1樓：夜雨無聲小馬哥
這兩句話出自於諸葛亮的《前出師表》，意思是在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。
2樓：匿名使用者
只要求在亂世中活下來，沒想過要在諸侯處某個一官半職
諸葛亮用這句話表達自己出茅廬之前的心態
3樓：靜脈血的憂傷
出自諸葛亮《前出師表》，意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名
苟活於亂世不求聞達於諸侯是什麼意思
4樓：山野遺賢
應該是出自諸葛亮的《前出師表》原句為
苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯
只想在亂世中苟全性命,並不企圖飛黃騰達,使名聲傳播到諸侯之中
5樓：匿名使用者
只求在混亂世界中得以生存，不求在諸侯中聞名、發達
苟全性命亂世，不求聞達於諸侯的於是什麼意思
6樓：守厚星燕燕
這裡的「於」是介詞，表示「在」的意思。
1、「苟全性命亂世，不求聞達於諸侯」意思是，「只想在亂世裡苟全性命，不求在諸侯間揚名顯身。」出自《三國志·諸葛亮傳》卷三十五的《出師表》中。
2、《出師表》是三國時期，蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安之前給後主劉禪上書的表文。
3、這篇表文以懇切委婉的言辭，勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室 還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。
7樓：紅妝初晴
譯文一:只想在亂世中苟全性命,並不企圖飛黃騰達,使名聲傳播到諸侯之中.]
[譯文二;只求在亂世中苟全性命,不想在諸侯中顯身揚名]這裡"於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關係。
1.引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對於""給""由於"等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
8樓：三年結石
白話文：
只想在亂世中保全性命,不想在諸侯中求顯赫名聲。
在《出師表》裡，諸葛亮自述他躬耕南陽，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。「苟全性命於亂世」是對的，在兵荒馬亂的時代，人命如螻蟻，誰不是苟活避難？至於「不求聞達於諸侯」，「不求」這兩個字也對，諸葛亮「淡泊以明志，寧靜以致遠」不是說說而已。
然而「聞達於諸侯」，卻是不得不的選擇，不用避諱的嚮往，尤其對諸葛亮這麼有抱負，這麼自負的人才而言。
9樓：今生愛心
意思：在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。
擴充套件資料
原文：《出師表 / 前出師表》
兩漢：諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：
爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。
不過宮廷裡侍從護衛的**不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。
（陛下）你實在應該擴大聖明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致於堵塞人們忠心地進行規勸的言路。
皇宮中和朝廷裡的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以後再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。
將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱讚說他有才幹，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。
親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那麼漢朝的興隆就指日可待了。
我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中苟且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，徵詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。
先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事託付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝託付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。
現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，剷除奸邪凶惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，並且盡忠陛下的職責本分。至於處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費禕、董允等人的責任了。
希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務託付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興聖德的建議，就責罰郭攸之、費禕、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，徵求、詢問治國的好道理，採納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。
今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。
全文要點：
分析形勢、提出三條建議、敘經歷感帝恩、出師目標、歸結責任。
作者思想感情：報先帝而忠陛下
1．賞罰同一標準：陟罰臧否，不宜異同；
2．三條建議是：
①開張聖聽（廣開言路）；
②嚴明賞罰(賞罰分明）；
③親賢臣，遠小人( 親賢遠佞)
最重要的一條是：親賢臣，遠小人 ( 親賢遠佞)
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給後主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室的大業。
《出師表》傳世有二，為《前出師表》，另有《後出師表》。因建興六年諸葛亮率軍出散關前，給劉禪又上一表，即為《後出師表》。
段意概括：
一：分析蜀國面臨的形勢，向劉禪提出廣開言路的建議。（廣開言路）
二：向劉禪提出嚴明賞罰的建議。（賞罰分明）
三：親賢遠佞。
四：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創業的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感激。
五：追述先帝託孤以來的心情及做法，闡述自己興復漢室的策略和忠心。以表報先帝忠陛下之情。
六：再次強調每個人的分工與職責，表明自己出師的決心和信心。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯是什麼意思
10樓：魔風星辰
這是出師表裡諸葛亮自謙的語句，
意思是，只希望在亂世中苟活，不奢求揚名於諸侯。
其實是諸葛亮謙虛的表示自己本來沒什麼大志，全靠先帝劉備的知遇之恩，三顧茅廬才有了現在的自己。
11樓：匿名使用者
只求在亂世中保全性命，不再想發達發財
「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」怎麼翻譯？
12樓：琅嬛仙葩
[譯文一:只想在亂世中苟全性命,並不企圖飛黃騰達,使名聲傳播到諸侯之中.]
[譯文二;只求在亂世中苟全性命,不想在諸侯中顯身揚名]
一是直譯，二是意譯
13樓：匿名使用者
在亂世之中，只求保全自己的性命，不想升官發財，出人頭地。
14樓：匿名使用者
只求在亂世中苟且保全性命,不想在諸侯中顯身揚名。
苟全：苟且保全
15樓：wh非常強
只是希望在亂世當中保全性命
並不奢求能在王侯將相那裡當個官
16樓：奇才就我一個
在戰亂的世界苟且偷生，不敢奢望向諸侯謀求**厚祿和顯赫宣告。
《出師表》「苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯」什麼意思
17樓：匿名使用者
白話文：
只想在亂世中保全性命,不想在諸侯中求顯赫名聲。
在《出師表》裡，諸葛亮自述他躬耕南陽，「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」。「苟全性命於亂世」是對的，在兵荒馬亂的時代，人命如螻蟻，誰不是苟活避難？至於「不求聞達於諸侯」，「不求」這兩個字也對，諸葛亮「淡泊以明志，寧靜以致遠」不是說說而已。
然而「聞達於諸侯」，卻是不得不的選擇，不用避諱的嚮往，尤其對諸葛亮這麼有抱負，這麼自負的人才而言。
18樓：匿名使用者
在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。寓情於事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創業經過和「受命已來」的工作的同時，抒發了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心願。
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯是什麼意思
只求在亂世中保全性命，不要求在諸侯中出名 出自諸葛亮的 出師表 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯 是什麼意思？出自 有什麼寓意？諸葛亮 出師表 意思是隻希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名人應該低調謙虛 見機行事 在面對複雜局面以及危難的時候，要沉得住氣，不要急於出頭。先要觀察形勢 認真分...
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。這句翻
出自諸葛亮的 出師表 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。意思是 我本來是個平民，在南陽種地，只希望在亂世裡苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名 我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那裡揚名做官。臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。翻譯...
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