1樓：淘氣鬼
有趣，阿q有著堅持不懈的精神和堅韌不拔的精神
2樓：匿名使用者
你是喜歡阿q的精神把。再說這種傳世之作，很多人都喜歡。就和人人都喜歡錢一樣。
3樓：最後
因為你看到啊q會有滿足感！
4樓：踏莎輕影
阿q身上體現了典型的國民性的特徵，作為一個貧下僱農，他的所謂革命也不過是報仇，是吃香的喝辣的，難以被啟蒙，沒有真正意義上的覺醒，麻木不仁，可以這樣說，從辛亥革命到今天，阿q不死。
5樓：匿名使用者
，阿q有著堅持不懈的精神和堅韌不拔的精神
魯迅的《阿q正傳》的主要內容是什麼？
6樓：那個閃電
作品以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以「精神勝利法」自我陶醉。
阿q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會環境裡的典型性格。阿q的階級地位決定他歡迎革命 ，但他不瞭解革命，認識糊塗，精神麻木，結果無辜的阿q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。
7樓：種花家的小米兔
以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫未莊流浪僱農阿q,雖然幹起活來真能做，但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受**，而他卻自輕自賤，自欺**，用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。
後因向趙太爺的女僕「求愛」，被趙秀才打出門外。為討"生計"，被迫進城入夥偷盜。辛亥革命波及未莊時，他從縣城返回，雖一向反對"造反"，但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀，於是也不免對革命"神往"起來，正當聲稱"造反"。
並沉浸於幼稚而糊塗的幻想之中時，搖身一變為"革命黨'的假洋鬼子揚起"哭喪棒"，不許他革命，趙家遭搶後，無辜的阿q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。
封建統治者為了維護自己的統治，採取暴力鎮壓和精神奴役的政策，利用封建禮教、封建迷信和***策。在阿q身上，可以看出封建精神奴役的「業績」和被奴役者嚴重的精神「內傷」。
2023年鴉片戰爭之後的中國歷史，是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統治階級在這種特殊的歷史下形成一種**的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現出一副奴才相；另一方面對自己統治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮壓，**地盤剝。
魯迅不止一次地對這種畸形**心理作出概括：「遇見強者，不敢反抗，便以『中庸』這些話來粉飾，聊以**。所以中國人倘有權利，看見別人奈何他不得，或者有『多數』作他護符的時候，多是**橫恣，宛然一個暴君，做事並不中庸。
」他們對帝國主義侵略已到了割地賠款喪權辱國的地步，但偏要自稱「**」，沉醉在「東方的精神文明」中，鼓吹中國文明「為全球所仰望」。已經到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處於下層的勞動人民。
8樓：匿名使用者
《阿q正傳》
主要內容：
《阿q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土穀祠裡；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」。從生活地位看，阿q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。
當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。阿q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。**的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿q這種性格的特點。
他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！
」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：
「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：
他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第一個」，「狀元不也是『第一個』麼？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別一個，於是他又得勝地滿足了。
他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勳業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。但是這種偶然的「勳業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
他的「優勝記略」不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。
感受：阿q代表了當時的中國人。無論是從文中各個人物的意識形態來看，還是形如留辮者的字母 『q』，在在都透露出魯迅暗指的真實人物—中國人。
文章不留情面地諷刺了當時中國人的一種自我麻醉、自我滿足、自我解脫與逆來順受的心態，以及中華民族自古以來的一種劣根性，包括自私自利、欺軟怕硬與精神勝利法。在為中國人指出這些缺點時，魯迅可以說是毫不留情的。但如果讀者對中國人加以仔細的觀察，會發現他所描述的這種阿q心態在當今社會中並沒有消失,這也讓我大吃一驚。
不同於其他的作家，魯迅更注重反應社會與人性的醜惡，而且他企圖通過一種讓讀者產生反感的方法來讓人理解他的想法。
9樓：匿名使用者
《阿q正傳》，魯迅**代表作。寫於1921～2023年，文章最初發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。《阿q正傳》向我們展現了辛亥革命前後一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。
它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。《阿q正傳》是魯迅唯一的一部中篇**，共九章，是採用章回體的形式寫成的。《阿q正傳》中的人物有趙太爺、阿q、吳媽、假洋鬼子、王胡、小d等。
10樓：匿名使用者
自欺欺人的精神勝利法。宗旨是諷刺當時的中國人的。
11樓：匿名使用者
對於他母親的話不敢違背，到最後娶了一個不喜歡的妻子
魯迅的阿q正傳文章主旨是什麼？急~~~
12樓：匿名使用者
《阿q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未莊為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土穀祠裡；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」。從生活地位看，阿q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。
當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。阿q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。**的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿q這種性格的特點。
他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！
」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：
「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：
他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第一個」，「狀元不也是『第一個』麼？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別一個，於是他又得勝地滿足了。
他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勳業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和哄笑中。但是這種偶然的「勳業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。
13樓：匿名使用者
魯迅的《阿q正傳》「是想暴露國民的弱點」，是想「寫出一個現代的我們國人的靈魂」。作品中的阿q是一個在辛亥革命中的貧苦農民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關心革命，關心農民對革命的態度以及革命給農民帶來的利益等種種問題間的一致性。 **通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落後、麻木的精神狀態，批判了辛亥革命的不徹底性，總結了辛亥革命沒有發動和依靠農民而終於失敗的歷史教訓；從而，在實際上提出了農民問題在中國民主革命中的重要性。
這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
以上是主旨。。。
**前三章用掃描式的方法，交代了阿q的苦難身世(政治、經濟)，確立了人物、事件的發展性質，描述了最初的矛盾衝突，並初步顯示了阿q的性格特徵；第
四、五、六三章沿著阿q命運這一中心逐漸，它也是人物性格合理發展的結果。阿q遭遇壓迫和剝削，人物之間的矛盾從到激化。在這一過程中，清楚地顯示出人物的性格，作者的情感傾向也逐步明朗化；後三章(第九章的開頭)，阿q與趙太爺的矛盾衝突發展到高度緊張階段，這部分是情節的核心部分，他對主人公的命運具有決定的意義。
在革命到來之後，阿q被誣衊為強盜而被抓，他的悲劇命運已經被決定了
以上是寫作手法。。。。
阿q是個靠打短工度日的僱農。儘管他「真能做」，社會地位卻低下得連個姓兒都沒有。未莊地主趙太爺的兒子中了秀才那天，他因自稱「姓趙」前去祝賀，卻遭到一頓痛打，地保也乘機敲了他200文酒錢。
阿q的人生權利幾乎全被剝奪了，就連他向趙府女傭吳媽求愛，竟也釀成了一場「戀愛悲劇」。這次，他除了遭到趙秀才的棒打外，還被迫買了香燭去趙府叩頭賠罪，結果弄得傾家蕩產。從此，未莊再無人僱他做短工了，他悽然離開了未莊。
之後，阿q又在城裡白舉人家當了幫工。一天，他因說了句實話，刺痛了舉人老爺卑劣的靈魂，被一記耳光打出門外。後來，他因為「沒事幹」，偷了人家一些舊衣服，「發了財」，又回到未莊。
這時，阿q在未莊人眼裡的地位，簡直已和趙太爺不相上下。然而，阿q並未能因此擺脫窮困的厄運，一度「中興」的歷史，很快就結束了。辛亥革命爆發，革命黨進城的訊息傳到未莊，阿q忽然神往起革命來，覺得自己似乎就是革命黨了，他振臂高呼：?
我造反了!革命了!」這時，平素威風凜凜的趙太爺，竟然也怯怯地笑迎著阿q，稱起他「老q」來。
這使阿q十分得意，以至飄飄然起來。在睡夢中，他美美地實現了「我要什麼就是什麼，我喜歡誰就是誰」的願望。但是，阿q終究沒能成為革命黨。
因為領導革命的資產階級漠視農民的民主要求，與封建勢力「鹹與維新」了。阿q去找未莊的第一號「革命人物」假洋鬼子，欲投革命黨，但話還未說完，就被轟出門外。阿q始終未能真正覺醒，當他尚未來得及弄清革命的真正含義時，就成了「懲一儆百」的犧牲品。
他終因趙太爺父子的誣告，而被鑽進革命黨的知縣大老爺和把總大人投進了監獄，胡里胡塗地被充作搶劫犯殺害了。
以上是故事梗概。。。。
呵呵 支援你一下 知道寫讀後感確實不易啊。。。。
誰有魯迅寫的阿Q文章，魯迅的阿Q正傳文章主旨是什麼？急
魯迅的阿q正傳文章主旨是什麼？急 我喜歡魯迅的作品阿q正傳作文300 看了魯迅先生所寫的 阿q正傳 發現他筆下所寫的阿q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣洩對人性弱點的看法吧 所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與醜惡。從這篇文章裡...
對魯迅《阿Q正傳》的認識和評價，從《阿Q正傳》中體會到魯迅是個怎樣的人
魯迅 代表作。寫於1921 1922年，最初分章發表於北京 晨報副刊 後收入 集 吶喊 作品以辛亥革命前後閉塞的農村小鎮未莊為背景，塑造了阿 q這個身心受到嚴重戕害的落後農民的典型。他無家無地無固定職業，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以 精神勝利法 自我陶醉。阿...
我最喜歡誰因為，我最喜歡誰，因為什麼？
愛情其實很簡單，也很樸實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。現在的社會是一個感情氾濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便成了孤獨時 的枕頭，寂寞時的旅伴 便成了某些人實現其目的的藉口，甚至成...