1樓：匿名使用者
《再別康橋》描繪了copy「雲彩」、「金柳」、「豔影」、「青荇」、「水草」、「虹」、「夢」、 「長篙」、「星輝」、「笙簫」、「夏蟲」、「康橋」、「衣袖」等意象.表達了一種留戀之情,惜別之情和理想幻滅後的感傷之情.
再別康橋中詩人描寫的意象與詩人的情感是如何融合在一起的？求賞析～
2樓：唯美星座z田宇
詩中通過描寫康橋的美麗景色 細緻入微的體現了詩人對此地的迷戀與不捨 虛實結合 動靜結合 從而融合在一起
3樓：匿名使用者
全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。語言輕盈柔和，形式精巧圓熟，詩人用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細緻入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永，是徐志摩詩作中的絕唱。
再別康橋有哪些意象？
4樓：紫涵小仙
再別康橋中的意象：
一、如錦似畫的描寫性意象
描寫性意象主要集中在詩的第二至第四節。借鑑「西湖十景」命名的創意，不妨提煉為：金柳豔影，柔波青荇，榆陰清泉。
詩人或工筆細描，或皴染彩繪，一組組意象「列錦式」地迤邐而出，似一幅幅氣韻生動的康橋小景的寫生畫，令人目不暇接，心馳神往。光色的調和，濃淡的搭配，線條的勾勒，都匠心獨運又清爽自然。柳﹑荇﹑波﹑泉，柔婉纏綿，深情繾綣，醞釀著一種溫馨靜謐﹑田園牧歌的氛圍。
就品格而言，這組意象「富於感官表現力，精細而氣韻飽滿」，為「優美之象」，「精緻意象」(威爾斯語)。
二、逸興飛揚的敘述性意象
敘述性意象主要在第五節：遐思尋夢。此節由上文靜態寫真地描畫康橋風景轉為動態虛擬地懸想人物活動。
撐篙漫溯，星夜放歌，這情形詩人往昔或是有的，在當下卻只是心血來潮﹑突發奇想式的遐思(「尋夢」二字後的問號已明白提示)，是詩人潛意識裡的盡興盡致。此意象為全詩情感轉換的樞紐，詩人尋訪故地、懷舊追夢的情緒至此達到飽和狀態。彷彿煙花綻放最絢麗的瞬間一閃而過後，黑暗和沉寂隨之而至，下節由沸點陡降至冰點，形成巨大的情感落差。
「但我不能放歌」「沉默是今晚的康橋!」詩人從夢幻回到現實，由「遙想當年的激動」轉為「青春難再的惆悵」(韓石山《徐志摩傳》)。
就風格而言，此意象或可謂之「擴張意象」，即「著意於自我情感的外化，帶有廣闊的想象空間的意象，為飄逸神飛之象」(威爾斯語)，吟詠之間，有一種放飛情感﹑馳騁神思的蹈厲張揚之美。
三、形神兼美的比喻性意象
比喻性意象主要有：「新娘」「笙簫」「彩虹似的夢」。「新娘」是以人喻物。
詩人把夕陽輝映下的河畔柳視作「新娘」，披金著翠，嫵媚婀娜，輕舞飛揚，風情萬種。人們往往醉心此喻之表象而忽略了它另一層面的情感指向：多情的詩人不正以「新郎」的心態含情脈脈地凝望著他的「新娘」(金柳)麼？
所謂「相看兩不厭」，其間傳遞的資訊不僅是自然風景的人格化，更是審美主體
與自然的同化。
「笙簫」是以實喻虛，詩人以無言的「笙簫」喻黯然銷魂的悄悄別離。「笙簫」是中國古代詩詞中常見的意象，它往往寓有物是人非或傷逝惜別的意味，如「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別」(李白)，「花前失卻遊春侶，獨自尋芳，滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸」(馮延巳)，「二十四橋明月夜，玉人何處教**」(杜牧)，等等。
詩人借用這一凝聚古典神韻的傳統意象，寄託自己幽微而複雜的心緒，悽清婉轉，悵然若失，收到了「此時無聲勝有聲」的藝術效果。
「彩虹似的夢」為虛實相生之喻。落日的餘輝透過斑駁的榆陰，灑在浮藻飄搖的清泉裡。於是，金色的夕陽，暗綠的榆陰，青黃的浮藻，碧透的清泉，融匯成五光十色、迷離恍惚的「一潭」。
就象「天上虹」揉碎了，灑入那一池碧水，沉澱成「彩虹似的夢」。亦真亦幻，亦實亦虛，帶有濃郁的象徵意味。
四、包蘊無窮的象徵性意象
作為象徵體的「雲彩」在詩的關鍵位置(一頭一尾)重複出現，前後呼應，具有豐富的文化內涵和獨特的審美價值。
其一，詩題為《再別康橋》，詩中「招手」「揮袖」，作別的卻是西天的「雲彩」，「雲彩」實為康橋的詩化符號，是詩人對康橋的印象式疊加。以詩意的「雲彩」替代物性的「康橋」，不僅更有韻致和美感，也多了些浪漫情調。倘寫成「我輕輕的招手，作別美麗的康橋」，則詩味索然矣!
其二，「雲彩」讓人聯想起詩人在康橋曾經擁有﹑自認為是一生中最幸福的那段時光(詳見其散文《我所知道的康橋》)。「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，往事如煙，逝去的美好歲月只能追憶卻不復再來。作別「雲彩」，就頗有些與往事幹杯的味道。
其三，「意象真正的功用是思想的荷載物」(蘇珊·朗格語)，「它是一團或一堆相交溶的思想」(龐德語)。本著「知人論世」的原則，筆者認為「雲彩」承載著詩人的「康橋文明」情結和「愛、自由、美」的「單純信仰」(胡適語)。寫作此詩時(2023年11月)詩人正因思想處處與現實碰壁而陷入「懷疑的頹廢」(茅盾語)，他抱著「尋夢」的懷舊心理故地重遊，雖然得到了短暫的安慰和滿足，但夢醒之後，依然無路可走。
詩人「在夕陽的餘暉裡，作別的不是西天的雲彩，乃是他一生的豪情與夢想」(韓石山語)。那難捨難分又不得不揮袖作別的情景恰是詩人矛盾心理的折射。
其四，「在詩中反覆出現的母題性意象，作為詩人意象系統的核心，更多地攜帶著詩人的生命資訊和藝術趣味」(班瀾《結構詩學》)。如果視野再放開些，我們會發現，「雲」是徐志摩格外鍾愛、在其詩作中帶有母題性質的意象。諸如：
「我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心」(《偶然》)，「白雲在藍天裡飛行，我欲把惱人年歲……託付與無涯的空靈」(《鄉村裡的音籟》)，「那天你翩翩的在空際雲遊，自在，輕盈，你本不想停留」(《雲遊》)，「我就象是一朵雲，一朵純白的，純白的雲」(《愛的靈感》)。「所謂現代意識中的象徵，就是指藝術形象與主體的觀念、理想的契合，從大千世界中尋覓主體詩情和夢想的準確的對應物。」(張德林《象徵藝術規律探索》)徐志摩的詩歌創作以至生命形式不正是如此麼?
他輕靈飄逸的詩風，他風神瀟灑的氣質，他灑脫不羈的個性，他浪跡天涯的行蹤，他羅曼蒂克的愛情，無不體現了一種執著於「靈魂自由」的生命哲學。雲來雲去，雲捲雲舒，「雲」可以說是徐志摩的生命旗幟和精神標記。「我是一片雲，天空是我家」，這或許就是詩人短暫一生的最好寫照。
另外，從結構上看，「雲彩」首尾呼應也製造了一種「磁場效應」，中間形成了廣闊的鋪展非重複意象的藝術空間，從而產生巨大的藝術張力。峰斷雲連，辭斷意屬，「雲彩」像一根無形的銀線串起散亂的意象之珠。
統覽全詩，詩人在意象的篩選、提煉與綰合上用心良苦而不露痕跡，工於錘鍊又師法自然，「象」的心靈化加上「意」的具象化，熔鑄成清麗典雅的優美意境，體現了徐志摩詩歌創作一貫的唯美風格。
5樓：匿名使用者
雲彩，金柳，新娘，豔影，青荇，水草，虹，康橋，夏蟲，雲彩等。
6樓：匿名使用者
意象是指凝結著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象。它可以存在於詩文字裡行間，也可以浮現於言外之意，抑或兩者兼而有之，教學《再別康橋》一詩時，引導學生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。
（一）、形神兼備，以形傳神。詩歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別緻新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長髮飄逸、風姿綽約的新娘。
她的玉樹臨風、婀娜多姿的倩影倒映在康河裡，也盪漾在詩人的心河中，並激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢？愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情痴迷，徐志摩在這裡決不僅僅是繪形摹態，他是傳情達意，表達一份對康橋風光，對失落情意的眷戀、追戀。
他愛康橋，更愛遺失在這裡的情真意切的美夢！
（二）、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節描繪了一個意象「青荇」，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機，它們似乎揮動著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長環境的美好。
表達著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這裡的藍天白雲、綠樹黃花、和風柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩**連沉醉，心甘情願做康河柔波里的一條水草。物我一體，水**融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草！
這種描寫類似於莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術感染力。
（三）、虛實結合，以實襯虛。詩歌第三四節寫「青潭」，先實後虛，虛實相生，青荇浮藻之間，盪漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲灩、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如痴！於是詩人乘興撐篙盪舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的歡樂。
星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節詩文圍繞「青潭」行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由「夢」聯想到以前尋夢的浪漫。
眼前所見為實，聯想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情於夢，借夢發感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。
（四）、動靜結合，以靜襯動。詩歌首尾兩節都寫到了「作別雲彩」這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難捨；後者則見感傷落寞，無奈決絕；「雲彩」這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱祕難言的複雜心理。
雲彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點著蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我痴迷康河、迴歸自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著割捨不下的眷戀，惆悵遠你而去。
永別了，飄逸的雲彩。永別了，靜美的康橋！
詩人具有深厚的古典詩詞修養，深得「意象」三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個學習的好範本。
立足詩歌，知人論詩，扣住意象聯想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑑賞品味，這不失為一種好方法。
再別康橋的意象分析，《再別康橋》在意象的選擇上獨具特色，找出詩中的意象
意象是指凝結著詩人主觀情思的客觀物象,即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象,它可以存在於詩文字裡行間,也可以浮現於言外之意,抑或兩者兼而有之.在 再別康橋 中,詩人選取了雲彩 金柳 夕陽 清荇 柔波 清潭 青草 星輝 夏蟲等意象.這些意象均是生活中常見的事物,或是中國傳統詩歌中常用的景物,但...
再別康橋》的中心意象是
飄逸可人的瀟灑，興奮熱烈的眷戀，清新如畫的別離，旖旎迷人的風光，是 再別康橋 傳遞給讀者的美感。那揮手作別雲彩的輕柔，蘊涵了多少至真的情絲。靜謐的康橋滿載絲絲離情是這般的動人，輕輕的，悄悄的，脈脈的，不許一點兒塵世聲響破壞此刻的佳境。充滿生機的 金柳 青荇 已將康橋裝點得情意綿綿，詩人又超越眼前的景...
再別康橋中，悄悄的一詞在詩中有哪些作用
詩的起筆輕快自然，詩人連用三個 輕輕的 使我們彷彿感受到詩人踮著足尖，像一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去。三個 輕輕的 看似重複，然而正是在這種迴環往復的韻律中，表露出難以割捨依戀不盡的細膩。這是某種近乎聖潔的心情，不是在告別地理上的康橋，而是在告別他理想中的那一方淨土。三個 輕輕的 巧妙運用，還...