1樓：8萬4千法門
就念「南無阿彌陀佛」六個字，或者「阿彌陀佛」四個字，不要聽別人亂說。
學佛要看佛經和祖師大德的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可修淨土法門。網路上很好找到淨空法師講經的「認識佛教」，無量壽經，十善業道經，等，
說到唸佛，唸佛的種類有很多，就是持名，持名也有許多種念法。你要問：哪一種正確?
很難講，每個人的根性不相同。你明瞭一個yuan則就好，哪一種腔調你聽了很舒服，聽了你的心能靜得下來，這種腔調就最適合你。
唸佛最重要的是：心口要相應!心裡頭真的有佛，真的想到西方極樂世界去，這句佛號念起來才會得力。
談到得生淨土，大勢至菩薩教導我們「都攝六根，淨念相繼」，這是持名唸佛最重要的綱領，我們能不能得生，就是這一句我們是不是真正能夠做到!
世尊在經上，教導我們「執持名號」，名號只有四個字。「南無」是我們加上去的，南無是梵語，意思是皈依、歸命、恭敬。所以從前蓮池大師唸佛念四個字，《竹窗隨筆》裡面有記載，這是他老人家自己筆記裡面寫的。
有人向他老人家請教：「你老人家教人家唸佛，是怎樣教法?你自己唸佛是怎麼個念法?
」他就說：「我教人唸佛，教他念六個字;我自己唸佛，念四個字。」人家覺得奇怪，就問他：
「為什麼你教人的跟自己唸的不一樣?」
大師就說：「我自己對西方淨土有堅定的信心、懇切的願望，這一生是決定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教誡，執持名號四個字。我教別人，別人未必有信心，未必有這個願望，所以我教他念『南無阿彌陀佛』。
」換句話說，對這個世間還有留戀，還不想去的，加上「南無」好。客氣一點，跟阿彌陀佛結個緣，種種善根，這一生不能去，還有來生，還有後生，是這麼個意思。所以，念「南無阿彌陀佛」，恭敬禮敬阿彌陀佛，那是對一般人講的。
真正決心要生淨土，跟阿彌陀佛就不要講客氣，客套都不要，直截了當就是這一句名號。這客氣話不必要，愈簡單愈好，祖師給我們做了典範、給我們做了模範，我們明白了這個道理，就知道應當怎樣修學。
《阿彌陀經》上講執持名號，名號只有四個字，所以，蓮池大師在晚年，「三藏十二部，讓給別人悟」，他老人家就是一部《阿彌陀經》，一聲阿彌陀佛。他念四個字，不念六個字，四個字比六個字簡單容易。
2樓：aaa**王
不能如此改 沒有**依據 不是佛說不可信 還有唸誦 南無阿彌陀佛 為好
3樓：匿名使用者
對不起，我不是法師。你請他念。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。（佛經不會錯的）錯了。我下地獄。
4樓：無量光無量壽
自己的意願喜歡，能夠堅持，就是最好的選擇。唸佛唸咒皆是方便法門，似病與藥，病退藥除，自然無侷限形式外相，以度眾生生老病死苦海一切輪迴煩惱。深入經藏，智慧如海，佛說八萬四千法門，皆是慈悲智慧方便，而自心自性覺悟，成就無上佛道才是目的根本。
5樓：明視眼鏡超市
佛的智慧無限大，南無天元太保阿彌陀佛，這個佛號是對的，是彌勒菩薩轉彌勒佛後的佛號，這個佛號要等到彌勒佛走馬傳道的時候才能念，現在不能念這個佛號。
6樓：無好四級
東林祖庭、靈巖祖庭、香積祖庭、悟真祖庭、安徽弘願寺、蘇州西園寺、福建平興寺、遼寧大悲寺廣靈極樂寺、五臺普壽寺、河北柏林禪寺等道場高僧雲集，人才輩出，赫赫有名，威震八方，是正信佛**可依怙者
7樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛......如果世上有魔鬼,打擊唸佛人的信心,此人就是.
8樓：匿名使用者
佛法平等，無小有高低，萬法歸一，天真收圓，要拜天然，非佛緣者，難脫閻羅，西方淨土，就在眼前，可哎世人，迷了自性，終日求福，不求出離，永在輪苦，星雲大師，當代大德，也拜天真，可喜可賀。真佛緣者。
9樓：保精璩痴海
淨空是當前末法時期危害最大的附佛外道……請大家遠離淨空邪師……
淨空邪師披佛袈裟卻不依佛陀三藏十二部經典而說，是邪說、魔說……
請大家遠離淨空邪師，不要跟隨淨空邪師學相似佛法，斷送法身慧命，將來淪落為魔子魔民、墮落地獄……
10樓：昨夜衣三進
要回答這個問題，我們應該從根本去了解，就像我們判斷一個人的好壞，要了解他的來龍去脈，不能從他說了什麼，做了什麼去判斷，一些人的目的性也很重要，從以下3點我們大概就可以瞭解一些人了，1.他是誰，他做過什麼，整體的瞭解2.他目的是什麼，3.
他所說的有依據嗎，整體他說了什麼，細節上去分析，他為什麼這麼做？希望能幫到您
淨空法師佛學問答全集
11樓：匿名使用者
一個就可以，十法界眾生為一體，無分別。佛菩薩也不會執著於幾個香爐。供佛像有兩個意思，第一是「報恩」，一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩就是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。
成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩就是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，「見賢思齊」。佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我們向他學習，也要成佛。
要學佛的存心。立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛變成宗教，就不是教育了。 供品是教學工具、
香：香表「信」，代表戒定真香，見到香，知道自己要修戒，定，慧，是修學的目的
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供水，要想到我們的心像水一樣清靜，平等。
花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心，所好話，行好事，做好人。
淨空法師佛學問答90集
12樓：
糊塗只說明你貪嗔痴慢嚴重，理解不了。好比你自己笨，聽不懂老師講相對論，卻說愛因斯坦胡說，不可信。異曲同工，真是搞笑。
13樓：芬陀利花
這個很難說，最遲77四十九天一般會離開。有的神識永遠呆在那個地方，做守屍鬼
14樓：匿名使用者
佛教承認人又靈魂才怪！
靈魂=婆羅門教的「神我」
佛教主張「非我」
淨空法師學佛問答全集文字版
15樓：匿名使用者
聽懂意思即可，不必執著言語，境界每年不同，文字記載又有何用。
16樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
你就查，下面幾個字，
淨空法師學佛問答全集 文字
就可以找到了
淨空法師佛學問答
17樓：匿名使用者
執著心太重了。「沒有她我就活不下去了」，您現在不是還活著嗎，怎麼活不下去了？您認為痛，可是痛也是無常，因妄想才有痛，痛在哪？您拿出來，我幫您治
他有他的業力，您有您的，緣聚緣分本是無常。知道這生命無常該好好修行才對，怎麼還墮入邪見。生老病死，本是無常，好好唸佛
皈依佛不墮三惡道，應該有個好去處。您感覺他在身邊，可能有幾個原因：一，因執著妄想放不下您，您執著於他，因此願力於此逗留，您這是害了他。
二，他轉生有了能力，在您身邊**，您該好好修行，好好面對生活才是正道。
三、一切皆是您的執著妄想，他不在了，您還以為他在。
如果您兒子修行好，應該能往生淨土，那是我們大家歸宿。您該放下妄想，好好修行才是
色受想行識，五蘊皆空。好好修行，好好唸佛。
南無阿彌陀佛！
18樓：無相不空
你的兒子是信佛。但可能是前世今生的因果業因。你可以唸經咒迴向功德給他。
也可以在他的骨灰與墳墓前讓他的子女誦一切諸佛全身心舍利祕密寶篋印陀羅尼經三遍。最好是在骨灰上放一張毗盧那佛大解脫咒輪。或是放上一張。
大寶廣愽樓閣善住祕密陀羅尼全咒。必讓他超脫解脫而升至西雲阿彌陀佛國士。或往生十方任一淨土。
然你之思念不可有。因為一切修行人開的可是念力。定力。
等持力等。錯的念力對什任何人都是十分不好的！
19樓：信蘭英沙妍
這些問題網上都有回答，請多聽淨空法師佛學問答講座自然明白。。。。阿彌陀佛（合十）
20樓：匿名使用者
皈依淨土怎麼皈依哪，，，
淨空法師佛學問答怎樣化解詛咒
21樓：匿名使用者
真正老實唸佛，佛法功德無量，按照佛法去做，
淨空法師佛學問答,何期自性本不生滅,何期自性本自清淨...
22樓：8萬4千法門
大徹大悟、見性之後是什麼樣子？唐朝禪宗六祖惠能大師，表演給我們看了，就是他對於老師，五祖忍和尚的報告，要求老師給他證明，他開悟是真的是假的。**就告訴他：
你說給我聽聽，你悟的是什麼？他說了五句話。
第一句，「本自清淨」。「真心」、「本性」是什麼？本來自己就是清淨的，有沒有染汙過？沒有，在六道不染汙，墮地獄也不染汙，真心它是真的，誰都染不上，它清淨。
第二個，「不生不滅」，「本不生滅」。整個宇宙都是生滅法，不管是動是靜統統是生滅法，這個一定要知道。但是真心不生不滅，那叫我，叫無量壽。
第三句，「本自具足」。「真心」是什麼樣子？自自然然具足，它本來具足。
具足什麼？無量智慧，無量德能，無量才藝，無量相好，樣樣都是無量的，包括整個宇宙。整個宇宙是自性變現的，自性本來有，所以它現出來。
所以只要「明心見性」，我們想學這些東西就圓滿了、就畢業了，樣樣具足，沒有一樣不知道。智慧是自性裡本有的，不是從外來的。
所以只要你「見性」，智慧就現前。釋迦牟尼佛用這個智慧，當年在世為我們講經教學四十九年，孔夫子的教學，老莊的成道，都是「本自具足」。而且是什麼？
「無師自通」。惠能大師誰教他的？沒人教他，他在黃梅八個月，是在碓房裡面舂米、破柴，跟五祖忍和尚只見三次面。
八個月只見三次面。第一次到這邊來拜師，**把他送到槽房去工作，做苦工，舂米破柴這是他的工作。一直到神秀作偈子，他把它改掉，五祖巡寮第二次見面。
第三次見面是當天晚上，半夜三更召見他。只見三次面。你這個要搞清楚，八個月當中見三次面，衣缽傳給他了。
「無師自通」，我們要相信這句話。這句話外國人不相信：哪有不學可以通的？！
你自性本有的，它怎麼不通？！只要見性就行了，什麼都通了。中國人懂得，印度人懂得，西方歐洲人不懂。
就是叫你把心定下來，心裡只要沒有妄想、沒有雜念，沒有分別、沒有執著就成佛，就全通了。所以佛說「一切眾生本來是佛」，不但本來是佛，而且是一體的，「佛佛道同」。
第四句話他說「本無動搖」。「真心」是什麼？定的，沒動過，沒搖晃過，「如如不動」，這是真心。
所以，凡是浮動都不是真心，都是妄心，妄心是有動搖的，真心不動。所以你要怎樣見本性、怎樣見真心？你這個妄心不動，真心現前。
最後一句話，「能生萬法」。整個宇宙，我們能看得到的宇宙，看不見的比這個更大，不知道大多少倍，真的是「其大無外，其小無內」。
「無內」，今天量子力學是「無內」。天文學家他們所見到的是「無外」，找不到外面。這是自性，自性的體，自性的現相，自性的作用，佛法裡的名詞叫「諸法實相」，「實」是真實，真相。
你完全通達明瞭，就叫「菩薩」、就叫「佛」。菩薩佛是我們自己本來具足的，現在只是迷了，怎麼迷的？六根在六塵境界上起心動念，分別執著，就變成凡夫。
起心動念還不錯，還能算是菩薩，菩薩，羅漢。到分別執著就不行了，就變成六道，六道眾生統統分別執著。
淨空法師佛學問答，淨空法師佛學問答
各人的緣分不一樣唸的臘辯聖號輪宴缺不一樣，佛佛道同。具體說每尊佛祥備 菩薩的願力不一樣採取的方式不一樣，但都是以解脫輪迴之苦究竟成佛為最終目標。沒事，這個無所謂，這是不同法門的問題，這個沒有太大的關係，不過萬千佛法最終，都是一句阿彌陀佛，所以這個不必執著。隨自己冊茄團心就好。佛也是隨眾生心應所知量。...
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淨空法師佛學問答全集 一個就可以，十法界眾生為一體，無分別。佛菩薩也不會執著於幾個香爐。供佛像有兩個意思，第一是 報恩 一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩就是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩就是紀念老師，感恩不忘。第二個意思最重要，見賢...
淨空法師佛學問答 不想接受姥姥即將離去的事實，請居士助念是否可以讓她去極樂世界
這要看個人的因緣的 但是我確定 有人助念 你姥姥就可以借福力救拔 比原本應有的狀態要好不少。佛說 一切諸行 皆悉無常 恩愛合會 無不別離所以 我們每個人 終有一死 只是死亡不是一個終結 而是一條無限長的 輪迴鏈 上的一點。世界有成住壞空 人有生老病死 這是生滅法的規律 誰也無法改變除非.修行佛法 出...