求教各位師兄 在家裡穿著睡衣拜佛唸經上香

2021-04-27 12:09:37 字數 5448 閱讀 9824

1樓:青竹遺風

佛法利益從恭敬中求,穿睡衣面對佛像、經書有失恭敬,正信的佛**不應如此,居士做修行佛事,穿著海青方顯莊重如法。

2樓:法藏

請問,你會不會穿著睡衣,去見上司領導或貴客呢?

在家上香拜佛的正確方法

3樓:匿名使用者

一、自己在家上香,要記得不要上劣質香,這樣的香有損自己的福德,得不償失的。上天然香為宜,這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。

二、既然在家上香就比較方便了,那麼早點起來上香為好。能早就不要晚的時間為原則上香為好。

三、上香之前要沐浴更衣,洗手淨面;這個你需要做好,以示尊敬的。

四、上香完畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相併,兩食指相合豎直(此為定印),伸直腰,舉至齊眉,再放掌。這是作揖禮拜,表示上香完畢。

此外,除了上香祈福得佑,可以適當戴吉祥物在身,為自己開運轉運,提升自己的運勢。這個同時在無相銅爐一對一定適合的無相吉祥手鍊為好。

4樓:匿名使用者

一、上香的香要上天然香,這才是正確的上香方法;切勿使用劣質香等危害香,這樣反而是對自己求福不成反招惹麻煩的。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香為宜。

二、上香需要三拜,合掌手勢:雙手平舉當胸,五指合併向上。其含義是:

1.折伏驕慢心。

2.見賢思齊。

3.懺除業障。

三、上香的神臺平時就要打掃乾淨,不要到上香才想起打掃,這樣表示你對神佛的無心,也不存在敬意,是不好的。

此外,除了上香祈福得佑,可以適當戴一款吉祥物在身,為自己開運轉運,提升自己的運勢。這個可以同時在無相銅爐定適合的無相吉祥手鍊為好。

5樓:匿名使用者

關於這個在家上香拜佛的正確方法如下:

一、不能上化學香或者劣質香,這樣的做法是不可取的,而且是觸犯佛陀的行為。最好是上天然香,這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。

二、拜佛時要五體投地,不可翹臀。雙手翻掌,手心向上托起,觀想接佛足,雙腳、額頭都要著地。

三、上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。合掌,心中默唸:願此香華雲,直達三寶所。或念:直達諸佛所,懇求大慈悲,施與眾生樂。

四、每當佛陀的紀念日,初

一、十五等日子是必須要在家上香拜佛的。

此外,想要更得佛加持庇佑,早日如願;你可以同時佩戴一款佛吉祥物在身的,這個你可以考慮同時在無相銅爐官網一對一定製一款無相佛吊墜佩戴即可。

6樓:丶緣起緣滅丿

淨宗上香法要如下:

1、淨手,取香(三柱或一柱)點燃,有兩手的食指和中指夾著香杆,無名指和小指相貼重疊,大拇指頂在香杆尾部,至於胸前,香頭平對佛像。

2、將香舉至齊眉。

3、然後落下,如果是三柱香,用左手分香,第一柱插香爐中間,同時默唸「供養佛」,第二柱插在右邊,同時默唸「供養法」,第三柱插在左邊,同時默唸「供養僧」。

三柱香應在一條直線上,且高度平等,距離相等。如果是一柱香,用左手將香插入香爐中間,默唸「供養三寶」。上香完畢後,合掌默唸:「願此香花雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂」。

如果是上環香,就以點燃處向佛,兩手像持長香的方法一樣,舉香時,默唸「供養三寶」。「願此香花雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂」。然後放於香爐中。

要是上枝香,以雙手食指,拇指分別捻枝香兩端,其餘三指直豎,舉至齊眉,而後以單手放入香爐。第一根枝香,用左手捻起,右手接過送入。第二根枝香,右手捻起,左手送入。

第三根與第一根同樣,默唸同前。

上完香後,禮佛三拜,方可離去。

摘自《淨宗專修指南》

家裡上香的規矩和忌諱

7樓:完顏恕凌裳

這個上香

的規矩,在家上香和去寺廟上香的規矩是有一定的不同的;下面說一些兩者共同的上香規矩:

一、上香是要上天然香的,而且這也是正確的上香供奉規矩。但是切記不要使用劣質香,這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。

二、上香前先要淨手。也就是要把自己的手洗乾淨才是可以去上香的。

三、上香時是要先上香再叩頭。左手拿香,右手拿燭。不要搞反了哦。

四、上香許願是要還願的,如果沒許願光是拜,就不用。

另外,除了上香祈福保佑,還可以同時佩戴一款吉祥物護佑,開運轉運的,這同時在無相銅爐定無相吉祥手鍊即可。

8樓:墨秀芳冀風

上香的規矩:

1.用自己的火將香點燃;

2.用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部;

3.安置胸前,香頭平對菩薩聖像;

4.再舉香齊眉;

5.之後,放下如第3動作;

6.開始用左手分插。

上香的忌諱:燒香是正規的禮佛方式,但是重在真、誠,切不可向佛或菩薩供奉危害極大的化學香等不乾淨東西。

所以,所以,請一款是非常重要的,有心的話,建議你可以到無相銅爐上一對一定製一款祈福香,

此香採用天然無害的草木原料,更能夠以示你的誠心,求佛為你輔助修持。

阿彌陀佛!

9樓:沃文玉哀溪

首先,上香之前當然是忌諱準備化學香或者劣質香

給神佛了;這樣做反而是求福不成反成凶的。最好是上天然香,才是正確的上香給神像或者佛陀的方式,這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。

其次,上香之前忌諱不沐浴,不淨手。這樣不乾不淨的給神佛上香,視為失敬。

還有,上香之前忌諱自己先吃飯,向上香後自己再吃飯才是正確的規矩。

最後,上香之前,不要喝酒,吃肉或者吃一些味道重的東西,這樣神佛看到也不好。

此外,除了上香祈福保佑。還可以戴吉祥物在身,開運轉運,增強自己的運勢。這個可以同時在無相銅爐定無相吉祥吊墜即可。

10樓:翦穎卿庹香

佛教的香

佛家認為香與圓滿的智慧相通。佛家認為,香於人的智慧、德性有特殊的關係,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢聖,甚至能夠散發出特殊的香氣。佛家認為香能溝通凡聖,為最殊勝的供品。

佛陀住世時,**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」,「香為信心之使」,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。

特別是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。佛家用香輔助修持。佛家認為香對人身心有直接的影響。

好香不僅芬芳,使人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣,若能親近多聞,則大為受益。

所以,佛家把香看作是修道的助緣。

11樓:姒冰菱及愛

說到在家上香的規矩和忌諱一般是有以下幾個重要的事項:

一、上香切勿上化學香或者劣質香,這樣是有害無益,求福不成反造業的。最好是上天然香,才是正確的上香規矩,可到無相銅爐官網定好點的天然香供奉為好。

二、在家上香,一般是白天上為好。而且晚上太晚了還是不要上香了。這個上香時間要注意點。

三、上香的姿勢,主要是左手拿香上香,不要右手;因為右手做事,也會做一些殺生的事情,比如殺魚這樣的事情,不吉利的。

四、上香的數量,這個一般是單數就可以了,無論是一支還是一柱,都是看你個人的喜好了。只要是單數就好。

此外,除了上香祈福保佑。還可以佩戴吉祥物在身,開運轉運,旺財添福的。這個可以同時在無相銅爐官網定無相吉祥吊墜佩戴即可。

在家怎樣上香拜佛

12樓:匿名使用者

在家裡的上香拜佛方式主要是:

一、上香拜佛,注意不能使用化學香或者劣質香,這樣是有悖佛法,得不到佛陀庇佑的。最好是上天然香,這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。

二、上香時先上香後禮拜,三柱香就夠了,敬在一個爐中即可,合掌拜三下就可。

三、在這些特別的日子裡面上香拜佛所得到的福報比平時要多,最多的是10倍,最小的也是小吉日。比如觀音菩薩的:

農曆二月十九觀音聖誕日

農曆六月十九觀音成道日

農曆九月十九觀音出家日

還有,想要更得佛加持庇佑,得福得佑;可以同時佩戴佛吉祥物在身的,這個同時在無相銅爐定無相佛吊墜即可。

13樓:宇宙外的三道題

禮佛前,先要淨(洗)手,拈香(或叫上香)。 ­

上香的方法 ­

①將香點燃後,②用兩手的中指和食指夾著香杆,大姆指頂著香的尾部,③安置胸前,香頭平對菩薩聖像,④再舉香齊眉,⑤之後,放下如第三動作,⑥開始用左手分插。第一支香插**,插時默唸:「供養十方三世三寶。

」第二支香插右邊,插時默唸「供養歷生父母師長。」(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默唸者不同。

但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時默唸:「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。

」 ­插香的第二種方法是先右,念:「誓斷一切惡。」次左,念:「誓修一切善。」後中,念:「誓度一切眾生。」 ­

插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:「供養佛。」第二支香插右邊,念:

「供養法。」第三支香插左邊,念:「供養僧。

」總括而簡單。 ­

插完香,合掌,心中默唸:「願此香華雲,直達三寶所(或念:「直達諸佛所」)懇求大慈悲,施與眾生樂。」 ­

如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默唸:「供養十方三世三寶。」願此香華雲,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂。」即可。 ­

要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前後放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。 ­

如何拜佛.  拜佛宜從佛制,其拜法與俗制不同,茲將拜法詳述如下: ­

(一)兩手(十指併攏)和掌(斜向上)當胸,站於**之前, 兩足作八字式,左右足跟距離約二寸左右,足尖距離約八寸; ­

(二)分右掌向下,按於**之中心,左掌不動,兩膝跨開,跪於**上 ­

(三)以左掌按於**之前左邊; ­

(四)以右掌從中心移於**之前右邊,兩掌相離六寸許; ­

(五)以頭按於兩掌中間之**上; ­

(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上,意在以兩手承佛足,頭面接足禮); ­

(七)以兩手曲指反轉,仍按於**之原處; ­

(八)頭離**由伏而起; ­

(九)以右掌移於**之中心; ­

(十)以左掌離**,置於胸前如合掌之狀; ­

(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離**),合於左掌當胸,此為一拜,至少三拜,多則以三數迭加,如六拜、九拜、十二拜等。

拜畢後尚有一禮,如世俗之作揖,名曰問訊,乃剛拜畢兩手合掌當胸時,即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內,疊成拳式,緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬),再以兩手徐徐放下合掌當胸,手心向上,右手疊至左手至上,兩大拇指相接,此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上餘與三昧印同),此為拜佛禮畢,頭再略一低而已,手便撒開而退。­

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