1樓:青竹遺風
因為**是世間珍貴稀有的貴重金屬,可作貨幣使用,金黃色成為尊貴之色,而佛陀色身是紫磨金色,佛像會做貼金、鎏金處理,因此**位列七寶之首。
2樓:匿名使用者
佛家七寶裡面有**麼???
為什麼佛教把金作為七寶之首
3樓:你本來是佛
金的最重要的特質就是不容易氧化,不會輕易變質,不容易上鏽,當然幾千幾百年的持續氧化也是會上鏽的。不容易變質的品質就像學佛修行獲得聖位不容易退化一樣的。
佛教把金作為七寶之首,絕對不是因為貴重、是重金屬、是富貴、權力的象徵,而是因為代表了修行的境界狀態和過程,這種表法內容非常深厚。當我們看到金碧輝煌的寺院,看到金裝著身的佛菩薩聖像,不是讓你看這些金用了多少錢,而是要告訴我們:要學會提煉自己,擺脫礦石的粗獷形態,迴歸到精純的本質中,如金那樣的淨潔,如金那樣的忍辱,如金那樣的隨順,如金那樣的不爭。
何為佛教七寶:琉璃為什麼被稱為佛教七寶之首
4樓:匿名使用者
指七種珍寶引,又稱七珍。七寶表七菩提分。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰。
一般意義上所說的佛教七寶是指硨磲、藍砂石、綠松石、黃瑪瑙、青金石、瑪瑙、紅珊瑚。
佛家七寶之首是什麼
5樓:魯嘉麗
七寶有三種:如來七寶、輪王七寶與世間七寶。
一、如來七寶
《中阿含經》王相應品(亦見於《佛說輪王七寶經》)
如是如來、無所著、等正覺出於世時,當知亦有七覺支寶出於世間。云何為七?念覺支寶、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、息覺支、定覺支、舍覺支寶,是謂為七。
如來、無所著、等正覺出於世時,當知有此七覺支寶出於世間。
二、輪王七寶
《中阿含經》王相應品(亦見於《佛說輪王七寶經》)
若轉輪王出於世時,當知便有七寶出世。云何為七?輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、居士寶、主兵臣寶,是謂為七。若轉輪王出於世時,當知有此七寶出世。
三、輪王七寶之軟寶
《法苑珠林》輪王篇
轉輪聖王復有七種名為軟寶。所有功德少前七寶。何等為七。
一劍寶。二皮寶。三床寶。
四園寶。五屋舍寶。六衣寶。
七足所用寶。(中略)是十善中少分習氣功德。非正具足十善業道。
四、世間七寶
《佛光大辭典》諸經說法不一。
《阿彌陀經》、《大智度論》卷十謂七寶即:1) 金;2) 銀;3)琉璃(又作琉璃、毘琉璃、吠琉璃等,屬青玉類);4) 頗梨(又作頗胝迦,意譯作水精(晶),指赤、白等之水晶);5) 車渠(又作硨磲,經常與碼瑙混同,概指大蛤或白珊瑚之類;6)赤珠(又稱赤真珠);7) 碼瑙(深綠色之玉,但異於後世所稱之碼瑙)
《法華經》卷四,以金、銀、琉璃、硨磲、碼瑙、真珠、玫瑰為七寶。
如是乃知,如來出世,七覺支寶出於世,為無價之寶。
6樓:匿名使用者
阿彌陀佛
佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同。
鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙;
玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;
《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;
《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;
7樓:匿名使用者
佛教七寶,指七種珍寶,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而,藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。佛教七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧,其蘊育著深刻的內涵,使之成為珠寶中的靈物。
佛界有三寶:佛、法、僧。佛教有七寶:金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰,得七寶而民安。
8樓:覺者
諸經論所說少異。法華經受記品曰:「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七寶合成。
」無量壽經上就樹說七寶:「金、銀、琉璃、玻璃、珊瑚、瑪瑙、硨磲。」智度論十曰:
「有七種寶:金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠(此珠極貴非珊瑚也)。」阿彌陀經曰:
「亦以金suvarn!a,銀ru%pya,琉璃vaidu%rya,玻璃sphat!ika,硨磲musa%ra-galva,赤珠rohita-mukta,瑪瑙as/magarbha,而嚴飾之。
」般若經以金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、虎珀、珊瑚、為七寶。
諸經所說的略有不同,般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰。阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
七寶諸經所載不同,舊出二種,其間名同而華梵不一,今依翻譯名義,亦列二種,皆以梵語為名,而用華言,各釋其下也。
〔一、蘇伐羅〕,梵語蘇伐羅,華言金。大智度論雲:金出山石沙赤銅中,而有四義:一者色無變,二者體無染,三者轉作無礙,四者令人富。以是等義,故名為寶。
〔二、阿路巴〕,梵語阿路巴,華言銀。大智度論雲:銀出燒石中,世名白金,亦有四義,與前金同,故名為寶。
〔三、琉璃〕,梵語琉璃,華言青色寶。觀經疏又云:吠琉璃耶,華言不遠。
謂西域有山,去波羅奈城不遠,山出此寶,故以名之。此寶青色,一切眾寶,皆不能壞,色體堅瑩,世所希有,故名為寶。(梵語波羅奈,華言鹿苑。
)〔四、頗黎〕,梵語頗黎,或雲塞頗胝迦,華言水玉,即蒼玉也。或雲水精,體色瑩潤,世所希有,故名為寶。
〔五、牟婆洛揭拉婆〕,梵語牟婆洛揭拉婆,華言青白色寶,即硨磲也。其狀如車之渠,車之牙輞也,因以名焉。以其體堅色明,世所希有,故名為寶。
〔六、摩羅伽隸〕,梵語摩羅伽隸,華言碼瑙。其色赤白如馬之腦,因以名焉。以其可琢成器,世所希有,故名為寶。
〔七、缽摩羅伽〕,梵語缽摩羅伽,華言赤真珠。佛地論雲:赤蟲所出。大智度論雲:此寶出魚腹、蛇腦中,其色明瑩,最為殊勝,故名為寶。
〔一、缽攞娑〕,梵語缽攞娑,華言珊瑚。大智度論雲:海中石樹也。謂西南漲海中,去七八里許,有珊瑚洲,洲底有磐石,此寶生其上。人以鐵網取之,世所希有,故名為寶。
〔二、阿溼摩揭婆〕,梵語阿溼摩揭婆,華言琥珀。其色紅瑩,世所希有,故名為寶。
〔三、摩尼〕,梵語摩尼,又云末尼,華言離垢,即珠寶也。此寶光淨,不為垢穢所染。故圓覺鈔又云如意。謂意中所須財寶衣服飲食種種之物,此珠悉能出生,令人皆得如意,故名為寶。
〔四、甄叔迦〕,梵語甄叔迦,華言赤色寶。西域傳雲:甄叔迦,樹名,其花赤色,形大如手,此寶色如此花,故以名焉。
〔五、釋迦毗稜伽〕,梵語釋迦毗稜伽,華言能勝。謂此寶能勝一切世間眾寶,世所希有,故名為寶。
〔六、摩羅伽陀〕,梵語摩羅伽陀。大智度論雲綠色珠,此寶出金翅鳥口邊,能闢一切諸毒,世所希有,故名為寶。
〔七、跋折羅〕,梵語跋折羅,華言金剛,此寶出於金中,色如紫英,百鍊不銷,至堅至利,可以切玉,世所希有,故名為寶。
世親釋十卷十一頁雲:言七寶者:
一、金。
二、銀。
三、琉璃。
四、牟娑洛寶。
五、遏溼摩揭婆寶。舉此應知即舉末囉羯多等寶。
六、赤真珠寶。此赤真珠,赤蟲中出。一切寶中,最為殊勝。
七、羯雞怛諾迦寶。
佛教七寶之首為什麼是硨磲
9樓:青竹遺風
佛教般若經中所列的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙,所以硨磲屬於佛教七寶之一。
10樓:海印放光
因為硨磲在大海深處,古人很難得到,所以貴重。今天的技術很容易得到,也就不是那麼貴重了。在佛陀的年代,硨磲也不是排首位的。以下是《阿彌陀經》上講的七寶,**還是首位:
……『又舍利弗。極樂國土,有七寶池,八功德水,充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成。
上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花大如車輪,青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光,微妙香潔。』……
11樓:朔熙
因為——**是硨磲最早的產地之一。
這不是很奇怪嗎?明明是海里的生物,卻在世界屋脊被人發現。要回答這個疑問,我們得把時光追溯到幾千萬年前。
那時候的地殼運動使滄海變成了桑田,造就了幾千米高的**高原,曾經被深埋海底的硨磲化石,也被一同帶到了高原土層,在長年累月的雪水沖刷下,這些神奇的寶物得以重見天日,並被**教徒發現。高原上被雪水沖刷的硨磲化石,被自然界中的沙土磨得非常圓潤,這樣的硨磲又被稱作硨磲山料。
由於這些硨磲在**存量稀少,而且非常潔白,散發著靈性,因此自然被當做一種非常珍貴的寶物,就和天珠類似,在各地佛教高僧、**喇嘛都有手持硨磲製成的佛珠。
**是中國佛教的發源地,**佛教習慣被稱之為藏傳佛教,後來佛教信仰逐步往中原發展,就有了漢傳佛教,再逐步南下,便形成了南傳佛教。後來,硨磲作為世間珍品被上供到朝廷,並得到了朝廷的認可,硨磲文化也得以發揚。
因此硨磲會成為佛教七寶之首。
佛教七寶是哪七寶?各自的寓意?
12樓:匿名使用者
指七種珍寶引,又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。七寶還有另一個含義,表七菩提分。
不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珍珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
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