1樓：
成語玩命猜一copy些葉子,裡面一個蟬字答案是「噤若寒蟬」。 噤若寒蟬jìn ruò hán chán[釋義] 噤：閉口不作聲；若：
像；寒蟬：深秋的知了。不作聲像深秋的知了一樣。
形容有顧慮不敢說話。[語出] 宋·張守《題鎖樹諫圖後》：「嘗怪士處明時；事賢主；履高位；噤如寒蟬；或至導諛以誤國。
」[正音] 噤；不能讀作「jīn」；蟬；不能讀作「dāo」。[辨形] 噤；不能寫作「襟」或「禁」。[近義] 緘口結舌守口如瓶[反義] 口若懸河侃侃而談[用法] 形容因遭受恫嚇或其他原因而不敢說話。
有時也形容冷得像寒蟬那樣一聲不響。一般作謂語、定語、補語。[結構] 主謂式。
末本倒過來打一成語 末和本倒過來打一成語
2樓：秦也抱只貓
答案是「本末倒置」。
本末倒置拼音是běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關係弄顛倒了。 出自宋· 朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病」。
意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
3樓：葬花的饕餮
本末倒置
一個漢語成語，拼音是běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本質和非本質的關係弄顛倒了。
出自宋· 朱熹《朱文公文集》：「昨所獻疑；本末倒置之病」。意思就是把根本的事忽略了，反而注重細微末端、較不重要的事。
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成語出處
《禮記．大學》裡有一句話說：「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」就是在說明做一件事情，掌握本末終始、先後次序是非常重要的。
但是，因為一般人往往會有誤本為末、倒末為本的疏失，所以就有「本末倒置」的說法。
較早的書證是宋代大儒朱熹寫給他的朋友呂伯恭的信，就提到：「昨所獻疑本末倒置之病，明者已先悟其失……」等語，信中談的就是先後次序顛倒的事情。
另外一位宋代大儒陸九淵在《與曾敬之》信中也提到：「有其本，必有其末。未聞有本盛而末不茂者。
若本末倒置，則所謂文亦可知矣。」大意是說事情都有本有末，沒聽過根本壯盛而枝節末端不茂盛的事。陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。
清代王昶所寫的《新修州學之記》說到：「當奉教化，宣之於民，……然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。」意思是說為政者若不知宣揚教化於民，則常會本末倒置，失掉了應有的判斷。
4樓：匿名使用者
本末倒置
解題過程；本應該是最
重要的在前面，末應該是最後面，倒過來就是本末倒置。
成語拼音：běn mò dào zhì
成語解釋：本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了
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成語出處：金 無名氏《綏德州新學記》：「而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。」
成語用法：本末倒置主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次。
成語正音：倒，不能讀作「dǎo」。
成語辨形：末，不能寫作「未」。
成語辨析：本末倒置和「捨本逐末」；都有主次關係處理不當的意思。但本末倒置是指把主次的位置顛倒了；「捨本逐末」指丟掉主要的；追求次要的。
近義詞：輕重倒置、捨本求末
反義詞：以一持萬、本末相順
成語例子：該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。本末倒置，批評你還不願意？亂彈琴！（曲波《林海雪原》一二）
5樓：證小號
是下面這兩張圖？
看圖猜成語：本末倒置
成語玩命猜本末兩個字倒過來了是什麼成語
6樓：東南一隅的天空
本末倒置
捨本逐末
降本流末
無本之末
離本微末
進本退末
7樓：傾心夢情
本末倒置啊，這麼簡單，都給兩個字了
看圖猜成語一個末一個本倒過來答案
8樓：匿名使用者
本末倒置
拼音：běn mò dào zhì
解釋：本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
出自：金·無名氏《綏德州新學記》：「然非知治之審，則未嘗不本末倒置。」
9樓：解解龍
本末倒置
本末倒置:běn mò dào zhì
[成語解釋]本：樹根；末：樹梢；置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。
[典故出處]金·無名氏《綏德州新學記》：「然非知治之審，則未嘗不本末倒置。」
[ 近義詞 ]輕重倒置、捨本求末
[ 反義詞 ]以一持萬、本末相順
[成語舉例]該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。本末倒置，批評你還不願意？亂彈琴！（曲波《林海雪原》一二）
[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次
[成語結構]主謂式
[產生年代]古代
[成語正音]倒，不能讀作「dǎo」。
[成語辨形]末，不能寫作「未」。
[成語辨析]本末倒置和「捨本逐末」；都有主次關係處理不當的意思。但本末倒置是指把主次的位置顛倒了；「捨本逐末」指丟掉主要的；追求次要的。
10樓：多肉
這個成語是本末倒置。
本末倒置
běn mò dào zhì
成語解釋：本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了
成語出處：金 無名氏《綏德州新學記》：「而牧之者當奉教化宣之於民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。」
成語簡拼：bmdz
成語注音：ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ ㄉㄠˋ ㄓˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感**彩：中性成語
成語用法：本末倒置主謂式；作謂語、賓語、定語；比喻弄錯了事物的輕重主次。
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語正音：倒，不能讀作「dǎo」。
成語辨形：末，不能寫作「未」。
成語辨析：本末倒置和「捨本逐末」；都有主次關係處理不當的意思。但本末倒置是指把主次的位置顛倒了；「捨本逐末」指丟掉主要的；追求次要的。
近義詞：輕重倒置、捨本求末
反義詞：以一持萬、本末相順
成語例子：該簡者你卻詳而不簡，該詳者你又簡而不詳。本末倒置，批評你還不願意？亂彈琴！（曲波《林海雪原》一二）
英語翻譯：place the unimportant before the important
日語翻譯：本末を転倒する
俄語翻譯：стáвить с ног нá голову
成語玩命猜紅色的水
11樓：陳再雨露姬
這成語叫「紅顏禍水」，
古人稱女人為「紅顏」，「紅顏禍水」的意思是：女人是禍水。
作為猜成語，紅水就別解為「紅顏色的水」。
12樓：匿名使用者
成語玩命猜紅色的水： 血流成河。
血流成河 ( xuè liú chéng hé )
解 釋 形容被殺的人極多。
出 處 唐·祖君彥《檄洛州文》:"遂使屍骸蔽野，血流成河，積怨滿於山川，號哭動於天地。"
明·羅貫中《三國演義》第39回:"殺得屍橫遍野，血流成河。"
明·馮夢龍《東周列國志》一一:"齊侯之師亦敗，殺得屍橫遍野，血流成河。"
用 法 主謂式;作謂語、定語;含貶義
示例清·康有為《答南北美洲諸華僑論中國只可行立憲不可行革命書》:"各省屠城，~，死人如麻。"。
"須臾~，頃刻屍如山積。: ★明·施耐庵《水滸全傳》第一百九回。和紂王的兵大戰，殺得他們屍橫遍野，血流成河。
★魯迅《故事新編·采薇》
血流成河造句
老朽夜觀天象，今晚各大小賓館必定血流成河，哀號遍野！
南京大**,屍骨如山,血流成河,使人目不忍睹。
在臺兒莊戰役中，馬革裹屍者不計其數，屍橫遍地，血流成河。
時間慢慢地流過去了，那些曾經鮮活的人，他們血流成河的哀傷，漸漸變成了戲文裡的皮囊，單單的，薄薄的，哪個人都可以套到身上來演;書頁之間的黑白文字，輕薄，誰都可以談起。他們成了故事，成了神話。
13樓：◎糊塗的上帝
成語：血流成河 [ xuè liú chéng hé ][釋義] 形容被殺死的人很多，血水像河水一樣流淌。
[出處] 唐•祖君彥—《為李密檄洛州文》「襲其基墟，延袤萬里，屍骸蔽野，血流成河，積怨滿於山川，號哭動於天地。」
明·馮夢龍《東周列國志》一一:"齊侯之師亦敗，殺得屍橫遍野，血流成河。"
明·羅貫中《三國演義》第39回:"殺得屍橫遍野，血流成河。"
14樓：若雨繁花開
成語：血流成河
血流成河 [xuè liú chéng hé][釋義] 形容被殺的人極多。
[出處] 《舊唐書·李密傳》:「屍骸蔽野，血流成河，積怨滿於山川，號哭動於天地。」
15樓：匿名使用者
紅色的水是母親的血水。
「媽媽」（拼音mā mā）是母親的口語，是天下最神聖的稱呼。「媽」 從造字上看，媽是形聲字，從女，馬聲。本義是稱呼母親，重讀仍為原義。
母親，簡稱母，是一種親屬關係的稱謂，是子女對雙親中女性一方的稱呼。《廣雅·釋親》：媽，母也。
《康熙字典》「俗讀若馬，平聲。稱母曰媽。」 在歷史長河中，「媽媽」這個詞的含義經過變化，但是必須強調的是：
「媽媽」不是外來詞，人類的各種語言中，mama的發音總是用來稱呼母親的，因為這是人學會的第一個音節。在上古漢語中「母」發ma音。
在任何一個社會文化中，都有對於母親應扮演角色職責的期望和規範，此即母親角色（motherhood），例如在傳統中國，母親被期望扮演教育子女的重要角色。
如果一個女人生了孩子，這個女人就是所生孩子的母親，口語為媽媽，法語裡叫做maman。
媽媽，這是一個人最先學會的詞彙，也是世界上最美妙的語言。世界上的語言，成百上千，數量眾多，但媽媽一詞的發音，都極為相似，這不是巧合，這是對偉大母愛的共同讚美！
《世上只有媽媽好》唱出媽媽在世上不可動搖的地位！
國際上把每年5月第二個星期天定為母親節，願每個人每天愛母親多一點。
16樓：雲南萬通汽修學校
成語:血流成河 血流成河
17樓：同伴教育
紅顏禍水
紅顏禍水：比喻漂亮女人是禍害的根源。
紅為胭脂之色，顏為面龐；古女子以胭脂潤面，遠看如紅色面龐，所以代稱女子為紅顏；其最早出處現不可查，翻閱古書，僅見最早為《漢書卷九七上外戚傳第六十七上》有「既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。」
此處紅顏代指漢武帝寵妃李夫人。杜甫的詩《暮秋憶枉裴道州手札》：「憶子初尉永嘉去，紅顏白麵花映肉」；曹植的《靜思賦》：
「天何美女之爛妖，紅顏曄而流光。」其中的「紅顏」二字都是指美麗女子的容顏，後來逐漸演變成美麗女子之代稱。
「禍水」原指漢成帝所寵信的趙飛燕、趙合德姐妹，據署名伶玄的《飛燕外傳》一書記載，趙飛燕、趙合德姐妹迷惑漢成帝，分別成為皇后與昭儀，披香博士淖方成驚歎道：「此禍水也，必滅火矣！」按五德終始之學說，漢朝為火德，稱其為「禍水」是指趙飛燕會帶來漢朝滅亡的厄運。
後因以「禍水」稱惑人敗事的女子。
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