1樓：匿名使用者
**、拜墊都是放在地上的，唸經唸佛，禮佛拜佛，必須在地上。家裡地方夠大，當然要在地上了。如果家裡面積小，你作在地下，還走不走人了？不會起矛盾嗎？
修行要因地制宜，自利利他。
2樓：法藏
在家唸經坐地上可以！，你看**的藏民！，，真誠恭敬，穿著得體就好！
在家唸佛需要注意什麼
3樓：真煙莫茶
《印光法師文鈔》一函遍復，裡面有詳細開示，節錄如下：
淨土法門，三根普被，利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之**也。於此不信不修，可不哀哉。
此法門，以信願行三法為宗。信，則信我此世界是苦，信極樂世界是樂。信我是業力凡夫，決定不能仗自力，斷惑證真，了生脫死。
信阿彌陀佛，有大誓願。若有眾生，唸佛名號，求生佛國，其人臨命終時，佛必垂慈接引，令生西方。願，則願速出離此苦世界，願速往生彼樂世界。
行，則至誠懇切，常念南無（音納莫）阿彌陀佛，時時刻刻，無令暫忘。
無論大聲念，小聲念，金剛念（有聲，而旁人不聞），心中默唸。均須心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。
●唸佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
●又須勸父母，兄弟，姊妹，妻室，兒女，鄉黨，親友，同皆常念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩
●凡誦經，持咒，禮拜，懺悔，及救災，濟貧，種種慈善功德，皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報，一有此心，便無往生之分。
●唸佛之人，不可效愚人，做還壽生，寄庫等佛事。以還壽生，不出佛經，系後人偽造。
●唸佛之人，當吃長素。如或不能，當持六齋，或十齋。由漸減以至永斷，方為合理。
●唸佛之人，當勸父母唸佛求生西方。
以上只是摘錄，難免遺漏，請大家務必仔細閱讀原文。自可知道如何修行。
4樓：匿名使用者
隨著社會的發展，越來越多的人信佛，因此燒香拜佛成了我們現在生活中必不可少的一項活動，特別是在一些重要的日子。而現在也很多人會在家中唸佛，以祈求平安幸福。其實不管在**唸佛，都是有一些禁忌的。
我總結出來與大家共勉，也希望可以幫助到你：
1、在家唸佛、供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。
當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
2、在家唸佛時，凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。
3、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。
至於品類，質料是以各人的財力可能負擔的範圍為原則，不敷衍也不鋪張。
4、在家唸佛的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆，才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；
如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上，也可以做為修行場所。總之，是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
5、也可以在無相銅爐請一些佛香，在念佛誦經的時候，在佛前焚香禮拜，目的是為了跟佛建立一種溝通環境，向佛傳達你的祈願，建議你試試，用虔誠的心去禮佛敬佛，佛是可以看到的，自然會給迴應，助你成功的。
最後說一下，現在很多化學香已經失去了本真，如果有心，還是建議在無相銅爐做專門定製香。因為香是信使，是於佛溝通的重要媒介。
自己在家裡面唸佛經，應該怎麼開始？
5樓：棉言麻語
隨著社會的發展，越來越多的人信佛，因此燒香拜佛成了我們現在生活中必不可少的一項活動，特別是在一些重要的日子。而現在也很多人會在家中唸佛，以祈求平安幸福。其實不管在**唸佛，都是有一些禁忌的。
1、在家唸佛、供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。
當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
2、在家唸佛時，凡是經咒都要以恭敬心，於清淨處來持誦，最好先洗手、漱口，並在佛前焚香、禮拜；但沒有一定說在家人不可以念什麼經或持什麼咒，除了密宗的特定法門之外。
3、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限於物力、財力、位置及場地的關係，單數也沒什麼不可。
4、在家唸佛的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨輕鬆，才能專注、虔誠；如果由於工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經；如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時，要把床鋪整理整齊、清潔，再揭開佛像；
5、也可以在無相銅爐請一些佛香，在念佛誦經的時候，在佛前焚香禮拜，目的是為了跟佛建立一種溝通環境，向佛傳達你的祈願，建議你試試，用虔誠的心去禮佛敬佛，佛是可以看到的，自然會給迴應，助你成功的。
最後說一下，現在很多化學香已經失去了本真，如果有心，還是建議在無相銅爐做專門定製香。因為香是信使，是於佛溝通的重要媒介。
6樓：因緣法
一、剛開始唸佛經，首先是熟悉字音，理解經義，讀經熟練。這一階段視用功程度不同，時間長短不一。
二、**熟悉後，每次誦經，都要靜心正念，發為利益如母眾生解脫成就而誦經的心。
三、誦經有出聲、有默唸。出聲念不易生雜念，也能令周圍眾生受益，但耗氣費神；默唸須心念耳聞，有入定之功，但易昏沉或走神。
四、誦後記得要功德迴向。即把誦經功德迴向給一切眾生，或者自己所求的一些事項能夠實現。
7樓：宗陽子
經上有什麼，你就照著第一頁開始念就行了。通常最前面都是這樣開頭的：
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實意
就是念三次南無本師釋迦牟尼佛，一次開經偈就可以。
然後念下邊的贊啊，什麼真言啊這些，然後是正式的**。唸完以後，迴向如下：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
如果一次沒有唸完，下次接著念沒問題。
8樓：發黴的壽司
建議參考楞嚴經上大勢至菩薩的唸佛圓通法門和觀音菩薩的觀音圓通法門，許多老師都有解經，比如南懷瑾、母音老人、淨空法師等。
9樓：hi小喵
要誠心，要在每日清晨洗漱後唸誦。拜佛一定要誠心，心誠則靈；每日清晨洗漱後唸誦佛經，是為了表示對佛的尊敬。
10樓：小東團隊
佛教是中國第一教，在家唸佛經要注意唸佛的時候要先洗手漱口並在佛前焚香，禮拜。唸佛的時間要以早上和晚上為主，身心輕鬆，才能更加專注。
11樓：三月雲暖
1.不能粘口水翻書頁2.身體端正，思維不懈怠3.
需要洗乾淨手翻讀4.中斷時不可摺頁，折角或書面朝下5.不可在洗手間6.
書要放在其他書上面7.晚間睡前誦讀為佳8.時間大概在15分鐘左右就好9.
堅持，需每日功課，甚至終身修行學。
12樓：蘋果全民飛機
我是一個初學者，想知道唸經是先給亡人念，還是先給活著人的念？
在家唸經唸佛的時候一定要燒香嗎
13樓：慧無慧
其實真正的唸經唸佛，是用自己的真誠心，脫離心，慈悲心，菩提心，願心，來實習修行就已經足夠，是不需要任何的物質附屬品，燒香獻花，只是佛法在隨緣眾生的歡喜心而隨緣渡之。故唸佛不一定要燒香，如果你喜歡喜歡，佛菩薩也不反對。
14樓：匿名使用者
如果家裡有佛堂，是要上香的，若是沒有，就不必了。
15樓：匿名使用者
不用，燒香其實也就是個儀式而已!最主要的是，你的心一定要虔誠和空靈。。
16樓：匿名使用者
當然了,這是對佛的尊重
佛教唸佛怎麼念，佛教唸經都是怎麼唸的
一 帶著放下六道輪迴的決心去念佛，這不叫妄想。相反，這種決心叫出離心，是學佛的基礎。若為了六道中的事，比如人天福報，這就叫妄想，因為六道之事皆是虛妄的 無常的 生滅的有為法。二 今 在 心 上為念，念念保持阿彌陀佛的意境，方為念佛。阿彌陀佛的意境是什麼呢？個人理解就是 平等一如 好比左手與右手，站在...
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佛法利益從恭敬中求，穿睡衣面對佛像 經書有失恭敬，正信的佛 不應如此，居士做修行佛事，穿著海青方顯莊重如法。請問，你會不會穿著睡衣，去見上司領導或貴客呢？在家上香拜佛的正確方法 一 自己在家上香，要記得不要上劣質香，這樣的香有損自己的福德，得不償失的。上天然香為宜，這建議到無相銅爐官網一對一定好點的...
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佛珠跟誦經唸咒關係不大，佛珠就是用來計數和裝飾品來用的，誦經唸咒可不一樣哦 是很殊勝的 佛珠的用法，唸佛唸咒時，應當怎樣如法的用。將念珠，右手四指下託，唸佛或持咒時，從母珠 最大的那一粒 旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐輪到母珠時，即刻由左向內轉過頭來，再從母珠旁的第一珠掐起，千萬不...