1樓:匿名使用者
遺失了的幸福 ——讀《
契訶夫**——萬卡》有感 如果不是讀了契訶夫的萬卡,我正的無法體會到九歲的男孩萬卡的悲慘童年和那個時代的黑暗,陰森。剝奪了這個窮孩子的童年。雖然有許多類似的電視,或許生動的圖畫更能形象的表達出這種效果,但是,由圖象表達出的人物形象與契訶夫筆下的萬卡形象相比,總覺得缺了一種震撼力和一顆讓人同情的心。
萬卡,一個沒有美好童年的男孩。童年,在我們看來是多麼耀眼的字眼,它流動著靈氣,溢漫生機,可是,萬卡的童年是悲慘的,悲慘這個詞,或許還不足以表達出這種遭遇。 在萬卡寫給他爺爺的信中寫到:
「昨天我捱了一頓打。老闆揪著我的頭髮,把我拉到院子裡,拿師傅幹活用的皮條狠狠地抽我,怪我搖他們搖籃裡的小娃娃,一不小心睡著了。上個星期老闆娘叫我收拾一條青魚,我從尾巴上動手收拾,她就撈起那條青魚,把魚頭直截到我臉上來。
師傅們總是耍笑我,打發我到小酒店裡去打酒,慫恿我偷老闆的黃瓜,老闆隨手撈到什麼就用什麼打我。吃食是什麼也沒有。早晨吃麵包,午飯喝稀粥,晚上又是麵包,至於茶啦,白菜湯啦,只有老闆和老闆娘大喝而特喝。
他們叫我睡在過道里,他們的小娃娃一哭,我就根本不能睡覺,一股勁兒搖搖籃。親愛的爺爺,發發上帝那樣的慈悲,帶著我離開這兒,回家去,回到村子裡去吧,我再也熬不下去了……我給你叩頭了,我會永遠為你禱告上帝,帶我離開這兒吧,不然我就要死了…… 此時我耳邊似乎看見了萬卡嘴角撇下來,舉起黑拳頭揉揉眼睛,抽抽搭搭地哭了,我的心在流淚.雖然我沒有過這樣的經歷,但我能體會得到,僅僅是一個九歲的孩子,一顆稚真的心,能受得了這般非人的生活和痛苦?
他是懷著一顆怎樣的心來看待這個世界的。我已經無法知曉了。 閉上眼睛,我看到了那**的老闆死死的揪住萬卡金黃的頭髮,那皮鞭如雨點般的狠狠的打萬卡身上。
老闆娘抓起一條青魚向萬卡臉上戳去,師傅們總是欺負他,晚上還得哄老闆的孩子入睡,而他自己不能睡覺,他早已習以為常了。萬卡每天過著非人的生活。每天拖著傷痕累累,營養不良的身體幹著重活,晚上還不準睡覺。
他生活在那麼暗無天日的舊社會,在一個陰暗的角落裡受著劊子手似的主人們的折磨。可憐的小萬卡,來吧,到我們溫暖的國度來吧,這裡有美好的人心,美味的食物,不再有人欺負你了,你會永遠快樂,幸福的,永遠,永遠…… 幸福又在**?他唯一的親人只有爺爺,一個矮小精瘦而又異常矯健靈活的小老頭,老是笑容滿面,眨著醉眼。
當每次萬卡捱打時,他總是會想起爺爺給老爺家砍聖誕樹的那美好時光:哪些包裹著嚴霜的樹木凍得咔咔地響,沿著雪堆箭一般飛跑的兔子……當爺爺把雲杉拖回老爺家後,他們便一起動手裝點聖誕樹了,忙得最起勁的是萬卡喜愛的奧爾迦·伊格納捷耶芙娜小姐。奧爾迦·伊格納 捷耶芙娜就常給萬卡糖果吃,閒著沒事做便教他念書,寫字,從一數到一百,甚至教他跳卡德里爾舞……可是,這些都已成為萬卡美好的回憶了。
這不幸的孤兒。 人人欺負他,他的生活糟糕透了,連狗都不如……但他仍然堅持下來,他仍然對美好生活充滿嚮往。這美好的回憶,就是他生命的支撐,是他鼓起諾大的勇氣,這是多麼不可思議啊!
他僅僅是一個九歲的男孩啊!卻經歷了這麼多不幸與困難,每每這時,他總是哭,或許這也應該是一個九歲男孩所表現的吧!我想,如果我是文章中的萬卡,我能挺得住嗎?
吃不飽,睡不好,面黃肌瘦,整日無精打采。他懼怕這地獄式的生活,面臨著生存的威脅。 為什麼?
為什麼?為什麼萬卡如此苦命?我在心中一遍又一遍地問著自己,為什麼?
大概是因為我們從呱呱墜地的那一刻就註定生活在一個幸福、平等的社會裡。而凡卡卻生活在一個恃強凌弱的社會裡,社會註定了他的命運,在這種社會裡,只能是有錢人的天堂,窮人的地獄!在這種社會裡,窮人是不可能翻身的!
在這種社會裡,萬卡只能是死路一條!
我不禁同情凡卡,也不禁憎恨舊社會的黑暗。看來,生活在舊社會底層勞動人民的子女的生活是同樣悲慘的。他們看不見生活的希望和曙光,只能躲在陰暗的角落裡盡力避免富人的欺打,以求生存下去。
但是他們連活下去的希望也是很小的。當我們現代人讀到關於他們的故事的時候,不免會懷著深切的同情。說起現代,我們生活多麼幸福啊!
我們大多數是獨生子女,集家庭的寵愛與一身。我們有條件上學,生活衣食無憂。我們不用幹重活,可以安心地玩耍,專心地學習。
相比起我們的幸福生活,那生活在舊社會的與我們同齡的孩子,他們的命運是我們現代孩子難以想象的。那時侯的孩子都不能像我們這樣快活地過日子,這是讓我們感到遺憾和同情的…… 而文章最後又加劇這一情感的昇華——那封沒有地址的信。「他寫完信而沒有人來打擾,心裡感到滿意,就戴上帽子,顧不上披皮襖,只穿著襯衫就跑到街上去了。
萬卡跑到就近的一個郵筒,把那封寶貴的信塞進了筒口…… 他抱著美好的希望而定下心來,過了一個鐘頭,就睡熟了……在夢 中他看見一個爐灶。祖父坐在爐臺上,耷拉著一雙光腳,給廚娘們念信…… 可是誰都知道,這封沒有地址的信是不可能寄到爺爺那兒的…… 萬卡沒有幸福,一個僅僅9歲的男孩就遺失了幸福,可是我們卻是生活在一個如此幸福的社會中啊,想想萬卡,再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股鬥志呢?
《套中人》也是契訶夫短篇**的代表作。作品的主人公別里科夫是一箇中學教員,但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。**描寫了別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮排大衣的領子裡,極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物。
最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照,作者通過批判現實主義的筆觸,寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下場。 歐·亨利的全部**創作,一言以蔽之,它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求,並有著鮮明而真實的時代印記。
它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格,儘管不無蒼涼的苦笑;它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質,雖然表面上輕鬆乃至調侃;它怒斥著社會的醜惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔;它讚美著草原牧場上健美彪悍的生命體現,又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。 亨利最出色的篇章,毋庸置疑,當屬描寫社會底層「小人物」的作品。像眾所周知的《麥琪的禮物》、《愛的奉獻》、《最後的常青藤葉》、《警察與讚美詩》、《兩們感恩節的紳士》等,無一不讓讀者在悽然一笑後,反思深沉。
如在《麥琪的禮物》中,描述一對貧苦夫妻的愛情,聖誕節即到,為了讓深愛對方感到溫暖,表達自己美好的情意,妻子賣了一直引以為豪的漂亮的長髮,為丈夫換來一條錶鏈,以配丈夫多年的家傳金錶;而當她把錶鏈送到丈夫面前時,卻發現丈夫為給她買盼望已久的一套玳瑁髮梳,已經將金錶賣掉。結果,夫妻各持均已無用的禮物,闇然神傷……在善良崇高的人性與冷酷無奈的生活現實的強烈對比間,讀者能不感慨萬千! 再如《警察與讚美詩》中,寫一個流浪漢因無家可歸又飢寒交迫,想寄宿監獄中熬過嚴冬。
於是他故意以身試法,到飯館吃飯不給錢,大喊大叫擾亂街市平靜,偷顧客的雨傘,乃至有意當頭警察的面調戲婦女……但均徒勞無功,根本不被「神聖」的法律所理睬,而當他站在教堂前,聆聽著讚美詩,想從此振作精神、積極生活的時候,警察的大手卻「莊嚴」地按住他的肩頭:判處三個月監禁!讀到此,能不使人啼笑皆非又沉思良久?
亨利描述小人物,有時也表現他們的缺憾,弱點乃至弊端,但又在具體展示過程中,更深層、更強烈地向讀者剖析他們本質善良與淳樸,更真切曲折地反映出人性的複雜面。並在這展示過程中,將這複雜人性的成因與背景自然形象地揭示出來。使讀者能在「社會與人」的範疇內思考,認識出更豐富的內涵。
如《刎頸之交》,寫真誠純淨的友誼在兩個男子 共追一個姑娘的過程中可敬、可笑又可愛的表現,稍含調侃地歌頌了小人物的善良品質;如《從沒有完的故事》描寫一位每週只掙五塊錢的貧窮女工雖一時動搖,但終於拒絕了那個玩弄女性的闊佬兒的引誘。他複雜的內心世界真實感人地表現出來,但無損於主人公的美好形象,反而增加了讀者對他的敬重。 再如《兩位感恩節的紳士》更味如橄欖,兩位紳士,為了一個九年的默契和約定,上演了一出耐人尋味的人間悲喜劇。
可愛麼?委實可笑。但是在淒冷的人世間和殘酷的社會中,普通小人物間的這種推己及人、相濡以沫的人文精神,能不使人笑聲漸啞,終於感慨萬千麼!
契柯夫短片**心得體會1000字
2樓:武府小道
《契訶夫短篇**選》讀書筆記及心得感悟1500字:
近來讀了一整本契訶夫的短篇**集足有600頁。其中篇幅越短成文時期越早的,閱讀起來對條理、意境的理解就越清晰。書籍在前言裡說,契訶夫年輕時迫於生計,給一些小型刊物寫了很多幽默感強的短篇**。
雖然是在迫於經濟壓力時的作品,其中的主旨含義卻並不隨便,而且很深刻。每篇**都彷彿一幅黑色幽默畫。如《不平的鏡子》、《變色龍》、《一個文官的死》、《廚娘出嫁》都用了簡單的線條巧妙地勾勒出來。
猜想在契訶夫年輕時,一定心存許多少年人才特有的清高、大膽和不懈,他將這些觀點和態度,充分表現在作品裡,創造了這段時期特有的文學光彩。
青春少識,堅通道德真理,與現實世界發生猛烈碰撞時,所引發的心理抗爭的潮湧,多麼激盪和純粹呀!青春的抗爭是激烈和單一的,或是對應一個點,或是極為表象的部分。它的缺點亦是高尚處,若是人類在終生與世俗的抗爭裡,始終以此為鼓舞,又會是怎樣的結局和場景呢?
契訶夫的幽默,有年輕人面對渾濁世俗時的戲謔和無奈,思想武裝下的頭腦,經歷了痛苦,餘下的只有冷笑。《不平的鏡子》帶給我的幽默感裡,便充滿著驚醒和自問後的懊惱。
寫在不同時期的作品,都有它不可磨滅的光彩。易逝的青春,裹脅了青年人的意氣風發而消散無形,前一分鐘頭腦裡有過的深刻印象,在下一分鐘便消失的無影無蹤了。文字記錄了最內在的心靈瞬間,觀點意見,或是性情的悲喜愛憎,它還是一面對比過往的鏡子。
不只對作者本人,還對應了所有的有過心靈交匯的讀者。契訶夫前期的短篇作品,並沒有過多的表述個人的憂鬱和煩惱。然而青年人特有的憂鬱煩惱,一定貫穿在整段歲月之中。
難道,他對於個人的情感是麻木的嗎?在微笑的批判裡,他的煩惱和憂鬱已經有了暢快地抒發,只是他總喜歡持著青年人的孤傲,不肯在思索裡添注太多個人的情感。青年人的文字純潔又孤寂,似乎總在利用一切可能掙脫世俗的束縛。
在距離《不平的鏡子》16年後的2023年,他寫了很多中篇作品。坦白地講,我並沒有把所有作品表達的意思全部看懂。作品裡貫穿著很多成熟的疑問,讀後感****
simayi.***而不是確切的結論。尤其是對人生的思考,已經遍及他成熟的頭腦裡。
像路遙所說的,好的文學作品從來都是提出一個未解的疑問,去誘發讀者思索。2023年的契訶夫就是在對人生的思索裡寫**。而之所以說其是成熟的,正是由於他沒有講述答案,沒有在思索裡獲得答案。
關於生活意義的思索,從來也沒有準確答案。
在思索人生而不得其果時,很容易陷入困頓。如同而立之年面對挫折時,總是不自覺地思索人生,無從排解時即或變得頹唐起來。契訶夫一定也有這樣的困惑吧?
所有作品裡發出的疑問,都是他在高聲詢問,同時也是自我排解。他沒有在作品裡執迷於人生意義的複雜求索中,也沒在困頓中拘泥起來。他用文學,用他的事業作為排遣的方式,收穫了文學的成功,給予世界一批寶貴的精神財富。
時而想到我們的生活,也不該總是囿於心裡疑問的無法開釋,便總是空談空想,該用實際行動去探尋,去充盈內心世界。
從幼稚走向成熟,思維觀念的轉變與體徵的變化總是相伴而來,在契訶夫的作品很明顯能感受的到。如上文所講的,人生的每一個時期,都有它獨特的光彩,生活如此,文字與精神亦如此。尤其,在連續閱讀了他不同時期的作品,強烈的差異對比,使時間曲線的成像更明顯,也更加能夠領略不同時期的不同風采。
所以,每一段歲月,每一場經歷都非凡的,都是值得尊崇和珍惜的。可惜,他年僅44歲便英年早逝,要不然在他老態龍鍾時寫出的作品會是怎樣的風格呢?
契訶夫的後期作品,有俄羅斯文學中對內心世界過分書寫的共性,是我無法更多理解作品主旨的原因之一。
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