1樓：匿名使用者
阿彌陀佛，請參見這個答案
在家供燈和在寺廟供燈功德一樣嗎
2樓：法藏
在自家的佛堂供燈，與到寺院是一樣，，關鍵是真誠恭敬！
3樓：風中的怒獅
嗯 很高興為你解答 一樣 因為都沒功德 佛祖的目的是普渡眾生 而不是你供燈 什麼的 功德是你的善業 多行善 多積德 才是正途 我們偉大的佛祖無處不在 無事不知 萬能的佛祖 只要求人們一心向善 這樣就夠了
去寺廟供燈和供花，有那麼多佛要供那個呢，還是每個都可以供呢？ 30
4樓：8萬4千法門
供養禮拜佛菩薩貴在恭敬誠心，你可以恭敬誠心的供養一尊佛菩薩，也可以全部供養，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。供養是表法，並不是佛菩薩真的需要。
佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈，燈代表光明、代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這麼深的意思在裡面；蠟燭、油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛**曾經發過願，「眾生無邊誓願度」，佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生，不為自己。
這些供具裡頭都表這個意思。
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
5樓：給我個理由忘誋
什麼佛有什麼佛的職位，你希望什麼就供什麼佛。比如姻緣是月老，壽是南極老人，福是紫薇大帝，祿是文昌星考試什麼的找他……
6樓：青竹遺風
供燈、供花，主要在大雄寶殿，供了臺上的三尊佛，可以代表其他佛。當然有條件，夠數量每位跟前都可供。
7樓：匿名使用者
一般的，拜（供）主殿的佛就可以了。
講究一點的，除主殿外，還要加上喜歡哪個就拜（供）哪個。
非常虔誠的，逢佛必拜（供）。不但拜（供）佛、菩薩羅漢都拜（供）。
我們為什麼要佛前供燈
8樓：8萬4千法門
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
淨空法師佛學答問：請問在佛前供水其意義及供
9樓：8萬4千法門
佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈，燈代表光明、代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這麼深的意思在裡面；蠟燭、油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛**曾經發過願，「眾生無邊誓願度」，佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生，不為自己。
這些供具裡頭都表這個意思。
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
佛前點燈是早上點還是晚上點好，還是早晚都可以點？
10樓：aaa**王
不分早晚 一切恭敬就好 但 要注意防火 多多益善吧
燃燈供佛
佛光普照，光明無量，
點亮心燈，智慧增長，
出入平安，晝夜吉祥，
家庭幸福，事業興旺，
燈燈相續，代代賢良，
花開獻佛，容貌端莊，
善緣廣結，東成西就，
虔誠供奉，功德無量。
燃燈供佛到底有何功德?佛在《施燈功德經》中說，燃燈供佛的福德之大，只有佛才能知道，阿羅漢和菩薩都說不盡。如果你能自己或者帶著親朋好友、同修道侶一起來供燈，或者用「香、花、瓔、鬘、寶、幢、幡、蓋」等等美好事物來供養，福德更加不可思議。
燃燈供佛的利益
《佛說施燈功德經》：「舍利弗。若彼眾生於佛塔廟奉施燈明。
以此奉施所作善業。能獲安樂可樂之果。彼施燈明作善業時。
欣喜相應從信心起。於現世得三種淨心。何等為三。
彼諸善男子善女人作是念。我於如來已設供養。知身不堅攝堅身想。
知財過患攝堅財想。舍利弗。是名供養佛塔第一淨心。
複次舍利弗。彼諸善男子善女人。起如是心。
我於如來無上福田最勝福田。能受最勝供養者所。已作供養。
我今不畏墮於地獄畜生餓鬼。我此善根已作人天善道之因。得於妙色資生眾俱。
又得智慧安穩快樂。乃至能得菩提之果。舍利弗。
是名供養佛塔第二淨心。複次舍利弗。彼諸善男子善女人。
作如是想。我於諸佛已作舍施。已作福德。
已舍慳貪。己除慳過。作如是念已。
施心無惱施心增長。舍利弗。是名供養佛塔第三淨心。
」「舍利弗。若善男子善女人住於大乘。於佛塔廟施燈明已。
彼世世中得於八種可樂勝法。何等為八。一者獲勝肉眼。
二者得於勝念無能測量。三者得於勝上達分天眼。四者為於滿足修集道故得不缺戒。
五者得智滿足證於涅盤。六者先所作善得無難處。七者所作善業得值諸佛。
能為一切眾生之眼。八者若善男子善女人。以彼善根得轉輪王所得輪寶。
不為他障。其身端正。或為帝釋得大威力具足千眼。
或為梵王善知梵事得大禪定。」
由此可知，燃燈供佛、塔、廟，具有堅身堅財、不墮地獄畜生餓鬼、作人天善道之因、妙色資生眾俱、得智慧安穩快樂乃至菩提之果、施心無惱施心增長等種種利益。(身體健康、財產豐足;不墮惡道、可生人天;相好莊嚴、諸物不缺;智慧增長、快樂無憂、速成佛道;歡喜佈施)
《佛說施燈功德經》中講述了諸多奉施燈明的福德利益，諸位大德如若親閱一遍，必能更有收穫，法喜充滿。依經中所言，我們要燃燈供佛時可以如是觀念：於佛塔廟前從信心起故供此燈。
11樓：引經據典正法
佛教點燈，點蠟燭都是表法，下面祖師大德有開示兩種點燈的方法，當然都要注意防火
基本上有兩種說法，依據《賢愚經 貧女難陀品》的說法：佛陀時代，有一個乞丐女人，乞討了一整天才得到一點點東西，就把東西拿去換油來點燈供佛。佛陀平常有交代，天亮就把燈吹熄掉，但是乞丐女點的燈就是吹不熄。
如果按照這個說法，點燈是從晚上點到天亮，白天不點。另外《藥師經》的說法是：續命燈要點四十九盞，連續二十四小時。
所以兩種都可以，但是要注意安全第一。
佛的供具都是有表法的意思，一定要懂。前面我們讀到供燈、燃燈，燈代表光明、代表智慧，更深一層的意思，代表燃燒自己照耀別人，它有這麼深的意思在裡面；蠟燭、油燈就特別明顯，這個意思特別明顯。佛**曾經發過願，「眾生無邊誓願度」，佛**所修、所行一切功德都回向給一切眾生，不為自己。
這些供具裡頭都表這個意思。
燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
那我們是不是有吃虧的？給諸位說，決定沒有吃虧。你要真正懂得因果，叫因果通三世，因果定律之下是人人平等，沒有吃虧的，也沒有上當的。
我們佔別人便宜，來生要還他；我們吃了虧，來生有補償。你真正懂得了，你才會堅守倫理道德，不違背因果。
什麼供具都沒有，水不能沒有。水要乾淨，不能供茶，供茶就錯了，茶有顏色，不乾淨。水代表什麼？
水代表心地，心要像水一樣乾淨，清淨心，要像水一樣不動，不起波浪。所以看到水，實際上都是給我們看的，佛不需要，菩薩都不需要，給我們看的，我們看到水，就想到清淨心、平等心。讓它時時刻刻提醒自己，心要清淨、心要平等、心要覺。
供花代表因。花是植物，開花之後結果，花好果一定好，這就是代表善因善果，惡因就有惡報。所以花代表六波羅蜜，六度因花。
菩薩修六波羅蜜，得果地上是六種殊勝的果報。這是講的供養表法，一定要懂得。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一二集）
淨空老法師談如何處理破舊的佛像,淨空法師學佛問答如何處理有佛像壞了的唸佛機
如果佛像毀壞了 不能用了 入乾淨流動水裡 同時唸誦佛號就行 唸誦 請佛加持 百無禁忌 不要怪罪 淨空法師學佛問答如何處理有佛像壞了的唸佛機 我不知淨空法師對這個問題是怎麼講的。但是正常情況下是送到寺院裡，由寺院誦經後焚燒。淨空老法師對佩戴佛像是怎麼看的 佩戴佛像一事我們淨土宗的十三祖印光大師是極力反...
淨空法師問答，淨空法師佛學問答全集
就念 南無阿彌陀佛 六個字，或者 阿彌陀佛 四個字，不要聽別人亂說。學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的 認識佛教 無量壽經，十善業道經，等，說到唸佛，唸佛的種類有很多，就是持名，持名...
淨空法師佛學問答，淨空法師佛學問答
各人的緣分不一樣唸的臘辯聖號輪宴缺不一樣，佛佛道同。具體說每尊佛祥備 菩薩的願力不一樣採取的方式不一樣，但都是以解脫輪迴之苦究竟成佛為最終目標。沒事，這個無所謂，這是不同法門的問題，這個沒有太大的關係，不過萬千佛法最終，都是一句阿彌陀佛，所以這個不必執著。隨自己冊茄團心就好。佛也是隨眾生心應所知量。...