1樓：
傑克倫敦
傑克倫敦(jack london)(2023年1月12日--2023年11月22日)美國著名作家。代表作《野性的呼喚》，《馬丁伊登》，《熱愛生命》。一生創作了19部中長篇**，150多部短篇，三部戲劇，一部紀實文學和若干政論。
傑克·倫敦（馬克·吐溫，也許是我國讀者最熟悉的兩個美國作家了。可是兩個人的結局大不一樣。馬克·吐溫以七十五歲高齡病死在寫作崗位上，實踐了他的「工作是世界上最大的快樂」的信念。
傑克·倫敦卻在四十歲壯年之時，吞服了大量嗎啡，在自己豪華的大牧場中結束了一生。
傑克·倫敦的童年是很不幸的。他是一個在舊金山出生的私生子，生父是一個占卜者。後來，母親嫁給已經有十一個孩子的約翰·倫敦，繼父的境況也不好。
傑克·倫敦的童年在窮苦的日子中度過。十一歲他就外出打零工謀生，十四歲到一家罐頭廠做工，每天工作十小時，得到一元錢，這已經是很不錯的了。幹了不多久，這個十四歲剛出頭的孩子借了一些錢，買了一條小船，參加到偷襲私人牡蠣場的隊伍中，希望用這種手段來改善窮困的處境。
偷襲中他被漁場巡邏隊抓獲，被罰做苦工。不久，他放棄了「牡蠣海盜」的營生，當水手去遠東。航海生涯，增長了見識，擴大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入傑克·倫敦還沒有完全成熟的心靈中。
航海歸來，境況並未好轉。2023年，十八歲的傑克·倫敦參加了「基林軍」，這是當時由平民黨人領導的向華盛頓「進軍」的失業者組織的一部分。這次「進軍」的領導人考克西等在華盛頓以「踐踏國會草坪」**，進軍組織亦遭取締。
傑克·倫敦在退出「進軍」行列之後，又繼續過流浪生活，監牢、局成了他常進常出的地方。
長年的流浪沒有使傑克·倫敦喪失生活
傑克·倫敦的代表作有哪些？
2樓：漫閱科技
傑克·倫敦，美國作家。早期作品有描寫淘金者生活的短篇**集《北方故事》和揭露利己主義殘忍性的長篇**《海狼》等。這些作品表現了勞動者的悲慘生活，同時也體現了作者的進化論思想和尼采超人哲學的影響。
自傳體長篇**《馬丁·伊登》是他的代表作之一，描寫一個出身低微的作家成名後理想幻滅而自殺的故事，批判了資產階級的自私、虛偽和庸俗。後期主要作品有短篇**《在甲板天篷下》《一塊排骨》等，但他日益脫離社會生活，追求個人享受。2023年他在精神極度空虛中服毒自殺。
傑克倫敦的作品有哪些？
3樓：廣西師範大學出版社
傑克倫敦美國作家。他出生於加利福尼
亞州的舊金山，家庭貧困，從小以出賣勞力為生。2023年考入加利福尼亞大學，後來輟學。阿拉斯加淘金是傑克·倫敦一生最有價值的經歷，傑克·倫敦他開始以此為題材進行創作並獲得成功。
早期作品有描寫淘金者生活的短篇**集《北方故事》和揭露利己主義殘忍性的長篇**《海狼》等。這些作品表現了勞動者的悲慘生活，同時也體現了作者的進化論思想和尼采超人哲學的影響。自傳體長篇**《馬丁·伊登》是他的代表作之一，描寫一個出身低微的作家成名後理想幻滅而自殺的故事，批判了資產階級的自私、虛偽和庸俗。
後期主要作品有短篇**《在甲板天篷下》《一塊排骨》等，但他日益脫離社會生活，追求個人享受。2023年他在精神極度空虛中服毒自殺。
美國作家傑克倫敦的作品
4樓：殘雨後的落葉
美國作家傑克倫敦的作品主要有**《狼子》、《熱愛生命》、《丟臉》 、《燃燒的戴萊特》和《蹩腳·貝路》、《野性的呼喚》、《白牙》、《南海的故事》、《海狼》、《群島獵犬傑瑞》、《鐵蹄》等。
傑克·倫敦，原名為約翰·格利菲斯·倫敦(john griffith london)，美國著名的現實主義作家，生於舊金山。20世紀初西方辱華作家的急先鋒。他在一個既無固定職業又無固定居所的家庭中長大。
24歲開始寫作，去世時年僅40歲。從2023年起，他連續發表和出版了許多**，講述美國下層人民的生活故事，揭露資本主義社會的罪惡。他的作品大都帶有濃厚的社會主義和個人主義色彩。
他的作品在全世界都廣為流傳，是最受中國讀者歡迎的外國作家之一。
5樓：
《野性的呼喚》(the call of the wild)以一隻狗的經歷表現文明世界的狗在主人的逼迫下回到野蠻，寫的是狗，也反映人的世界。
6樓：匿名使用者
《荒野的呼喚》（或譯《野性的呼喚》）
美.傑克倫敦《熱愛生命》原文 5
7樓：u愛浪的浪子
《熱愛生命》作品原文：
我不去想，
是否能夠成功 ，
既然選擇了遠方 ，
便只顧風雨兼程。
我不去想，
能否贏得愛情 ，
既然鍾情於玫瑰 ，
就勇敢地吐露真誠 。
我不去想，
身後會不會襲來寒風冷雨 ，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影 。
我不去想，
未來是平坦還是泥濘 ，
只要熱愛生命 ，
一切，都在意料之中。
8樓：您輸入了違法字
《熱愛生命》--美-傑克•倫敦
一切，總算剩下了這一點——
他們經歷了生活的困苦顛連；
能做到這種地步也就是勝利，
儘管他們輸掉了賭博的本錢。
他們兩個一瘸一拐地，吃力地走下河岸，有一次，走在前面的那個還在亂石中間失足搖晃了一下。他們又累又乏，因為長期忍受苦難，臉上都帶著愁眉苦臉、咬牙苦熬的表情。
他們肩上捆著用毯子包起來的沉重包袱。總算那條勒在額頭上的皮帶還得力，幫著吊住了包袱。他們每人拿著一支來複槍。他們彎著腰走路，肩膀衝向前面，而腦袋衝得更前，眼睛總是瞅著地面。
「我們藏在地窖裡的那些子彈，我們身邊要有兩三發就好了，」走在後面的那個人說道。他的聲調，陰沉沉的，乾巴巴的，完全沒有感情。他冷冷地說著這些話；前面的那個只顧一瘸一拐地向流過岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河裡走去，一句話也不回答。
後面的那個緊跟著他。他們兩個都沒有脫掉鞋襪，雖然河水冰冷——冷得他們腳腕子疼痛，兩腳麻木。
每逢走到河水衝擊著他們膝蓋的地方，兩個人都搖搖晃晃地站不穩跟在後面的那個在一塊光滑的圓石頭上滑了一下，差一點沒摔倒，但是，他猛力一掙，站穩了，同時痛苦地尖叫了一聲。他彷彿有點頭昏眼花，一面搖晃著，一面伸出那隻閒著的手，好象打算扶著空中的什麼東西。
9樓：愛做作業的學生
原文：
他閉上眼睛，極其小心地讓自己鎮靜下去。疲倦象漲潮一樣，從他身體的各處湧幄，但是他剛強地打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹投。這種要命的疲倦，很像漲潮的大海，一浪高過一浪，一點點地淹沒他的感覺和意識。
有時候，他幾乎完全給淹沒了，他只能用無力的雙手划著，漂游過那黑茫茫的一片；可是，有時候，他又會憑著一種奇怪的心靈作用，另外找到一絲毅力，更堅強地划著。
他一動不動地仰面躺著，現在，他能夠聽到到病狼一呼一吸地喘著氣，慢慢地向他逼近。它愈來愈近，總是在向他逼近，好像經過了無窮的時間，但是他始終不動。
它已經到了他耳邊，那條粗糙的幹舌頭正像砂紙一樣地磨擦著他的兩腮。他那兩隻手一下子伸了出來 一或者，至少也是他憑若毅力要它們伸出來的。他的指頭彎得象鷹爪一樣，可是抓了個空。
敏捷和準確是需要力氣的，他沒有這種力氣。那隻狼的耐心真是可怕；這個人的耐心也一樣可怕。
這一天，有一半時間他一直躺著不動，盡力和昏迷鬥爭，等著那個要把他吃掉、也希望能吃掉的東西。有時候，疲倦的糧潮湧上來，淹沒了他，他會做起很長的夢；然而在整個過程中，不論醒著或是做夢，他都在等著那種喘息和那條粗糙的舌頭來舐他。
他並沒有聽到這種喘息，他只是從夢裡慢慢甦醒過來，覺得有條舌頭在順著他的一隻手舐去。他靜靜地等著。狼牙輕輕地扣在他手上了；扣緊了；狼正在盡最後一點力量把牙齒咬進它等了很久的東西里面。
可是這個人也等了很久，那隻給咬破了的手也抓住了狼的牙床。
於是，慢慢地，就在狼無力地掙扎著，他的手無力地掐著的時候，他的另一隻手已經慢慢摸過來，一下把狼抓住五分鐘之後，這個人已經把全身的重量都壓在狼的身上。他的手的力量雖然還不足以把狼掐死，可是他的臉已經緊緊地壓住了狼的咽喉，嘴裡已經滿是狼毛。
半小時後，這個人感到一小股暖和的液體慢慢流進他的喉嚨。這東西並不好吃，就像硬灌到他胃裡的鉛液，而且是純粹憑著意志硬灌下去的。後來，這個人翻了一個身，仰面睡著了。
捕鯨船白德福號上，有幾個科學考察隊的人員。他們從甲板上望見岸上有一個奇怪的東西。它正在向沙灘下面的水面挪動。
他們沒法分清它是哪一類動物，但是，因為他們都是研究科學的人，他們就乘了船旁邊的一條捕菇艇，到岸上去察看。
接著，他們發現一個活著的動物，可是很難把它稱作人。它已經瞎了，失去了知覺。 它就像一條大蟲子在地上蠕動著前進。
它用的力氣大半都不起作用．但是它老不停，它一面搖晃，一面向前扭動，照它這樣，一個鐘頭大概可以爬上二十尺。
三星期以後，這個人躺在捕鯨船 自德福號 的一個鋪位上，眼淚順著他的削瘦的面頰往下淌，他說出他是誰和他經過的一切。同時，他又合含糊糊地、連貫地談到了他的母親，談到了陽光燦爛的南加利福尼亞，以及桔樹和花叢中的他的家園。
擴充套件資料
作品思想
在《熱愛生命》中，他將主人公置於險惡的北疆環境之中，面對嚴酷的現實：飢餓和死亡，讓他明白自然力的強大和自身的渺小和脆弱。然而，倫敦總是不甘就範，不把自己限定在嚴格定義的自然主義框架之中，他將「現實主義的唯物論結合於對外部世界的表現中，將浪漫的理想主義結合於主觀的人。
」他賦予《熱愛生命》中的淘金者正視嚴酷現實的勇氣、戰勝逆境的堅強意志以及成為強者超人的英維氣攝，最終在同北疆荒原、傷殘、飢餓、死亡的鬥爭中，贏得了生存的權利，成為自然的強者。因此，《熱愛生命》不應是一部單一的純自然主義作品，而是自然主義和浪漫主義的有機融合，這是**藝術力量之所在，也是其經久不衰的真正原因之一。
主人公孤零零一個人被拋在了這片「遼闊可怕的荒野」，然而造成他孤立無援的罪魁禍首卻不是「荒野」而恰恰是「文明」。**主人公和他的同伴無疑是來自文明世界的淘金者，他們不遠萬里來到荒蕪的北國冰原，根本目的只有一個——**。所以當**到手之後，其他一切都顯得無足輕重，兩人一起冒險時同甘共苦的夥伴情誼已變得一文不值。
**中的這一情節也折**現代文明社會中人類靈魂的癌變。工業文明突飛猛進，科學技術日新月異，產品和消費品極大豐富，這就勾起了人類慾望的無限膨脹。人們所做的一切努力最終都是為了牟取物質財富，填充私慾。
然而，「與物慾橫流的物質文化相對的是幾近真空的精神狀態」。
當拜金主義、利己主義成為文明世界的價值觀念時，人與人的關係歸根到底也只是經濟利益關係了。為了追求經濟利益最大化，相互利用、爾虞我詐、勾心鬥角、強取豪奪都是司空見慣，精神墮落、道德淪喪也是不可避免。
「精神的空虛、心靈的寂寞、感情的頹廢」，使「溫情」、「友愛」、「互助」之類的字眼變得似曾相識但卻遙不可及。鑑於這樣的社會背景和心態背景，比爾對主人公的呼救置之不理，將他一個人丟在後面而不顧其生死，這種做法根本不足為奇，文明的虛偽也昭然顯現。
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