1樓：匿名使用者
個人認為：
據《達摩大師破相論》：
長明燈者，即正覺心也，以覺明瞭，喻之為燈。是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油，智慧明達，喻如燈火。當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續燃，燃燈無盡，故號長明。
過去有佛，名曰燃燈，義亦如是。
愚痴眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間酥油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是酥油之燈，以為利益。
審察斯理，應不然乎！
南無阿彌陀佛！
2樓：清風淺戲
最好不要用明火
用買來的電蠟燭供燈就可以
3樓：匿名使用者
**方便就**，用心就好，一個以上越多越好，
4樓：裘春巢騰騫
可以，一樣，心燈更佳
家裡沒有請佛佛前供燈怎麼供？一定要酥油燈麼？
5樓：匿名使用者
不必 燈有光明意 是要去除我們 內心的黑暗 有智慧意 是要我們用智慧 對治煩惱 現在市面上有電的蓮花燈 用起來 安全 蠟燭和油燈 不安全 如果去廟裡 有油燈的話 買油 給師傅 讓他給你 加油就好了 沒有油燈 可以供 蓮花燈 發心是好 但要看 場合
6樓：傑禾蜂業
參考「酥油燈」供法：
一、點一盞在供桌**，作油
燈用，稱「酥油燈」；
二、點二盞在供桌的兩旁，做燭用，稱「酥油燭」；
三、誦《藥師經》時供七天「酥油燈」，每天供49盞，擺成正方形或梅花形，求祈求消災延壽。救度臨終者則七天七夜，燈不能滅。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。-----阿彌陀經
廣州嚴謹生產佛教酥油燈 品牌 祈明 阿里巴巴商有廠家**的 專業做酥油燈 清靜 如法 圓滿
7樓：夢迴蓮臺
佛前供燈，電的也行，不過酥油的更好， 給你複製個故事我覺得很好
佛在舍衛國祗樹給孤獨園時，有一個貧窮而孤獨的女人，以乞討為生。 看到國王、臣民不論大小都供養佛和僧眾，心想："因我前世罪業深重，今生才這樣貧賤，雖然遇到了福田，卻沒有資財可供養。
"不覺悲上心頭，自責悔恨，感傷不已。
她希望能得到少許的錢物供養佛，結果乞討了一整天，只得到了一個錢。她就拿著錢到油店，想用來買油。店主問她：
"拿一個錢買油，只能買到一點點，你作什麼用呢？"她把心中的想法都告訴了他。店主心生憐憫，給了她雙倍的油，足夠作一盞燈。
她非常高興，來到精舍，將燈供養給世尊。她把燈放在佛前的眾燈之中，併發願："我今貧窮，除了這盞小燈，我沒有什麼可供養佛的，但我希望以此供養的功德，將來能夠得到智慧之燈，滅除眾生的無明黑暗，引導他們覺悟。
"一夜過去了，其它的燈都熄滅了，只有貧女所供養的燈還在燃燒。第二天，正是目犍連尊者值日，他察看天色已經拂曉，便來到殿中收拾燈盞，看見這盞燈明亮地燃著，而且燈油和燈芯都沒有絲毫減損，同新點燃的燈一樣。心想：
「白天點燈沒什麼用，不如先把燈熄滅，到晚上再點。」就舉手扇燈，燈依舊燃燒，沒有熄滅。又用衣扇，還是明亮如故。
佛見目犍連想熄滅這盞燈，就對他說：「這盞燈身為聲聞的你是熄不滅的，就算你把所有的四大海水都澆在燈上，颳起再大的狂風也熄滅不了它，甚至你無法傾動它。為什麼呢？
因為這盞燈是一位發心廣大的人所供養的。」
8樓：匿名使用者
佛門供燈是表法的，表燃燒自己，照亮別人
佛教供燈可以供多少盞/佛教供燈可以供多少盞
9樓：匿名使用者
供燈的時間和數量沒有限制。平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數.
修法或特殊節日可以供百盞，或根據自己的願力來供燈。
供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人，犧牲自己，捨己為人。電燈不明顯，點油燈，燃燒自己，照耀別人。燈代表智慧光明，把我們的智慧光明貢獻給社會、國家、一切眾生，為一切眾生造福。
供燈的方法：
一、供酥油燈前要清淨場所，要灑掃內心的貪慾之塵。
二、供酥油燈要點：
一 欣喜：心要很快樂，要高興。如此可以相應。
二 信心：要對佛的功德，對供酥油燈的有信心。
三 觀想：供養時和供養後要有三種清淨心的觀想來供養佛：
1、對於此世的利益生起信心：觀想自己的財富和壽量不斷增長。
2、對於來世的輪轉要有信心：堅信自己由於供酥油燈的功德不會墮入三惡道。
3、由於舍掉了貪心供養，觀想我們的佈施度及相應的六度都會圓滿。
供燈時需要注意哪些事項？
答：一、在供燈的過程中，發心非常重要，一定要想遣除一切眾生的無明黑暗。如《賢愚經·貧女難陀品》的公案。
二、觀想也很重要，觀想燈器遍於三千大千世界，燈芯猶如須彌山王那麼大，油汁如同須彌山周圍的四大海或地球上的七大洋那麼多，燈的數目是百千萬佛剎中每尊佛前有一億個燈盞，願這些燈火遣除有頂至無間地獄一切眾生的無明黑暗，而現見諸佛菩薩的清淨剎土。
三、供燈的注意事項
1）供的燈包括供酥油燈、蓮花燈、油燈等多種，如供酥油燈，燈芯不能做太細了，也不能做太粗了，而應當勻均適度。燈裡面一定要乾淨，不要有渣渣或不乾淨的東西。
2）供燈時，有些事情一定要注意。首先應該小心火災，注意安全；然後燈器在擦拭的過程中，不要在上面跨來跨去，因為這是諸佛菩薩的用具，我們一定要恭敬，燈器上面也不能踩，應該把它放在乾淨的地方；油燈一旦燃盡，要馬上撤下來，切不可把空燈供於佛前；燈供完以後，要馬上擦拭乾淨，不擦而繼續供是不恭敬的；不能用嘴來吹滅供燈，這有很大的過失，若有特殊原因，則應該用鑷子掐滅或者扣滅；平時供燈時，口水不要掉進燈油裡面。以清淨心攝持的供燈功德非常大；若是夏天蟲多時，點燈需要用燈罩，切勿傷害飛蛾等。
人死之後如果為他供燈，對亡者會有哪些利益？
答：1）人死了以後，務必要在屍體旁清淨之處供養佛像一盞燈或七盞燈，這樣亡者會獲得大利益 《施燈功德經》中也說：臨終時如果有燈，將得到四種光明，
一是太陽的光明，二是月亮的光明，三是天人的光明，四是佛的光明。人死後會趨入可怕的黑暗境地，此時有一盞燈的話，真的是一種引路明燈。
2）人死的時候，最好在他頭頂上擺著阿彌陀佛像或上師像，還有一些佛經，然後再供佛幾盞燈，這樣亡者就不會痛苦畏懼。對亡者來講，為亡者在佛像前供燈越多，對亡者的利益越大。
《聞解脫》中說：
嗔恨心重的人，死後會在油鍋裡煎炸等，倘若生前在佛像前供過燈，就不會受這些痛苦；如果貪心比較重，就會見到惡人、惡鬼等境象，而供燈的功德會讓他遠離惡業而轉生淨土；如果痴心比較重，身體會往下沉，處於一片黑暗中，倘若生前在佛像前供燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣，使他遠離危險不會墮落；驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，倘若生前在佛像前供燈就會保護他無法聽到這些不善之音；疑心重的人會遭受兵器的傷害，卻看不到這些利器在何處，倘若生前在佛像前供燈供燈的利益會使他身在光明之中，避開這些兵刃的加害。
佛前供燈供花功德
佛光普照，光明無量，
點亮心燈，智慧增長，
出入平安，晝夜吉祥，
家庭幸福，事業興旺，
燈燈相續，代代賢良，
花開獻佛，容貌端莊，
善緣廣結，東成西就，
虔誠供奉，功德無量。
10樓：守靜如篤
一盞，三盞，七盞，二十 一 盞，108盞都可以，供燈的功德很大，但是關鍵要看發心，真誠恭敬無私地哪怕供一盞燈，都有不可思議的功德，昔日「貧女供燈」的故事就是很有利的證明。
請大德開示:家中佛堂的燈晚上一直開著還是滅了，怎樣才如法？阿彌陀佛...
11樓：海印放光
這其實就是一個供燈的問題。供燈，我們參照寺院的供法，有兩種：
1.長明燈，有的寺院的大殿或菩薩殿，有的會供長明燈，就是一直燃著，專門有香燈師照看添燈油。
2.方便供燈，這個最常見，我們常常用來供佛的酥油燈，就點一個小時左右。有的是在有法會期間供長明燈，法會結束就取消供燈。
在家裡，雖然用的是電燈，可以根據家庭條件或實際情況，採用以上任何方法供燈都可以。既可以長明燈供佛，也可以只在節假日用長明燈，也可以隨時開燈供佛。關鍵是心存恭敬，都可以。
12樓：繁星流動
在不影響家人和其他人的情況下，晚上一直開著是好的，燈光的供養也是很殊勝的供養。
另外一點就是，開著燈光也可以讓非人有禮敬佛陀的機會。
13樓：匿名使用者
最好是整夜都開著燈，最殊勝
家裡佛堂供長明燈是電的還是油燈,佛堂什麼時間點長明燈好呢
現代家裡佛堂供的長明燈是用電的紅燈泡代替，早晚敬佛三炷清香，每個月的初一和十五敬佛九炷清香。你好，樂意為你解答此題！經濟划算 都用電的！希望能幫助你！供佛長明燈放在什麼香爐那個位置好 在家供長明燈 電燈 一般都是一雙，放置在佛像兩旁就可以。順便說一專下，在家不適合供那種油燈，這 屬種有明火的燈比較危...
淨空法師法師談供燈在家還是佛堂好
阿彌陀佛，請參見這個答案 在家供燈和在寺廟供燈功德一樣嗎 在自家的佛堂供燈，與到寺院是一樣，關鍵是真誠恭敬！嗯 很高興為你解答 一樣 因為都沒功德 佛祖的目的是普渡眾生 而不是你供燈 什麼的 功德是你的善業 多行善 多積德 才是正途 我們偉大的佛祖無處不在 無事不知 萬能的佛祖 只要求人們一心向善 ...
家裡供了佛堂應該請那些法器來念經
仁者 在家居士，在家，誦經，唸佛，不必敲打法器。敲打法器，是寺院功課，為了步調一致，莊嚴道場！高階法器，最好10階 10的精神法器 春哥 信春哥，得永生 家裡佛堂唸經 請問抄你是想要知道在家中佛堂可以念什麼經bai還du是問唸經的其他事宜呢，問題有點太zhi籠統了 dao 在家裡你可以念所供菩薩的法...