1樓：匿名使用者
不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高
秤砣」就是權.權,漢代稱纍(累),民間呼之為「公道老兒」.清代李光庭在《鄉言解頤》卷四中說道：
「市肆謂砝碼為招財童子,謂秤錘為公道老兒」.權衡取其平,平者乃公道之謂也.權,俗稱秤砣、秤錘、秤權,是懸掛秤桿之上可以移動的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和後世的砝碼.
《漢書》說：「權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也.」也就是稱重量的器物,名曰衡器,衡為杆,權為砣.
「權衡」這個詞就是這般引申出來的.
從現有出土和傳世的各種權來看,我國最早的權是戰國時期流傳較廣的秦權和楚權.秦權為饅頭狀,頂紐系球形,也伴有觚稜形；秦代為統一全國衡制而由官府頒發.包括戰國時的秦權和秦統一後加刻詔書重新頒發的戰國秦權.
秦權多為銅質,少數為鐵製,偶為陶製.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石權8種.各權都帶有秦始皇二十六年(公元前221年)統一度量衡的詔書,有的後來加刻二世元年(前209年)詔書；秦二世時製作的,同時並刻兩詔；個別權上刻有「美陽」(今陝西扶風)、「平陽」(今山東鄒縣)等地名.
除傳世秦權外,陝西咸陽、西安、臨潼、寶雞,甘肅秦安,山東文登,江蘇盱眙,山西左雲,河北圍場,內蒙古赤峰和敖漢旗等,均有出土.西安高窯村出土的佔國末期秦國高奴銅石權,重量單位為「禾石」,供稱糧草用；傳世小型「咸陽亭半兩」權,與「稱錢衡」配套使用.戰國中期司馬成公權,銘文記載了造權的有關人員和權的重量、稱量標準.
秦始皇兼併六國,統一了度量衡,並頒佈了詔書,鑄造在度量衡器上抑或製成詔版鑲嵌在度量衡器上,作為官定的標準器.詔憶有四十個字：「廿六年,盡併兼天下諸侯,黔首大安,立號為.
乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者皆明壹之.」到了二世又下了六十個字詔書：「元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始為之,皆有刻辭焉.
今襲號,而刻辭不稱始,其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德.刻此詔,故刻左,使毋疑.」這就是秦兩詔權.
秦始皇統一度量衡制度,對後世影響很大,也是秦王朝富強的重要原因之一.而楚權則多作圜形,鑄有半圓形環紐,常由十個組成一套,供在天平上使用.建國以來,湖南清理髮掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝碼,謂之稱錢天平,使用時要以錢權作砝碼,這種砝碼刻有標明重「四朱」或若干兩.
人們用天平、砝碼作陪葬品,可見當時與**流通有關,因為**昂貴,在交換中要求重量準確,楚墓中有較多的天平、砝碼出土,是楚國當時曾普遍使用**的間接證明.
漢至隋700餘年,基本上行用「稱錢衡」,即稱錢天平和砝碼錢權,長期成為我國古代基本的貨幣制度,按照當時錢令規定,凡敢剔輕擇重,不以「稱錢天平」稱重計量收付錢幣者,要嚴加懲處,罰於本里正強制勞役十日.
唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,並明令規定不準私造.
周代,每年仲春仲秋,氣溫變化較小時,「同度量平權衡」.秦代「法度量」,一年一校,國家頒發標準衡器,每年嚴加鑑驗,以保重量絕對精確,在領取或借用時,當面校準,不準有絲毫差池.權就是校秤砣,亦即標準秤砣.
唐代專設監校官,衡器經校驗後加蓋鈐印方準使用.明代由其司馬領市司負責校正衡器.
我這個秤砣是什麼年代的值多少錢 10
2樓：
晚清時期，100-200
3樓：匿名使用者
我收，加lijingsheng86
我想知道我的這個青銅秤砣值多少錢
4樓：匿名使用者
啥年代的？！！漆還沒掉呢！你這樣拍，根本就看不清楚唉！
古代秤砣值錢
5樓：
不值錢，屬雜項，如果能形成系列收藏還有研究價值，經濟價值都不高
秤砣」就是權.權,漢代稱纍(累),民間呼之為「公道老兒」.清代李光庭在《鄉言解頤》卷四中說道：
「市肆謂砝碼為招財童子,謂秤錘為公道老兒」.權衡取其平,平者乃公道之謂也.權,俗稱秤砣、秤錘、秤權,是懸掛秤桿之上可以移動的銅、鐵、陶、瓷、石的秤砣和後世的砝碼.
《漢書》說：「權者,銖、兩、斤、鈞、石也,所以稱物平施,知輕重也.」也就是稱重量的器物,名曰衡器,衡為杆,權為砣.
「權衡」這個詞就是這般引申出來的.
從現有出土和傳世的各種權來看,我國最早的權是戰國時期流傳較廣的秦權和楚權.秦權為饅頭狀,頂紐系球形,也伴有觚稜形；秦代為統一全國衡制而由官府頒發.包括戰國時的秦權和秦統一後加刻詔書重新頒發的戰國秦權.
秦權多為銅質,少數為鐵製,偶為陶製.有1斤、5斤、8斤、16斤、20斤、24斤、30斤和1石權8種.各權都帶有秦始皇二十六年(公元前221年)統一度量衡的詔書,有的後來加刻二世元年(前209年)詔書；秦二世時製作的,同時並刻兩詔；個別權上刻有「美陽」(今陝西扶風)、「平陽」(今山東鄒縣)等地名.
除傳世秦權外,陝西咸陽、西安、臨潼、寶雞,甘肅秦安,山東文登,江蘇盱眙,山西左雲,河北圍場,內蒙古赤峰和敖漢旗等,均有出土.西安高窯村出土的佔國末期秦國高奴銅石權,重量單位為「禾石」,供稱糧草用；傳世小型「咸陽亭半兩」權,與「稱錢衡」配套使用.戰國中期司馬成公權,銘文記載了造權的有關人員和權的重量、稱量標準.
秦始皇兼併六國,統一了度量衡,並頒佈了詔書,鑄造在度量衡器上抑或製成詔版鑲嵌在度量衡器上,作為官定的標準器.詔憶有四十個字：「廿六年,皇帝盡併兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝.
乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹歉疑者皆明壹之.」到了二世又下了六十個字詔書：「元年制詔丞相斯、去疾,法度量,盡始皇帝為之,皆有刻辭焉.
今襲號,而刻辭不稱始皇帝,其於久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德.刻此詔,故刻左,使毋疑.」這就是秦兩詔權.
秦始皇統一度量衡制度,對後世影響很大,也是秦王朝富強的重要原因之一.而楚權則多作圜形,鑄有半圓形環紐,常由十個組成一套,供在天平上使用.建國以來,湖南清理髮掘的近2000座楚墓,其中101座出土有天平和砝碼,謂之稱錢天平,使用時要以錢權作砝碼,這種砝碼刻有標明重「四朱」或若干兩.
人們用天平、砝碼作陪葬品,可見當時與**流通有關,因為**昂貴,在交換中要求重量準確,楚墓中有較多的天平、砝碼出土,是楚國當時曾普遍使用**的間接證明.
漢至隋700餘年,基本上行用「稱錢衡」,即稱錢天平和砝碼錢權,長期成為我國古代基本的貨幣制度,按照當時錢令規定,凡敢剔輕擇重,不以「稱錢天平」稱重計量收付錢幣者,要嚴加懲處,罰於本里正強制勞役十日.
唐宋元明清各朝都有度量衡管理制度,並明令規定不準私造.
周代,每年仲春仲秋,氣溫變化較小時,「同度量平權衡」.秦代「法度量」,一年一校,國家頒發標準衡器,每年嚴加鑑驗,以保重量絕對精確,在領取或借用時,當面校準,不準有絲毫差池.權就是校秤砣,亦即標準秤砣.
唐代專設監校官,衡器經校驗後加蓋鈐印方準使用.明代由其司馬領市司負責校正衡器.
請問這個秤砣是什麼年代的，能值多少錢啊？
6樓：榮譽殿堂嘟嚕嚕
這種器物第一次見，儲存的還挺好的，具體年代真不好判斷，應該不會超過明清，你找專業人士給你看看吧，上面打的字如果辨認出來就好判斷了
古代石秤砣一個多少錢
7樓：匿名使用者
有收藏價值，，，不值錢
8樓：匿名使用者
不錯。要有識貨者才能出好價錢。
古代秤值多少錢,古代最小的秤盒值多少錢
象牙的1萬 1.5萬元，烏木杆秤1000元 紫檀木 1,500.00 古代最小的秤盒值多少錢 古代也要分到底是哪一代，晚清的不值錢，明朝的還差不多 等子 稱 價值多少？大概清代的 在清朝稱大煙用的，說明是此物是清朝晚期的，秤桿是象骨的，秤砣和秤盤是銅的，說明是比較有價值的，再加上有木盒裝，說明儲存比...
我這個值多少錢,請問一下我這個值多少錢？
每個人都是無價的，你在你朋友和家人心中不是一個價碼可以表示的。對於古董的問題，最保險的的方法還是找專業的人給你看，因為不專業的人，他可能連真假都不能分辨，更別說估計價錢。你說什麼東西值多少錢，那麼你首先有一個前提沒有前提，別人怎麼跟你說值多少錢呢？你的啥值多少錢是你的人嗎你的發出來啊。你這個值成千上...
這個值多少錢,這個值多少錢？
這就是非常普通的紀念幣，一點都不值錢。個人認為不是太值錢.假如說個別喜歡的人那應該就值錢把 這個應該是紀念章，而不是紀念幣，沒有多大價值，這是民間的紀念章，非官方紀念幣沒有收藏價值。應該不值多少錢。幾十幾百之間吧。這個應該是紀念章，而不是紀念幣。應該不值錢。我觀察了一下估計價15至30左右吧 不太值...