1樓：匿名使用者
給你篇參考：
莊子是諸子百家中一位重要的代表人物.他的文章氣勢磅礴、縱橫恣肆;他的思想深邃巨集闊、籠蓋至今;他的寓言想象奇特,寓意深遠;他的風格嬉笑怒罵、了無拘囿.
看莊子的《逍遙遊》,首先就要看一個「大」字.「北冥有魚,其名為鯤.鯤之大,不知幾千裡也.
化而為鳥,其名為鵬.鵬之背,不知幾千裡也.」巨鯤大鵬,充盈於天地之間的大氣磅礴.
「怒而飛,其翼若垂天之雲.」大格局、大氣量、大胸懷是逍遙的第一步.
其實,生活都一樣,只是每個人看待生活的角度不同而已.在每個人面前,生活都是不同的se彩,只在於你是如何去看待、如何去面對.所以,胸懷博大是莊子、是《逍遙遊》給我們上的第一課.
「且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力」再說如果水的積聚不夠深,那麼則無力承載大船.同樣的,在我們呱呱墜地的那一刻,嘹亮的哭聲就是人生鳴笛啟航的標誌.我們在書海中、在困難中逐漸成長,小船歷經風雨,變成了大船.
倘若沒有在學習生活中的知識、能力、經驗的積澱,水不夠深,人生的大船在未知的水域裡航行,必然危機重重.當然,內涵深度的積累無疑是一種漫長的過程,需要鍥而不捨的堅持,這也是一種逍遙遊的前提與資格.
《逍遙遊》中塑造的境界永遠是沒有邊界的.天地大道,發乎自然,莊子於虛靜中揮灑他的放誕,於達觀中流露出些許狡黠,讓我們用一生去溫暖這個智慧的名字,漸行漸遠,隨著莊子去「乘物以遊心」「獨與天地精神往來」.
當感受到心靈感到疲憊不堪的時候,讓我們靜下心來,跟著莊子一起一次心靈的逍遙遊……
觀天地山川、草木、蟲魚、鳥獸，
讓心的河流自由流淌，
心如百雲緩緩卷舒……
他的天下便是腳下，五湖四海皆可為家。或一日看盡長安花，或一夜遊於赤壁之下，或登泰山之絕頂，一覽眾山小......渴飲山泉，餓吃山中野果，俄而蒼天為被，大地為床，夢遊五嶽，臥遊三關。
少幾斤**壓身，揮毫潑墨便是**千兩萬兩，家中藏書千卷萬卷，卷卷皆是金磚銀磚。山高月小，水落石出，清風徐來，桂魄居中天，花兒團蔟，花香四溢，飲酒作詩賞花觀月，勝似玉皇大帝，花間對飲，或獨酌，用他的方式，任他逍遙，世上如他有幾人？
踏花歸去馬蹄香，看長安花，登金鑾殿，任他揮灑豪情與壯志，金榜題名，他的名字飛遍神州山川大地，朝廷中歌舞昇平，王公大臣醉生夢死，他雖平步青雲坐日旁，但日子如被陰霾籠罩，陰陰森森，心頭難以光陰，自己的逍遙，豪情與興致，通通被風吹盡，唯留下黑影一個。他踢開榮華與富貴，辛而豪情仍在，興致也仍在。浮名又有何用？
不及用自己的方式，使自己的生活充滿樂趣，他大嘆；忍把浮名，換了淺斟低唱！
用他理想的翅膀，遨遊神州。世上蒼生皆如此，空蕩來與去。他厭棄了紙醉金迷的腐朽王家生活，與鴻儒白丁，於書閣，于山間，談天說地話蒼生，究天人之際通古今之變，探宇宙之奧妙，人世之真理。
洞庭湖邊吟唱，白馬湖上放舟，登岳陽樓觀長江之浩大，觀碧帆遠影碧空盡；看盡天下蒼生，閱人世事無數，心中的感動與激盪、興奮如波濤拍岸不止，那便是他的逍遙成就了他的生活的樂趣。
他管杯中之物，二杯中水飲入皆可解渴，但回味千差萬別，如同他的一生與醉生夢死的人們相比——他絢麗多了！
同是一趟人生，他用自己的方式，充實生命，完美著人生，用自己的方式，獲得生活最大的樂趣。
人們說暢遊神州皆我意
看花開花落
心頭染紅
如我一般
山河、人世......閱盡
管它僅此這一遭
用作自我更開顏
花月正春風
以《逍遙遊》為例，說明《莊子》散文的浪漫主義風格
2樓：月醉清風的家
逍遙遊體現了《莊子》散文的浪漫主義風格吸收神話的創作精神,其中大量採用並虛構的故事,作為論證的根據；因此想象奇幻,最富於浪漫主義色彩.他的許多哲學思想都是通過這些故事人物的問答方式來表現的.
《莊子》散文善用譬喻
《莊子》一書,「寓言十九」,寓言的性質本來就用作譬喻的.如《逍遙遊》將要論證超越時空的絕對自由,先從大鵬說起,認為那麼大的鳥,要想從北海飛向南海,非借大風之力不可,所以沒有絕對自由.
然後說到蜩與學鳩等等,並通過「小之笑大」,說明鯤鵬、蜩與學鳩所遊雖有不同,但不能「無待」則是一樣的.
下文又從自然界講到人類社會.從庸人的追求名位,到宋榮子的「不累於俗」,列子的「御風而行」,也是都有所待的,沒有絕對的自由.
最後才說出自己的「逍遙遊」的境界：「若無乘天地之正,而御六氣之辨,以遊無窮者,彼且惡乎待哉?故曰至人無己,神人無功,聖人無名.」
全篇主旨到此才顯露,從開篇的鯤鵬展翅說起,一系列的事物都是比喻,都是為了襯托遊於無窮的至人神人而已.
《莊子》散文還有一個特點就是文中多用韻,聲調鏗鏘,節奏和諧.
總之,《莊子》一書,特別是內篇,有時象風行水上,自然成文；有時象萬斛源泉,隨地湧出,汪洋恣肆,機趣橫生,具有浪漫主義的藝術風格.它不僅在先秦的理**中,即在後世的古典散文中亦罕有倫比.
以《逍遙遊》為例，談談莊子散文的文學色彩
3樓：匿名使用者
神話色彩；寓言色彩；哲思色彩；語言色彩……我推薦這四個
結合《逍遙遊》談莊子散文的藝術特色
4樓：鯤鵬之遊
簡而言之：想象奇麗，氣勢磅礴，文采浩蕩，想象翩峰，語句「勢不驚人死不休」，另外善於比喻說理。
極富於浪漫主義色彩。莊子浪漫主義是一種虛無的方法：誇張想象，虛構。
體裁：神化。
想象：錕鵬，誇張：二蟲
主觀色彩濃，詩化哲學，細節真實
汪汪恣勢，儀態萬方。「無端而來，無端而去」
想象豐富，文筆流暢，極大地影響了後世的浪漫主義文學。
結合《逍遙遊》談談莊子散文的藝術特徵
5樓：邂逅秋雨
莊子散copy文想象奇幻誇張，出人意表，變化莫測。例如《逍遙遊》中的鯤可以自由變幻體貌，由魚變鳥；鯤 鵬體型巨大不可擬想；它的飛行驚天動地，氣勢恢巨集。這樣的想象，綺麗誇張而壯觀。
特點二，人物形象的出神刻畫。如《逍遙遊》中描寫的不肯「弊弊焉以天下為事」的神人，其體貌 行止略加點化，寫出了神人冰心玉壺般純淨清潔的境界和飄飄的仙風。
6樓：卞默黎運珹
簡而言之bai:想象奇麗，du
氣勢磅礴，文采浩
zhi蕩，想象翩峰，dao語句「勢不驚人死不休」，版另外善於比權喻說理。
極富於浪漫主義色彩。莊子浪漫主義是一種虛無的方法:誇張想象，虛構。
體裁:神化。
想象:錕鵬，誇張:二蟲
主觀色彩濃，詩化哲學，細節真實
汪汪恣勢，儀態萬方。「無端而來，無端而去」
想象豐富，文筆流暢，極大地影響了後世的浪漫主義文學。
結合<逍遙遊》分析莊子散文的藝術特色
7樓：匿名使用者
想象豐富，文筆流暢，極大地影響了後世的浪漫主義文學。
注：浪漫主義文學主要是指想象豐富，與現實主義文學相對而言，而不是體現愛情的浪漫
8樓：匿名使用者
「開宗不了『逍遙』意，空談南華三十篇。」馬敘倫《為莊子義證成率題絕句》中的這兩句詩，充分肯定了「逍遙」二字之於解讀《南華經》、走近莊子的重要的價值。何為「逍遙「，莊子自有定論：
「乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮。」即優遊自在、無牽無掛、無所羈絆、無所依傍、無所憑藉的心遊、神遊，是絕對自由地遨遊於精神世界中。所以，振翅而飛、扶搖直上九萬里的大鵬，因為「去以六月息者也」，算不得逍遙；才智突出、品德高尚者，無論為官一任，任，造福一方，還是位登九
五、廣施恩澤，因為有名韁利鎖的束縛，算不得逍遙；無視是非譭譽的宋榮子，因為有物我之分，算不得逍遙；列御子御風而行，周遊天下，因為「有所待」，算不得逍遙。而如何看待名利和自我，是能否逍遙的關鍵。所以，只有神遊宇宙、忘記自我的至人，無用無為、拋卻名利的神人，隱姓埋名、鄙夷是非榮辱的聖人方可入逍遙之境。
然而，滾滾紅塵，芸芸眾生，又有幾人能看透世事，守住淡泊寧靜？於是乎，莊子用「曳尾塗中」、「鴟戀腐鼠」、「曾子居衛」等寓言故事形象生動地表明瞭自己對功名利祿的鄙棄，詮釋了他能「逍遙遊」的根本原因，也為在名利場中苦苦掙扎的人們指出一條通向逍遙的必由之路。
《莊子》中自稱其創作方法之一是「以寓言廣之」，「寓言十九」。用寓言說理，是《莊子》的特色。而這些寓言的主角，無論是神祗先賢，還是魚蟲鳥獸，都是莊子那無與倫比的想象的產物，都是那個濁世形形色色的人的寫照，都寄寓著他博大精深的哲學思想。
選文中曳尾塗中的烏龜不就是無視功名、自甘清貧、自得其樂的莊子嗎？那個視腐鼠為佳餚並時時擔憂有人爭食的鴟不就是沉溺於宦海中、患得患失的小人嗎？而衣裳襤褸、面色浮腫的曾子，一改在《孝經》中「身體髮膚受之父母，不敢毀傷」的孝子形象，拒天子，絕諸侯，求道而忘心，不就是追求清靜無為的道徒嗎？
這些鮮活的形象，這些豐富奇崛的想象，不僅構成莊子散文汪洋恣肆的語言特點，而且傳遞了他深奧玄妙的思想，深入淺出，舉重若輕，委實另人歎為觀止！
《逍遙遊》代表了莊子思想的最高境界,也是莊子學說的最高理想."逍遙遊"的基本主旨就是"閒放不拘,怡適自得,優遊自在,無掛無礙"的精神解放和精神自由.實現超越和達到逍遙遊境界的根本途徑和手段是做到"心"的剝離,這種剝離就是對世俗社會的功名利祿及自己的捨棄.
莊子逍遙遊的精神特質對中國知識分子產生了深遠影響,具有一定的現實啟發意義.
《逍遙遊》全文以及它的解釋
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。齊諧 者，志怪者也。諧 之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色...
如何理解莊子《逍遙遊》的思想,如何理解莊子《逍遙遊》中的思想？
逍遙遊題解 逍遙 也寫作 消搖 意思是優遊自得的樣子 逍遙遊 就是沒 有任何束縛地 自由自在地活動。全文可分為三個部分，第一部分至 聖人無名 是本篇的主體，從對比許多不能 逍遙 的例子說明，要得真正達到自由自在的境界，必須 無己 無功 無名 第二部分至 窅然喪其天下焉 緊承上一部分進一步闡述，說明 ...
《逍遙遊》闡發了什麼樣的哲理思想
逍遙遊bai 也是莊子哲學du 思想的一個重要方面zhi。全篇一再闡dao述無所依憑的主張，追求精神內世界的絕對自由容。在莊子的眼裡，客觀現實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫於現實，否定人在社會生活中的一切作用，...