亞里士多德對幸福的定義是什麼

1樓：華文出版社

在《尼各馬可倫理學》第一卷中，亞里士多德指出：「一切技術、一切規劃以及一切實踐和抉擇，都以某種善為目標。因為人們都有個美好的想法，即宇宙萬物都是向善的。

」人們的任何實踐活動都是有目標的，而這個目標就是至善。

善又有不同的等級，較低階的善要服從較高階的善。人們的實踐活動，最終都走向了一個最終的目的，即最高的善。而最高的善到底是什麼呢？

亞里士多德認為：行為所能達到的全部善的頂點，就是幸福。幸福是生命的自然目的，這個最終的自然目的就是至善。舉個很簡單的例子，我們鍛鍊身體的目的是為了身體健

每個人的生活實踐的維度是不同的。這裡，亞里士多德總結了三種與幸福相關的生活。

第一種，追求財富和滿足各種慾望的生活。有些人以賺錢為最高目的，追求各種慾望的滿足，以為這樣就能得到幸福。但在亞里士多德看來，這種幸福就等同於感官的生理快樂，這與他的幸福理念是相悖的。

因為幸福是自由的，但以滿足慾望得到幸福，人很容易成為慾望的奴隸，無法獲得真正的幸福。

第二種，政治生活。參與公共事業、參與政治活動也可以實現幸福。政治生活中的幸福就是追求榮譽，榮譽是政治生活的目的。

亞里士多德認為「榮譽取決於授予者，而不是接受者」。善或者幸福應該是人們固有的，而不是輕易能被取走的東西。

第三種，思辨的生活。這是亞里士多德最為推崇的，這是一種求知的生活。把思辨活動當作是人存在的最大快樂和最高幸福。

思辨是理智的德性，理智是人的最高貴的部分，是我們各部分中最重要、最合德性的。

亞里士多德說：「快樂和榮譽雖然都是可選擇的目的，但都是自身以外的它物，唯有思辨生活才是為自身的選擇，才是不累於它物的最大幸福。」

中道原則，是亞里士多德在總結了古希臘歷史和現實生活的基礎上，提出的獲得幸福要遵循的著名原則，有點像中國文化中的「中庸」。

「中道」不是數學上的「中值」，而是從人的情感和行為這個層面去強調要適中、適度，既不要過度與放縱，也不要不及。這個原則對人的理性要求非常之高，人只有在充分認識自己的情況下，才能真正做到既節制不放縱，又不畏手畏腳。

以情感為例，自信就是驕傲和自卑的中道，驕傲是一種過分的狀態，而自卑又是一種不足的狀態。在驕傲和自卑之間，恰到好處的一種狀態，就是自信。這就像一個天平一樣，自信在這中間，稍微盲目自信一些就成了驕傲，而不太自信一些，就陷入了自卑。

當然驕傲和自卑都是極端的狀態，自信才是最為適度和適中的最佳狀態。

在亞里士多德看來，只有遵循中道原則才能真正獲得幸福。這樣的幸福觀，對當今的人們來說也有很大的價值。每一個現代人如果能讀一讀亞里士多德的倫理學，或許能收穫對快樂、幸福更深刻的理解。

幸福就是至善，每個人心存善念，我們的發心動念和行為都會受到約束，在遵循中道原則的基礎上，去追尋一種思想的樂趣，這就是人生最大的幸福。

你覺得幸福是什麼？對幸福的定義。

2樓：無聊死了確定

幸福就是家庭和睦，家人身體健康，有一個一起奮鬥的他（她）不論是貧窮還是富有，時時刻刻都有人在掛念你就很幸福了

3樓：匿名使用者

人們對幸福的理解有很多很多，但幸福在哲學上的定義只有一種，那就是人們對事物或者現象直觀和感觀上的滿足。

4樓：剪刀手愛德

幸福其實是一種自我心理滿足的狀態，比如路邊乞討的人，餓了好久終於吃上了一頓飽飯

5樓：

貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打召喚獸。