1樓：匿名使用者
「福」復字現在的解釋制是「幸福」，而在過去bai則指「福du氣」、「福運
zhi」。春節貼「福」字dao，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已倒」「福氣已到」。
「福」字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用「福」字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個「福」字。
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了「福」字。其中有戶人家不識字，竟把「福」字貼倒了。第二天，皇帝派人上街檢視，發現家家都貼了「福」字，還有一家把「福」字貼倒了。
皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元璋說：「那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是「福到」的意思嗎？
」皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
求一副平安保險公司對聯
2樓：李顏巨集都猜不到
鵬飛萬里梟視天下英雄 程前啟後創就業界顛峰 業績大巨集 增員大巨集
這對可好，覺得可以，請採納
橫批是「平安是福」的對聯有哪些？
3樓：匿名使用者
天地和順
家添財，
平安如意人多福
和順一門有百福
平安二字值千金
共享錦繡年華
相伴健康天使
在家千日好
出行萬事佳
人康壽萬事吉祥
全家福一生平安
迎喜迎春迎富貴
接財接福接平安
跟你說一下吧，一般春聯的橫批 都能通用很多， 像上面寫平安的基本上都可以用，要舉一反三，但也要注意對聯的意境， 例如 瑞雪兆豐年年年大吉，丑牛接寅虎虎虎生威 這句跟平安就沒什麼關係， 可以概括 虎迎新春，也可以概括成，瑞兆虎歲， 懂了吧，舉一反三
4樓：九霄天界
平安是福福星照
和氣呈祥祥運開
一帆風順
平安是福福連福
和氣生財財添財
心想事成
5樓：我愛何曉瑜
花錢買保險，無事勝百福
帶有「福」字的對聯
6樓：鹿邑浮生如夢
帶有「福」字的對聯非常多，比如：
福來天意;喜靠人心。
福光普照全家旺;星運恆臨遍地祥。
福氣盈門吉祥院;星光滿庭美好家。
福壽安康家家樂;勤儉節約事事興。
富如東海長流水;壽比南山不老鬆。
萬事平安幸福日，千家喜樂吉慶年。
人和家順百事興，富貴平安便宜歡。
新春福旺鴻運開，佳節吉祥如意來。
門迎百福福星照，戶納千祥祥雲開。
勤羊辭舊千家同喜 ，頑猴鬧春萬戶皆福
福增四季春夏秋冬添福遠;壽聚八方東西南北賜壽長。
7樓：楊曉真
1.萬事平安幸福年，吉祥如意拜年順。 2.人和家順百事興，富貴平安福滿堂。
3.新春福旺鴻運開，佳節吉祥如意來。 4.日子紅火喜迎門，天隨人意福星照。
5.門迎百福福星照，戶納千祥祥雲開。
8樓：錦語良言
福祿壽喜龍年行好運，
日月星辰天意降吉祥。
萬事如意。
9樓：布金山李正立
龍視天下風調雨順 春滿人間福祿壽禧 人壽年豐門對青山披錦繡 家居福地四季春 地傑人靈乾坤浩蕩地久天長平凡真
人間攘攘心靈向上平安福 天人合一
年年過年年年好 歲歲除歲歲歲安 平安是福
10樓：獵取知識
東南西北中多方送瑞
福祿壽喜財五福俱全
福星高照
11樓：匿名使用者
福星高照平安宅
鴻運常臨富貴家
納福吉慶
12樓：高梵文
喜上眉梢抬頭喜，福星高照全家福。福喜雙至
有那些關於保險公司的對聯？
13樓：匿名使用者
保當依法千家福
險化為夷百姓安
以人為本，溫馨險種貼身襖
依法護航，規範保單定心丸
保單信守千金諾
險費誠幫百業興
迎春歌唱九州樂
保險花開萬戶歡
保來四面八方泰
險去千家萬戶歡
平安保險公司的對聯怎麼貼啊？
14樓：日天日地
虎踞門庭保平安為bai對聯的上聯，應當du貼zhi在門的左邊，雪舞福dao
地兆財年為對聯的下聯，應回當貼門的右邊。
對聯答又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，又有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。它是一種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成中華民族絢爛多彩的藝術獨創。
許多對聯，特別是書寫懸掛的對聯，除了上聯、下聯外，還有橫批。橫批在這種是對聯中是一個有機組成部分，它往往是對全聯帶有總結性、畫龍點睛或與對聯互相切合的文字，一般是四個字，也有兩個字、三個字、五個字或七個字的。
15樓：匿名使用者
虎踞門庭保平安;(左)
雪舞福地兆財年.(右)
16樓：
兩聯都是下聯，根本不能成對！！！也就是說缺一聯上聯。
對聯的來歷
17樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:仙人指路
下聯：桃園裡屋舍儼然上聯：雪中送炭，貧困子弟
18樓：何緒堯
關於對聯的起源，可謂眾說紛紜，莫衷一是。但是，對聯的源頭，基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰國時期。一般認為，對聯的前身是「桃符」。
據《淮南子》說，所謂桃符，又稱「桃梗」，是兩塊「一寸寬、七八寸長」的懸掛在正門左右門扇上用來驅鬼鎮邪的桃木板，上面分別畫著傳說中的降鬼大神「神荼（shū）」和「鬱壘（lǜ）」的神像，或者寫著他們的名字——左神荼、右鬱壘。
這也就是民間俗稱的「門神」。據史料記載，早在秦漢以前，我國中原地區民間過春節就有家家戶戶懸掛桃符的習俗。
滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而以食虎。
於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼鬱壘與虎，懸葦索以御凶魅。（《論衡·訂鬼》引《山海經》）
這段文字的大意是說，在茫茫大海之中，有一座山名為度朔山，山上有一棵大桃樹，這棵桃樹鋪天蓋地，樹枝盤旋曲伸有3000 裡。在桃樹樹枝的東北方向，有一個地方桃枝稀疏，形成了一個門，叫做「 鬼門」，天下所有的「鬼」都從這裡進進出出。
「鬼門」上有兩位神人——一個名叫神荼，一個名叫鬱壘，他們負責識別天下的鬼。凡看到不講道理專門禍害人的「惡鬼」，他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來餵給老虎吃。因為這兄弟倆能幫人驅鬼避邪，於是黃帝向全國發布了一道命令，春節前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、鬱壘像，除夕那天懸掛門前；
同時，在大門上端懸掛蘆葦編的繩索，二門上要畫一隻老虎，用來避免妖魔鬼怪的侵擾。那時候起，人們就設立大桃人，在門上釘桃木板，畫上兩位神和老虎的像，在門上面懸掛葦索，用來驅邪伏魔。
大約稍晚些，人們又嫌刻木人太麻煩，於是就直接在桃木板上畫兩個神像，題上神荼、鬱壘的名字，於除夕下午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼。然而，一邊是兩個字的「鬱壘」，另一邊是一個字「荼」，寫出來不對稱，也不美觀，於是有人就在「荼」的前頭加個「神」字，成為「鬱壘」「神荼」。
這不妨看作最早的人（神）名門對，這就是「桃符 」。它的出現是產生對聯至關重要的一步。
直到宋代，對聯中的「春聯」還是被稱為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，而是用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。「桃符」真正被稱為「春聯」，還是明代的事。
據明代文人**瞻記載：「春聯之設自明太祖始。
帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。
清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。
」從傳統春聯「爆竹一聲除舊/桃符永珍更新」和宋王安石詩句「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關係。
這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才開始用吉祥話代替兩位神仙的名字，用普通木板（或紅紙）代替桃木板，才完成了對聯的演變。
那麼，我國文化史上最早的一副對聯是什麼？關於這個問題，對聯界也有多種說法，一般都認為最早的對聯是五代時蜀主孟昶的桃符題詞。
關於孟昶題桃符版事，《宋史·西蜀孟氏世家》、張唐英的《蜀檮杌》、黃修復的《茅亭客話》、樑章鉅的《楹聯叢話》、譚嗣同的《石菊影廬筆識》等都有所載。
例如，《蜀檮杌》一書中說：「蜀未歸宋之前，昶令學士辛寅遜題桃符版於寢門，以其詞非工，自命筆雲：『新年納餘慶，佳節號長春。』後蜀平，朝廷以呂餘慶知成都，而長春乃太祖誕節名也。」
清代樑章鉅《楹聯叢語》也記載：「楹帖，始於桃符，蜀孟昶『餘慶』『長春』一聯最古」。該書認為：
五代十國中的後蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯『新年納餘慶/嘉節號長春』，是為春聯之始，代代相傳，直至今日。
其所以如此，內中有一個情節，鮮為人知，說北宋滅蜀之後在四川的成都設立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂餘慶，恰與孟昶聯的「餘慶」二字偶合，還不止此，「長春」二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以「長春」二字命名號召臣民舉行慶祝。
以後把這一天定為聖節。「長春」二字又與孟昶「嘉節號長春」末尾二字巧合——一位知府，一位皇帝，當然人們要奉為神靈，孟昶的春聯也跟著行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯命為首創。
但事實可能並非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經洞裡出土的敦煌遺書中就有唐代的春聯，這些春聯是：
歲日：三陽始布；四序初開。
福延新日；慶壽無疆。
立春日：寶雞能僻(避)惡；瑞燕解呈祥。
立春著戶上；富貴子孫昌。
又：年年歲慶；月月無災。
門神護衛；厲鬼藏埋。
敦煌遺書斯坦因(0610)卷尾題「開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅」字樣。這裡題的「開元十一年」是公元723年，可見，敦煌遺書春聯比孟昶春聯早240年。
但事實也還不止於此，李景峰先生為樑石作《中國古今巧對妙聯大觀》寫的序言裡提到唐太宗李世民有一副對聯：送寒餘雪盡；迎歲早梅新。
而且，據《中國對聯整合·湖北卷》收集的唐人對聯，創作時間最早的一例是《江夏分卷》裡的《江夏王（李）道宗題寺門》聯：
深山窈窕，水流花發洩天機，未許野人問渡。
遠樹蒼涼，雲起鶴翔含妙理，惟偕騷客搜奇。
上述說法終究還無法確定，因為傳說更早幾百年的的東晉書法家王羲之就寫過幾副有名的對聯，而且還有一個廣為流傳的故事。
據說，有一年王羲之從山東老家琅琊移居到浙江紹興時，正值年終歲尾，於是王羲之便按慣例書寫了一副春聯——「春風春雨春色，新年新歲新景」，讓家人貼在大門兩側。可不料因為王羲之書法蓋世，為時人所景仰，此聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。
第二天家人告訴王羲之後，王羲之也不生氣，又提筆寫了一副——「鶯啼北星，燕語南郊」，讓家人再貼出去。誰知第二天天亮一看，對聯又被人揭走了。可這天已是除夕，明天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了大紅的春聯，惟獨自己家門前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個辦法。
王羲之想了想，微微一笑，便又提筆寫了一副，寫完後，讓家人先將對聯剪去一截，把上半截先張貼於門上：福無雙至，禍不單行。夜間果然又有人來偷揭。
可在月色下一看，見這副對聯寫得太不吉利。儘管王羲之是書法名家，可也不能將這副充滿凶險預言的對聯取走張掛啊。
來偷揭的人只好嘆口氣，趁著夜色溜走了。 新年初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時已有不少人圍觀，大家一看，對聯變成了：福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。
眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
近年又有人提出，五代時期除夕題聯已成習俗。最早的對聯當屬南朝梁代文學家劉孝綽和他妹妹劉令嫻所作。譚嗣同的《石菊影廬筆記》有這段記載，說的是劉孝綽罷官不出，自題一聯於門上：
「閉門罷慶弔，高臥謝公卿。」
其妹也作一聯：「落花掃仍合，從蘭摘復生。」雖然聯句欠工，但語句皆為駢麗，又題於門上，可以說它們是我國最早載於史書中的對聯了。而這副對聯，又比孟昶的那副對聯早四五百年。
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