1樓:_件
樂府 本指古代**官抄
署。「樂府」一名襲,始於西漢,惠帝
時已有「樂府令」。至武帝始建立樂府,掌管朝會宴饗、道路遊行時所用的**,兼採民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體,初指樂府官署所採集、創作的樂歌,後用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。
宋元以後的詞、散曲和劇曲,因配合**,有時也稱樂府。 歌行 古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩,題名為「歌」和「行」的頗多,二者雖名稱不同,其實並無嚴格的區別。
後遂有「歌行」一體。其音節、格律,一般比較自由,形式採用五言、七言、雜言的古體,富於變化。「行」是樂曲的意思,見《史記
古代的詩歌為什麼要押韻?
2樓:匿名使用者
押韻,又抄作壓韻,是指襲在韻文的創作bai中,在某些句子的最後一個字,
du都使用韻zhi母相同或dao相近的字,使朗誦或詠唱時,產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方,稱為韻腳。
詩詞歌賦中,某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,使音調和諧優美。
所謂押韻(也叫壓韻、叶韻),就是把相同韻部的字放在規定的位置上。
所謂韻部,就是將相同韻母的字歸納到一類,這種類別即為韻部。
同一韻部內的字都為同韻字。任何詩歌都要求押韻,古今中外概莫能外,所不同者,對於押韻的限制多與少、嚴與寬的不同而已。這也是詩歌同其它文學體裁的最大分別。
3樓:瞎胡鬧
任何文學來體裁都是有其特自點以及寫作規範的,中國的古代文學更是如此。例如駢文、賦或者科舉中的八股文、應試詩等等,都有它們各自的寫作規範和要求。
這裡宋詞不談,作為詩,包括古體詩以及近體詩,雖然其中也有詳細的分類,但是總體上而言,詩(這裡特指古詩,包括古體詩和近體詩,現代的自由體詩、散文詩除外!)最基本的、共同的寫作規範就是押韻。不同型別的詩可能押韻的要求不一樣,但是都是必須押韻的。
有人可能說,未必古詩都押韻吧,《詩經》裡面的詩就沒有押韻!《詩經》裡面的詩當然也是押韻的,現在覺得不押韻,那是因為文字的發音隨著時代的變遷已經無法復原了。
有人可能說,我寫詩就是不按照格律,不想押韻,否則會干擾我的表達。其實,這種說法是不成立的,原因很多。我只說一個,寫詩不押韻,打個不恰當的比喻,就好像一個足球運動員跟裁判說:
你不能判我越位,因為會影響我進球的!我想誰要是真的這麼說,可能會被裁判紅牌罰下場的,因為他不認同這項運動的共同規則,那麼就無法和其他人一起參與了
4樓:楊安才楊夢蝶
押韻抄,又作壓韻,是指在韻文的創作中,在某些句子的最後一個字,都使用韻母相同或相近的字,使朗誦或詠唱時,產生鏗鏘和諧感。這些使用了同一韻母字的地方,稱為韻腳。
詩詞歌賦中,某些句子的末一字用韻母相同或相近的字,使音調和諧優美。
詩歌按照什麼方式來分類,詩歌的分類方法有什麼
詩歌分類方法多種多樣,可從不同角度進行分類。一般情況下,按照作品的性質和塑造形象的方式不同,可分為抒情詩和敘事詩 按照詩歌的歷史發展和語言有無格律,又可分為格律詩和自由詩。詩歌的分類方法有什麼 1 按內容分 可以分為敘事詩 邊塞詩 田園詩 抒情詩 送別詩 懷古 詠史 詩 詠物詩 悼亡詩和風喻詩等。2...
為什麼寫詩文叫命筆,為什麼詩歌是中國古代文學的主流?
這屬於古今語言的差異。說文解字 命,使也。按現代漢語習慣,所謂 命筆 即動筆 用筆 提筆 執筆。無論詩還是文,都是作者心中有了某種 意 需要用文字抒發,於是就 指使 筆來實現。從中也能看出,命筆 通常用於作者主觀 意 的抒發,文心雕龍 養氣 說 意得則舒懷以命筆。不用做被動的代筆,如替人 書信 訴狀...
為什麼古代皇帝要稱自己為朕,為什麼古代皇上稱自己為朕
朕,字形是雙手抱拳豎一大拇指,表示自稱,上古音 dam。可能不是巧合,古波斯語dam也是自稱。現回今徽語嚴州語還保答留了dam 這個自稱。考古發現 秦王室 可能納有波斯女子為妃。後來 朕的字形發生了變化,從雙手抱拳豎一大拇指,變成了雙手捧著火,在祆教中是手奉聖火的聖人,天子,這個字就不能隨便用了。始...