1樓：匿名使用者
這八種吉祥物同時展現了佛教的基本教理和教義.
fa lun，像一個圓形的車輪,原來在古印度是一種兵器.一般都由八根輻條製成，象徵著釋迦牟尼一生的八件人事：下天、入胎、住胎、出胎、出家、xx 、成道、入滅.
法螺，原是一種吹奏的樂器.按佛教說法，釋迦牟尼說法時聲音洪亮如同海螺一樣響徹四方.於是法螺又代表法音，即表示"妙音吉祥".
寶傘，在古印度本是皇室和貴族們出行時的儀仗用具.後來被佛教吸收，並賦予"遮蔽魔障，守護佛法象徵意義.
寶幢、也稱尊勝幢.呈圓柱形.源於於古代印度的軍旗.後被佛教採用,用來代表解脫煩惱，得到覺悟的象徵.特別是藏傳佛教認為它是"戒、定、慧"和解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象徵.
蓮花，是高尚純潔的象徵，意義為「出五濁世、無所汙染」.象徵能跳脫一切煩惱與罪惡，昇華至潔淨澄明的境地.
寶瓶，又叫淨瓶，同時也是密宗修法時灌頂的法器.瓶中裝淨水，象徵甘露，瓶口插有孔雀翎，象徵吉祥清淨，代表福智圓滿.
雙魚，佛教用魚來表示自由，得到解脫.在佛教中中有蓮花王捨身為魚以渡人的典故，因此魚為吉祥的象徵.
盤長，又稱吉祥結.因為盤長用繩結的形狀連綿不斷，沒有開頭和結尾.用它來表示佛法長久永恆意義.大體就是這些.
佛教八寶,八吉祥是藏傳佛教獨有的嗎
2樓：守靜如篤
有些人認為八吉祥都是藏地推崇的吉祥物，其實這是一種誤解，這些供品都出自佛經，因此任何地方的佛教徒都可以供養這些供品。
3樓：將央
是共有的，不屬於那個分支的，
4樓：阿紫鹿千雪
吉祥八瑞物是【藏傳佛教】獨有的，分別是【海螺】，【寶瓶】，【寶傘】，【吉祥結】，【寶輪】，【金魚】，【蓮花】，【金華蓋】。
5樓：匿名使用者
依我個人觀點，這八寶估計就是藏族所獨有的吧！
6樓：半天妖
佛經記錄的 bai佛教七寶指七du
種珍寶，又稱七zhi珍。七寶指的是硨dao磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、版琥珀權
、珍珠、麝香這七種。
不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；
般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
藏傳佛教裡的八寶物品是什麼？我知道有珊瑚、蜜蠟
7樓：匿名使用者
佛教七寶指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。
不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；
般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
按佛教說法，七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，是珠寶中的靈物。
作為供佛教信徒修行的聖物，七寶相傳有以下功用：
蜜蠟（琥珀）：具有驅邪定魂的能力；
硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功；
珊瑚：防止災禍，增智慧，結佛緣；
琉璃（水晶）：潔淨心身，人石通靈，具有保護的用途，幫助開啟脈輪；
珍珠：平靜心靈，開悟大智；
金：多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果；
銀：息災，定神。
8樓：匿名使用者
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪
寶傘 古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪（樂曲十分動人）不息的聲音。
吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。近佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的**，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
這八個圖案可以單獨成形，也可堆成一個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。"
9樓：佛經_僧伽吒經
我的舍利塔也只供了5寶.純金.純銀.琥珀.瑪瑙.水晶.......
佛教如來佛身上的八件法器是什麼
10樓：孤獨的雨
散蓋（寶傘）、金魚、吉祥瓶（寶瓶）、妙蓮、右旋白螺、金剛結、勝幢、金 輪。簡稱傘、魚、瓶、蓮、螺、結、幢、輪。
傘寓意佛之淨德覆蓋一切，金剛界為白蓋，胎藏界為赤蓋，佛教界將以白紅色絹制就之張開傘蓋儀仗及供器。
魚因佛教有阿彌陀佛化身為魚救濟眾傳說，被信徒視為吉祥之物。
瓶在佛經中譯為軍持，是華瓶等物總稱，被尊為佛具或法具，《觀無量壽經》載：「有一寶瓶，盛諸光明」，密宗則將盛放灌頂誓水之瓶器稱寶瓶。瓶多以赤銅製就，內盛香料，珍珠，金銀等寶物，瓶頸紮結彩繩。
花也稱妙蓮，乃佛教主要象徵。尤以青蓮枝葉修廣，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻為「佛眼」。
螺又叫右旋白螺或寶螺，指以銀鑲嵌之大海螺，佛教比喻佛之說法廣極大眾，螺聲勇猛，即表明**勇猛，暗喻說法降魔。密宗尤其推崇此物，視為重要法器。
結俗稱百結，盤腸等，其呈錢結狀，無頭無尾，佛教以此結無窮無盡，比喻佛之說法。密宗，信徒以接受金剛結象徵接受佛法。
幢也叫寶幢，金幢，是佛教用以懸掛之長形筒形裝飾品，以黃色錦緞等絲織品制就，用金裝飾幢及幢竿者稱金幢。用寶珠等飾物者稱寶幢。
輪指金剛輪，金剛輪為佛教轉輪聖王七寶之一，分金，銀，銅，鐵四等，因而依次產生金輪王至鐵輪王四種等級。寓意有二：一喻佛法可摧破眾生煩惱**，有如轉輪聖王轉動寶輪能摧毀山嶽一般，二喻佛之說法有如車輪輾轉不停。
在藏傳佛教中，八輻輪，八瓣蓮花與八吉祥徵象徵天，地，人三界，即天有八輻輪，地有八瓣蓮花，人世有八吉祥徵，寓意吉祥幸福。噴焰寶珠則為財運昌隆的象徵。
擴充套件資料
八件法器代表了八位菩薩
觀世音菩薩。玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來，民間信仰的有三十三變化觀音。
密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。
另外加上聖觀音，稱為七觀音。觀音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀音中，特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。
彌勒菩薩。又稱為慈氏、無能勝等。他出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩。他是一生補處的菩薩。
所謂補處，是此菩薩可彌補佛陀位置的意思。彌勒菩薩在民間的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手當胸，手掌張開，右手執蓮花，所戴寶冠中有寶塔，塔中現舍利；在金剛界的形像是，右手大拇指、食指、小指均豎立，中指與無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。
虛空藏菩薩。為藏福德於虛無限境界之意，表示氣福可以無限生產和分配的可能性。在胎藏界曼荼羅中，虛空藏菩薩是虛空藏院的主尊。
東密虛空藏菩薩求聞持聰明法觀想本尊形像，菩薩全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏妙而怡喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發出黃色光芒，右手結與願印，五指垂下，將手掌向外。
金剛手。即金剛薩多，又稱祕密主。
普賢菩薩。是騎白象行願的菩薩。印度古語的普賢稱「三曼多拔陀羅」，密宗亦稱普賢為善攝金剛、真如金剛、如意金剛，還視為金剛薩同體。
在雕像上，普賢乘白象侍佛之右；文殊駕獅子侍佛之左。據說普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德；文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德。一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊。
普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿月童子。
文殊師利菩薩。他生於印度舍衛國，後跟釋迦牟尼佛出家，常隨侍釋尊左右，幫助釋尊化號。「文殊」是妙的意思，「師利」是德、吉祥之意。密宗稱之為吉祥金剛、般若金剛。
文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的影象一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻、文殊，手持之物亦各不同。
除蓋障菩薩。其德行為消除所有一切煩惱之障礙，為胎藏界曼荼除蓋障院之中尊，也是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
地藏菩薩。密宗又稱之為悲願金剛、與願金剛或金剛幢，因其安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏，故稱為地藏。在釋迦佛入滅以後，彌勒未生之前，地藏菩薩自誓必度盡六道眾生，始願成佛；眾生不度，誓不成佛。
所以，地藏菩薩的雕像大多數是僧侶袈裟打扮，左手拿著寶珠，右手拿錫杖。
密宗裡的八寶是哪些藏傳佛教中的臧八寶是那幾樣啊？
八寶吉祥，藏語稱 扎西達傑 又稱八吉祥徽，指吉祥結 妙蓮 寶傘 右旋海螺 金輪 勝利幢 寶瓶和金魚，八寶吉祥經常在壁畫 絲繡和手繪的唐卡中出現，也常被刻飾在傢俱和木器上。八寶中的每一寶都有它深刻的含義。白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在 以右旋白海螺最受尊...
這是藏傳佛教裡的哪尊佛看圖,請問這是哪位菩薩？
這是藏密的大威德 金剛像。大威德金剛的樣子看起來非常凶猛，其懷中擁內抱的明妃金剛露漩 也容叫羅浪雜娃 也是一臉惡相，全沒有通常所見佛像的慈悲 溫柔，他們的性合予人緊張的氣氛。這其中正揭示了藏傳佛教雙身修法的奧義。唐卡是對深奧抽象的佛教教義的具象化 明王代表慈悲，明妃代表智慧，他們的結合代表 悲智合一...
佛教八小名山的介紹，中國的八小佛教名山是哪些？分別坐落在哪？
中國佛教名山源遠流長，除了有山西五臺山 浙江普陀山 四川峨眉山和安徽九華山這 四內大佛容 山 外，其實還有歷代相傳的 八小佛山 八小佛山 堪與四大佛山相媲美，不僅是著名的佛教勝地，而且風光各具特色，同樣也是名聞遐邇的旅遊勝地。包括 江蘇狼山 南嶽衡山 中嶽嵩山 江西廬山 滇西雞足山 浙東天台山 陝西...