資產階級思想家對人類社會美好遠景的嚮往以及對當時流行於歐洲的空想社會主義思想的呼應。
偽君子開場
中心人物千呼萬喚始出來
開場戲的精心安排：點出了劇中人物的身份、關係和態度。為中心人物的出場做了有力的鋪墊，對觀眾造成一種觀賞的期待效果。
這是什麼意思,這是什麼意思？
系統有漏洞，然後讓你補住這個漏洞看你同不同意，就這麼簡單 求採納！這是什麼意思？100 你歸來是詩，離去成詞，且笑風塵不敢造次，我糟糠能食，粗衣也認，煮酒話桑不敢相思。你走也是詩,躺也成文,怎有煙火濁了身。我糟糠也食,五穀也認,跳一場花旦笑捧。你好！我來試著解釋一下 原來她用 莜蕙 實際就是用諧音表...
這是什麼意思,這是什麼意思？！
藍屏了，按住來開機鍵幾秒自種後自動關機，然後再正bai常啟動行了du。這個是因為 軟體zhi或硬體衝突造成的。如果還是進dao步了系統，那就需要重灌了，如果你對電腦比較熟悉可以開機按f8進安全模式用360系統急救箱修復下系統，順便打上藍屏補丁。進不去系統了吧，這是不讀系統盤了 系統恢復，等他自然好就...
這是什麼意思，這是什麼意思？
這幅圖有兩個畫面。第一個畫面是女孩半鑽出公共汽車想向後面的人打招呼，但是電線杆在女孩的後面。第二個畫面女孩和公共汽車都不見了電線杆和地下有血。問你第二個畫面上的血是否是第一個畫面女孩的血。但很顯然不是，注意每個畫面的左下角。女孩打招呼的時間是 午前10時23分11秒 而第二個畫面出事的時間是 午前1...