1樓：匿名使用者
白族建築文化十分有特色，有文化，特點是：
三坊一照壁，四合（舍？）五天井，走馬轉角樓。
這是典型的白族民居特色，但並不是說白族的房子就必須建成這個樣子。
歡迎自己深入瞭解。
白族民居特點
2樓：叫那個不知道
白族住屋形式，壩區多為「長三間」，襯以廚房、畜廄和有場院的茅草房，或「一正兩耳」、「三方一照壁」、「四合五天井」的瓦房，臥室、廚房、畜廄俱各分開。山區多為上樓下廄的草房、「閃片」房、篾笆房或「木垛房」，炊爨和睡覺的地方常連在一起。
白族崇尚白色，其建築外牆均有白色為主調.就從院落佈局、建築結構和內外裝修等基本風格來看，白族民居與中原民居建築有著傳統 上的承襲。由於自然環境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特 色。
白族四合院與北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合 院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫 斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。
其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族民居的平面佈局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。採用什麼形式，
由房主人的經濟條件 和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須 用牆壁遮擋，遮擋牆上一般寫上"福"字。
擴充套件資料
白族是中國第15大少數民族，主要分佈在雲南、貴州、湖南等省，其中以雲南省的白族人口最多，主要聚居在雲南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分佈。
白族有本民族語言，白語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。漢文自古以來一直為白族群眾通用。白族在藝術方面獨樹一幟，其建築、雕刻、繪畫藝術名揚古今中外。
在形成與發展的過程中，與周邊的各民族相互往來，建立了燦爛的經濟文化。
白族是一個聚居程度較高的民族，有民家、勒墨、那馬三大支系，受漢文化影響較深。
文化習俗
白族熱情好客，先客後主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的「三道茶」就是白族的待客禮。
但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為酒滿敬人，茶滿欺人。受到白族人熱情的款待，應說聲挪衛你（謝謝你）來表示你的謝意和感激之情。
尊敬長輩是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床後的第一杯早茶要先敬給老人。
吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說髒話，不準蹺二郎腿。一些山區的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，
女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和上方。白族人家的火塘是個神聖的地方，忌諱向火塘內吐口水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。
男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內忌諱戴著孝帕的人進入，認為這樣會給家庭帶不潔。
3樓：永夜
白族民居具有獨特的民族風格，在我國的少數民族中，白族的民居建築
4樓：匿名使用者
與遊牧民族不同，白族自古以來從事水稻為主的農業生產，為定居形式。定居是農耕民族最主要的特徵 ，因此，注重居住條件就成了白族最傳統的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過去曾有這樣的俗語流行：
說白族人是"大瓦房，空腔腔"，客籍人則是"茅草房，油香香"，意思是白族人節衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡陋的茅草房裡，吃食卻毫不馬虎，茅草房裡經常油味飄香。在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房， 往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。
白族崇尚白色，其建築外牆均有白色為主調.就從院落佈局、建築結構和內外裝修等基本風格來看，白族民居與中原民居建築有著傳統 上的承襲。由於自然環境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特 色。
白族四合院與北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合 院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫 斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族民居的平面佈局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。採用什麼形式，由房主人的經濟條件 和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須 用牆壁遮擋，遮擋牆上一般寫上"福"字。
5樓：匿名使用者
白族民間建築。普及於雲南大理、洱源、劍川、鶴慶等白族聚居區。多為二層樓房，三開間，筒板瓦蓋頂，前伸重簷，呈前出廊格局。
牆腳、門頭、窗頭、飛簷等部位用刻有幾何線條和麻點花紋的石塊（條），牆壁常用天然鵝卵石砌築。牆面石灰粉刷，白牆青瓦，尤耀人眼目。山牆屋角均用水墨圖案裝飾，典雅大方。
木雕藝術也廣泛用於格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱、走廊欄杆等，尤以格子門木雕最為顯眼。
白族民居編輯
大理喜州、海東一帶有的民居建築還有泥塑，造塑多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛簷的粉牆，是建築中藝術裝點最集中的地方，多用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案，各組中心再作粉畫，或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚，以示穩固。
照壁腳下常砌花壇，花香四溢，怡靜幽雅。照壁與正房和兩側樓房構成三坊一照壁的格局。此外，更高階的四合五天井、六合同春等套院建築，其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出。
白族民居，是白族建築藝術的一大景觀。
2白族民居的功能及建築材料編輯
白族民居的功能
與遊牧民族不同，白族自古以來從事水稻為主的農業生產，為定居形式。定居是農耕民族最主要的特徵 ，因此，注重居住條件就成了白族最傳統的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過去曾有這樣的俗語流行：
說白族人是"大瓦房，空腔腔"，客籍人則是"茅草房，油香香"，意思是白族人節衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡陋的茅草房裡，吃食卻毫不馬虎，茅草房裡經常油味飄香。在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房， 往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。
建築材料
大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛採用石頭為主要建築材料。大理民間有「大理有三寶，石頭砌牆牆不倒"的俗語，指的就是建房取材的特點。石頭不僅用在打基礎、砌牆壁 ，也用於門窗頭的橫樑。
這種用材的特徵沿襲的是南詔時的建築方式。據記載，南詔的民居建築就是"巷陌皆壘石為之，高丈餘，連延數裡不斷"。
3白族民居的佈局及裝飾編輯
白族民居的佈局
白族崇尚白色，其建築外牆均有白色為主調.就從院落佈局、建築結構和內外裝修等基本風格來看，白族民居與中原民居建築有著傳統 上的承襲。由於自然環境、審美情趣上的差異，白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特 色。
現在以白族四合院與北京四合院為例作大致的比較，首先從主房的方位來看，北京四合 院的主房以坐北朝南為貴；而白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫 斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族民居的平面佈局和組合形式一般有"一正兩耳"、"兩房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走馬轉角樓"等。採用什麼形式，由房主人的經濟條件 和家族大小、人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須 用牆壁遮擋，遮擋牆上一般寫上"福"字。
白族民居的裝飾
白族一切建築，包括普通民居，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。
木雕多用於建築物的格子門、橫披、板裾、耍頭、吊柱等部份。卷草、飛龍、蝙蝠、玉兔， 各種動植物圖案造型千變萬化，運用自如。更有不少帶象徵意義的，如"金獅吊繡球"、" 麒麟望芭蕉"、"丹鳳含珠"、"秋菊太平"等等情趣盎然的圖案作品。
白族木雕巧匠們還 特別擅長作玲瓏剔透的三至五層"透漏雕"，多層次的山水人物、花鳥蟲魚都表現得栩栩如生。
"粉牆畫壁"也是白族建築裝飾的一大特色。牆體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫，牆心粉白，簷 口彩畫寬窄不同，飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形佈置"花空"作花鳥、山水 ，書法等文人字畫，表現出一種清新雅緻的情趣。
富於裝飾的門樓可以說明白族建築圖案的一個綜合表現。一般都採用殿閣造型，飛簷串角， 再以泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏、凸花青磚等組合成豐富多彩的立體圖案，顯得富 麗堂皇，又不失古樸大方的整體風格。
白族很講求住宅環境的優雅和整潔。多數人家的天井裡一般都砌有花壇，種上幾株山茶、 緬桂、丹桂、石榴、香椽等喬木花果樹。花壇邊沿或屋簷口放置蘭花等盆花。種花愛花是白 族的傳統美德。
詞條圖冊更多圖冊
◆詞條**(5張)
少數民族的房屋特點
6樓：匿名使用者
1.維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較
深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔淨。室內砌土炕，牆上掛壁毯，開壁龕，並飾以多種花卉圖案。2.
土家族的房屋一般靠山靠水，成老虎坐山形，多數人住幹欄屋。有的是吊腳樓或立柱懸。3.
滿族傳統建築形式是院落圍矮牆，院內有影壁，立有，供神明用的「索羅杆」。住房一般為3間或5間。4.
傣族的房子都是單幢的，四周有空地，各家自成院落。芒市等地的傣族住宅，多土牆平房，每一家屋內間隔為三間，分臥室、客堂。西雙版納州則完全是幹欄式建築，樓上住人，下棲牲畜。
上層近梯處有一個角來做主人的臥室，其餘便是大一大開間，**是一個火塘，煮飯烹茶，都在火塘上，主客聚談，也都圍爐或蹲或坐。屋頂用瓦或木板鋪蓋，樑柱門窗樓板全部用竹或木板。5.
水族歷史上盛行頗似傣家竹樓的幹欄式「木樓草房」每棟一般為三間二層，近年受當地漢族影響亦就地取材多蓋落地三間的「片石牆」 。6.白族民居建築有著獨特的風格、濃厚的文化積澱。
住房多采取「三坊一照壁」、「四合五天井」 格式。他們十分重視門樓建築和照壁、門窗雕刻及山牆彩畫的裝飾藝術。門樓裝飾，通常採用泥塑、木雕、彩畫、石刻、大理石屏凸花磚和青磚等組成翹角飛簷，雕樑畫棟，花枋精巧，斗拱重疊，雄渾穩重，美觀大方。
7.獨龍族的人們所居房屋是在怒江流域及其他較溼熱地區常見的幹欄式木竹樓和木楞房，幹欄式木竹樓俗稱「千腳落地」，這種房屋的四壁僅以竹篾巴圍起上覆茅草，整個建築結構簡單。北部的氣候比南部寒冷及耕地較為固定，因而，當地住房樣式多是以木板鑲圍或用整個圓木壘成的木楞房。
用木料或木板層層相交叉疊壘而成，四個角牆板或木料鋸成凸凹的齒狀交叉固定。8.納西民居普遍是土木結構的瓦屋樓房。
建築平面結構大多是「三房一照壁」，富裕人家也有「四合五天井」的佈局。納西族的「三房一照壁」，正房較高，主要供老人居住，兩側廂房略低，由下輩居住，再加上正房對面一堵照壁，看上去主次分明，佈局協調。9.
瑤族房屋一般是地房，為土木結構或竹木結構，尤以土木結構為多。但現在，除了在土質不適於燒瓦的少數地區外，茅草房已難見到，瓦房已取代了茅草房。瓦草的支撐為圓柱子，木料框架，以榫頭相結，牆壁為土牆、磚牆結合木板牆，地板為土地板或水泥土板.
10.哈尼人的住房，一般正房中間有一大間為堂屋。在版納地區，堂屋東面一間為家長的臥室，臥室內設有祭祖處。
哀牢山、無量山區哈尼族的寨房因各地地理、經濟及環境民族的不同而有茅草房、土掌房、石灰房、瓦房幾種式樣。11.普米族的村落一般建在有松林的半山緩坡地帶，通常二三十戶為一村，村寨之間距離很近，可以炊煙相望，雞犬相聞。
住房多為木結構，牆壁用直徑12釐米左右圓木重疊垛成，木板鋪**字形雙斜面屋頂，屋頂木板可拉動的兩塊又稱「滑板」，四角豎圓柱，**立一根大方柱，叫「擎天柱」，認為是神靈所在的地方。這種住宅當地俗稱「木楞房」或「木壘子」。房屋一般分為二層，上層住人，下層飼養牲畜。
屋內設火塘（俗稱「鍋莊」），周圍是臥鋪，後方安有神龕（稱「宗巴拉」）。這裡是家庭活動的中心，人們在這裡烤火、做飯和睡覺，也在這裡進行宗教祭祀和接待客人。室外懸掛牛羊角或老鷹頭顱，用以避邪和祝願牲畜興旺。
蘭坪、麗江等地的普米族富人，也仿效白族民居式樣建成磚木結構的大院瓦房.12.房屋依山而築，住房面積在叉叉房的基礎上擴大了 3-4倍，有較規則的大門出入。
建房所用木料，如過樓，筧刀需要經過打眼，鋸榫等方面的粗加工。房屋分一樓一底，但樓上空間呈等腰三角形狀，只相當於樓下空間的1/2。臥室與火塘逐漸分開。
13.居住在壩區和城鎮附近的壯族，其房屋多為磚木結構，外牆粉刷白灰，屋簷繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區的壯族，其村落房舍則多數是土木結構的瓦房或草房，建築式樣一般有半乾欄式和全地居式兩種。
14.怒族的住房最早以巖洞草棚、茅草房居多，隨著生產力發展及受周圍民族文化的影響，人們的住房形式，除原有的「千腳落地房」以外，還有以下幾種住房形式：其一為木柱房，其二為石頭房，這是屬於江邊一帶人們的住房，一般設二至三間，各間有門，室內住人，橫樑上置糧食，另設畜廄，人畜分開。
15.基諾族居住的草房，貌似孔明帽，相傳建房式樣是孔明教的。實際上，基諾族房屋屬簡易的古代「幹欄」式的小竹樓。
家庭成員較少且經濟貧困者，建蓋的房屋較小，照例頂上蓋茅草，樓上和四周全用竹笆材料，不設窗戶，僅火塘上面的屋頂上留有出氣孔。16.景頗人的村寨大部分都是固定的，傳統的樣式，整棟房屋為竹木結構，木頭的房屋框架用樹杈支承，以藤條綁紮，房頂以山茅草覆蓋，牆面和地面均為竹子編織或剖開而成，已很少見；
請問摸白族女孩子的頭是什麼意思，白族少女頭上戴的頭飾代表什麼含義？
人家是自己丈夫才可以的 這個可不能隨便摸啊，這不是漢族！白族少女頭上戴的頭飾代表什麼含義？大理白族姑娘穿著講究，從她們頭上帶的頭飾帽子上可以看到大理著名的 風，花，雪，月 從帽子上垂下的穗穗代表大理上官的 風 帽子中間一般都是繡著美麗的花朵，象徵著下官的 花 帽子頂部白白的帽簷，象徵蒼山上的 雪 帽...
北方民居的特點是什麼？和南方有什麼不同
一 北方民居的特點 1 典型的地北合院佈局 濟南地處華北，民居採用的是北方系的四合院佈局形制，由於居住的多為平民百姓，多以一進院的簡單形制佈局為主。濟南的傳統民居因受陽宅堪輿思想的影響，平面組織變化極少。但少數民居因地形或建造時間的延續會產生豐富的演變。2 前店後宅的臨街住宅型別 芙蓉街是這一型別的...
曇花特點是什麼，曇花的特點是什麼
曇花特點 曇花的主要特點是夜間 點開放，花期非常短暫。曇花，別名 瓊花 月下美人。曇花享有 月下美人 之譽。當花漸漸後，過1 2小時又慢慢地枯萎了，整個過程僅4個小時左右。故有 曇花一現 之說。由於曇花異常美麗，又常在夜晚開放，因此別名為 月下美人 曇花的花語是 剎那間的美麗，一瞬間的永恆。植物特性...