1樓：知為行行為之
慾望是風,催促你向更高的層次邁進；慾望是水,為你的前進推波助瀾；慾望是雨,讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說,哲學中沒有辯證法是不行的.
慾望是網,網住你的正義,網住你的耿直,網住你的善良；慾望是繩,勒住你的廉恥禮儀,勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋,讓你在她的懷抱中沉淪,而看不到華麗外表下醜惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的,我也是.我從來都認為 ,靜止不動的東西是毫無意義的,對於我來說,它沒有任何的吸引力.所以,向更高的層次挑戰是我終身的事業,慾望是我前進的動力,它提示我,慾望是無止境的,我們只有不斷地追求慾望,不斷地追求未來的權利.
可是,要是超越了慾望的分水嶺,那就不是它的本意了.
我一直都覺得,任何事物都有一個固有的分水嶺,各個部分在各自的區域裡各行其是,互不干涉.當然,慾望也有它的分水嶺,那就是是否符合人之常情,是否符合法律的明文規定,是否符合自己內心世界的那一架天平.
打一個最簡單的比方,倘使一個學生在一次考試中不及格,他自己給予自己前進的慾望,經過不懈的努力,他也許會達到這一目標.這時候,慾望督促他不斷前進,不能鬆弛,這就是慾望的一個方面,但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假,這就超出了慾望的界限,邁出了慾望的分水嶺,這顯然是不對的.
所以說,慾望是沒有錯的,衝破了它固有的分水嶺,那就是自己的問題了.你看那些肥頭大耳,打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的**們鋃鐺入獄後,痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀!
」到死之前,都沒有好好地檢查自己,卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上,是多麼的可恨,也是多麼的可悲!自己不顧良心,不顧後果地衝破「分水嶺」,到頭來,也只能是這麼一個後果.
慾望是風,它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水,可以託著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網,可以網住你的頭腦**你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善.任何結果都是你自己選擇的!
把握住慾望的分水嶺,在正確的人生道路上不斷追求!
稀釋慾望
這是一個最簡單的詞彙,這又是個最複雜的詞彙,簡單到人人都能領會,複雜到無人能定義.有人把他認做救贖萬物的救世主,有人將其視為潘多拉盒子裡的魔盒.的確,一代雄主征服四方靠的是它,無恥之輩投機鑽營為的是它；有人奮鬥一生,臨終腦子裡還是它,有人沿街乞討,不斷滿足的又是它.
它,就是慾望.
一個古老的故事,一個常新的命題.它與生俱來,卻不隨人而去.幾千年來留在人性論壇的最高處,與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論千年.
希特勒不容置疑是個被慾望支配的狂人,大日爾曼的慾望使一個素來理智的民族陷入了長久的癲狂,一次次瘋狂的叫囂,一次次野蠻的擴張,整個世界為之蒙塵.慾望在這裡扮演了一個極不光彩的角色,它搖身一變,便化裝成了矇昧與野蠻,正是它,給原本平靜的天空帶來了囂鬧又帶來了戰塵.正是它,使生靈塗炭,使大地浸泡在眼淚和鮮血裡.
也不會忘記托爾斯泰的復活.當聶赫柳多夫的獸性俘虜了理性,**戰勝了人格以後,他犯下了不可饒恕的錯誤.一次慾望的決堤,一次人性的墮落,一個姑娘從此昏暗一生,用慾望的本性向我們坦示.
此後的聶赫柳多夫雖竭盡全力幫助姑娘,也是救贖自己的靈魂,但又能如何呢?一切會從頭再來嗎?
托爾斯泰說：聶赫柳多夫復活了.
我說：聶赫柳多夫早已死亡了.
印度哲人奧修說：「我無慾無求,我就是皇帝；你有欲有求,你就是奴隸.」
依我看,「皇帝」和「奴隸」都是兩種極端化的存在.對於芸芸眾生,我則要說一句：稀釋慾望.
我們不能左右天氣,但可以控制我們的心情,我們不能消除慾望,但可以淡化慾望.孟子魚與熊掌不可兼得的論斷,可做一明證.我們完全可以做到——稀釋慾望.
多關注一下今天晴浩萬里的天空,多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛,去追逐那濃墨重彩的慾望,也許你會發現,在淡如煙、薄似霧的慾望背後,生活是如此美好.
生命,便從這裡趨近完整.
人類,便從這裡走向進步.
克服慾望作文800字
2樓：匿名使用者
800字其實很容易。但要代替寫就不易了。作文在於構思，命題是慾望的無限膨脹。
論述慾望為什麼會無好膨脹？1、人性的貪婪，不滿足。掉到物質無止的追求中，總以為得到就可以，但卻不曾想到，物質只會帶一時的快樂不是永恆。
人們迷失了自己，掉進了慾望的陷阱。2、人們不斷比較，總覺得自己得到太少。3、不願意付出，只想得到，害怕失去。
4、無限膨脹是慾望，本質上個人的迷失。是沒有真正的意識，無常是常態。慾望無止境，煩惱無限期。
煩惱的的根源是慾望。5、慾望是可以減少的，就是擁有一顆平常心，用心做好每件小事。從以上著手，舉些例項，800字很容易。
希望你能得到啟發。
一篇有關慾望的800字作文
3樓：知為行行為之
慾望的分水嶺
慾望是風,催促你向更高的層次邁進；慾望是水,為你的前進推波助瀾；慾望是雨,讓你在滂沱的風暴中激起鬥志；慾望是你迷茫時路邊的指示牌；慾望是雪山上古蓮的胚芽；慾望是你永遠觸及不到的無形的引力…… 可馬克思他老人家說,哲學中沒有辯證法是不行的.
慾望是網,網住你的正義,網住你的耿直,網住你的善良；慾望是繩,勒住你的廉恥禮儀,勒住你的剛正不阿；慾望就是那絕世美女貂嬋,讓你在她的懷抱中沉淪,而看不到華麗外表下醜惡的實質……
這世界上許多人是不願安於現狀的,我也是.我從來都認為 ,靜止不動的東西是毫無意義的,對於我來說,它沒有任何的吸引力.所以,向更高的層次挑戰是我終身的事業,慾望是我前進的動力,它提示我,慾望是無止境的,我們只有不斷地追求慾望,不斷地追求未來的權利.
可是,要是超越了慾望的分水嶺,那就不是它的本意了.
我一直都覺得,任何事物都有一個固有的分水嶺,各個部分在各自的區域裡各行其是,互不干涉.當然,慾望也有它的分水嶺,那就是是否符合人之常情,是否符合法律的明文規定,是否符合自己內心世界的那一架天平.
打一個最簡單的比方,倘使一個學生在一次考試中不及格,他自己給予自己前進的慾望,經過不懈的努力,他也許會達到這一目標.這時候,慾望督促他不斷前進,不能鬆弛,這就是慾望的一個方面,但如果這位學生為了滿足自己的虛榮心而弄虛作假,這就超出了慾望的界限,邁出了慾望的分水嶺,這顯然是不對的.
所以說,慾望是沒有錯的,衝破了它固有的分水嶺,那就是自己的問題了.你看那些肥頭大耳,打著人民公僕旗號不為謀福利只顧自己的**們鋃鐺入獄後,痛哭流涕地說：「是慾望害了我呀!
」到死之前,都沒有好好地檢查自己,卻把一個如此嚴重的罪名加在「慾望」之上,是多麼的可恨,也是多麼的可悲!自己不顧良心,不顧後果地衝破「分水嶺」,到頭來,也只能是這麼一個後果.
慾望是風,它可以推你前進也可以把你吹向深淵；慾望是水,可以託著你悠然行駛也可以一個浪頭把你的小舟打翻；慾望是網,可以網住你的頭腦**你走向歧途也可以網住你的邪念讓你改惡從善.任何結果都是你自己選擇的!
把握住慾望的分水嶺,在正確的人生道路上不斷追求!
稀釋慾望
這是一個最簡單的詞彙,這又是個最複雜的詞彙,簡單到人人都能領會,複雜到無人能定義.有人把他認做救贖萬物的救世主,有人將其視為潘多拉盒子裡的魔盒.的確,一代雄主征服四方靠的是它,無恥之輩投機鑽營為的是它；有人奮鬥一生,臨終腦子裡還是它,有人沿街乞討,不斷滿足的又是它.
它,就是慾望.
一個古老的故事,一個常新的命題.它與生俱來,卻不隨人而去.幾千年來留在人性論壇的最高處,與金杖玉璽、刀槍劍戟辯論千年.
希特勒不容置疑是個被慾望支配的狂人,大日爾曼的慾望使一個素來理智的民族陷入了長久的癲狂,一次次瘋狂的叫囂,一次次野蠻的擴張,整個世界為之蒙塵.慾望在這裡扮演了一個極不光彩的角色,它搖身一變,便化裝成了矇昧與野蠻,正是它,給原本平靜的天空帶來了囂鬧又帶來了戰塵.正是它,使生靈塗炭,使大地浸泡在眼淚和鮮血裡.
也不會忘記托爾斯泰的復活.當聶赫柳多夫的獸性俘虜了理性,**戰勝了人格以後,他犯下了不可饒恕的錯誤.一次慾望的決堤,一次人性的墮落,一個姑娘從此昏暗一生,用慾望的本性向我們坦示.
此後的聶赫柳多夫雖竭盡全力幫助姑娘,也是救贖自己的靈魂,但又能如何呢?一切會從頭再來嗎?
托爾斯泰說：聶赫柳多夫復活了.
我說：聶赫柳多夫早已死亡了.
印度哲人奧修說：「我無慾無求,我就是皇帝；你有欲有求,你就是奴隸.」
依我看,「皇帝」和「奴隸」都是兩種極端化的存在.對於芸芸眾生,我則要說一句：稀釋慾望.
我們不能左右天氣,但可以控制我們的心情,我們不能消除慾望,但可以淡化慾望.孟子魚與熊掌不可兼得的論斷,可做一明證.我們完全可以做到——稀釋慾望.
多關注一下今天晴浩萬里的天空,多留戀萬紫千紅的花圃；別放縱自己的眼睛,去追逐那濃墨重彩的慾望,也許你會發現,在淡如煙、薄似霧的慾望背後,生活是如此美好.
生命,便從這裡趨近完整.
人類,便從這裡走向進步.
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4樓：匿名使用者
慾望是一朵未綻開得花。當花開了，花兒擁有了短短的美麗，可又意味著花將要謝了。
常人都有慾望，這是合乎常理的，但理性不可失，過分的追求，換來的最終是失望。
有這樣一句俗語「螳螂捕蟬，黃雀在後」只顧著捕蟬的螳螂，卻不知道黃雀就在身後，當它捉到蟬，大飽一頓之後，這不是滿足了它的慾望嗎？而螳螂沒有理性，並不知道黃雀在慢慢的靠近它，而黃雀的身後又有蛇。可見理性不可失，做任何事都要考慮長遠的利益，不要為了滿足一時的慾望，而付出慘重的代價。
我們中國是一個地大物博的國家，資源還算多，但人均分配少。就拿一片森林來說，人們為了經濟效益，不斷地砍伐樹木，今天也許只砍一兩棵，發現賺了不少錢，明天砍十幾棵，後天卻砍了一大卡車，這樣日復一日，年復一年，原來是一片翠綠，一篇清新的空氣，而現在是一片黃土高坡，一片塵土飛揚。
人們達到了自己的慾望，也獲得了很多的財富（金錢），但人類這樣的做法，必然要付出極大的代價，當暴風雨來臨時，土開始下滑，村莊被黃土淹沒，那一刻，也許人類後悔了，但又有什麼用呢？當時他們為了滿足自己的慾望，失去呢理性，如今他們還是要自食其果。人與自然是相互妥協的，如果你為了達到自己的慾望而毀滅自然，那麼你也應該明白自己該付出多大的代價呢吧。
有人說，難道會有誰不想達到自己的慾望嗎？當然，每個人都想，這也許是人的本性，但請理智的想一想，過度的慾望，你要付出的代價有多大？
我曾經看過這樣一幅畫，多多米洛骨牌的最前面是一隻小鳥，米洛骨牌的末端是一個獵人，獵人正舉著槍瞄準小鳥，獵人追求自己的慾望，卻不想想，如果自己開槍，又將會怎樣呢？
失去理性地追求慾望，就像獵人與鳥這樣的多米洛骨牌遊戲；就像小天鶯最終的含恨而死；就像村莊最終被黃土淹沒。
請記住，那含苞欲放的花朵，終究是要謝的。不要為了一個「哨子」失去了所有，付出了所有的代價。
理性地思考一下，也許只用去你十幾分鍾，而從不思考後果，一味的想滿足自己的慾望，終究會讓自己奪走自己生命的一切。
呆呆地望著那條在魚缸裡不斷吐泡泡的金魚，很難理解它怎麼那麼快樂。或許，對魚兒來說，水就是幸福。一隻魚兒不渴望天空，所以它在水裡飛翔；而一隻鳥兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒有理由讓它們的慾望換一下位置，否則，水裡不會有魚，天空不再有鳥。只有悲劇。
我的魚兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見了陽臺上大朵大朵的陽光——因穿過如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛的光影。輕輕捧著魚缸，讓我的魚兒嗅一嗅陽光的味道。
剛把它放在窗臺的邊緣，忽然一根長藤垂下來，恰好伸入魚缸，擊出了水珠。魚兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子遊動。我看著這條有點張狂的藤，它實在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長的一條。
它一定是不停地向上攀爬，吸足養料後，瘋長。它想和遠處的白楊比一比嗎？但是它沒有想到身體的重量會讓它難以支撐，終於跌回原處。
它把頭伸進魚缸，要給那隻魚兒講些什麼嗎？這時，它已沒有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發出重重的一個聲音。
魚缸裡的魚依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍。我靜靜地坐著，在陽臺上。這樣的天氣總是有人放風箏。
風箏，時常讓人同情，在它的下面有一根來縛它的長線。但是，讓它在風上如此美麗地停留或上升。風箏，是握著線的那隻手的慾望；線，是那隻手理性的牽制。
線拉著風箏讓它在高處盛開它的美麗。如果風吹斷了那條線，風箏面對的將是一場迷失後的墜落。
我感覺到這個世界上所有的跌落，都源於理性的瘋長，就像根藤蔓；一切美麗，都成功於慾望與理性的平衡，就如那隻手上的線與線上的風箏。
柔柔的風吹來，陽臺上的地板輕顫。聽一首曲子，和陽光一起快樂。
那條魚兒輕擺著尾巴，向陽光炫耀它的泡泡。我看到，鳥兒又飛過天空。面對這些，我只有微微一笑
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