1樓:匿名使用者
君子在用人就像用器具一樣,使用他們的長處
2樓:匿名使用者
人如器,各有所長,用人亦當若用器,應各取其所長
用人如器,各取所長的翻譯! 要全文的。。
3樓:匿名使用者
一、譯文
唐太宗讓封德彝推薦有才能的人,(可是)他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他,他回答說:「不是我不盡心去做,只是當今沒有傑出的人才罷了!
」太宗說:「用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。
古來能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔心自己不能識人,怎麼可以冤枉當今一世的人呢!」德彝慚愧地走了。
二、原文
上令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對曰:「非不盡心,但於今未有奇才耳!
」上曰:「君子用人如器,各取所長。古之致治者,豈借才於異代乎?
正患己不能知,安可誣一世之人!」德彝慚而退。
三、出處
《資治通鑑》
擴充套件資料
一、創作背景
司馬光曾患歷代史籍浩繁,學者難以遍覽,因欲撮取其要,撰紀傳體史。初成《通志》8卷,起戰國至秦二世,表進於朝,引起宋英宗的重視。治平三年(1066),詔置書局於崇文院,繼續編纂。
宋神宗即位,賜書名為《資治通鑑》,並序以獎之。元豐七年(1084)書成。
二、作品賞析
此段古文在現代職場中也同樣得到很好的釋義和應用。如今,內部推薦已成為企業引才的常見方式,並在此基礎上出現了一批如舉賢網等人才推薦平臺,故名思義,就是利用外部資源和人脈關係的傳導性,號召眾多的職場人士一起向用人企業「舉賢」人才。
三、作者簡介
司馬光(1019-1086),北宋時期政治家、史學家、文學家。北宋陝州夏縣涑水鄉(今山西夏縣)人,出生於河南省光山縣,原字公實,後改君實,原號迂夫,後改迂叟,世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學,尤喜《春秋左氏傳》。
4樓:公主
employing such devices, their respective merits
唐太宗認為:「君子用人如器,各取所長。人之所能不可兼備,棄其所短,取其所長。」根據這個用人原則,唐
5樓:西崽久燃
c試題分析:本題主要考查學生對唐太宗採取的用
人政策的準確識記。依據已學知識可知,唐太宗注意任用賢才和虛心納諫,他任用富於謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相,故選c。
文言文《用人之道》的全文翻譯
6樓:姬覓晴
《用人之道》出自《資治通鑑》「唐太宗論舉賢」篇,e68a8462616964757a686964616f31333433643063原文如下:
太宗令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之,對曰:「非不盡心,但於今未有奇才耳!
」上曰:「君子用人如器,各取所長。古之致治者,豈借才於異代乎?
正患己不能知,安可誣一世之人!
令封德彝舉賢,久無所舉。上詰之。對曰:
「非不盡心,但於今未有奇才耳!」上曰:「君子用人如器,各取所長。
古之致治者,豈借才於異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人!」
譯文:唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他,他回答說:「不是我不盡心去做,只是當今沒有傑出的人才罷了!」
太宗說:「君子用人如用器物一樣,各取它的長處。古代能治理好國家的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔心自己不能識人,怎麼可以冤枉當今一世的人呢?」
7樓:匿名使用者
唐太宗讓封德bai彝舉薦有才能的人,du但他過了好zhi久也沒有推薦dao人才。太宗責問他,版他回答說權
:「不是我不盡心去做,只是當今沒有傑出的人才啊!」太宗說:
「用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?只應該擔心自己不能識人,怎麼可以冤枉當今一世的人呢?」
8樓:匿名使用者
上令封德彝
bai舉賢,久無所舉。上詰之du,對zhi曰:「非不盡心,但於今dao未有奇才耳!
」上曰:回「君子用人如器答,各取所長。古之致治者,豈借才於異代乎?
正患己不能知,安可誣一世之人!」
譯: 唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他,他回答說:
「不是我不盡心去做,只是當今沒有傑出的人才啊!」太宗說:「用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。
古來能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔心自己不能識人,怎麼可以冤枉當今一世的人呢?」
9樓:匿名使用者
就是那篇「太宗令封德彝舉賢,久無所舉…………安可誣一世之人!」的翻譯,翻譯成現代文
10樓:從許昌
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人,他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責問他,專他回答說:屬
「不是我不盡心去做,只是當今沒有傑出的人才啊!」太宗說:「用人跟用器物一樣,每一種東西都要選用它的長處。
古來能使國家達到大治的帝王,難道是向別的朝代去借人才來用的嗎?我們只是擔心自己不能識人,怎麼可以冤枉當今一世的人呢?」
用人如器,各取所長
11樓:
「用人如器bai,各取所長」
這句話的意du思是用一個人就zhi如同使
dao用一件器物一樣內,要根據這個人的長處來容加以利用。
就像一個杯子,可能它的容積並不很大,但它最適合裝水。
盤子看上去容積很大,裝上水卻極容易溢位,在這一點上不如杯子有優勢,但它可以裝菜及水果等,這又是杯子不可比擬的。
因此,用人就如同用器皿一樣,利用其長處,揚長而避短。也就是通常所說的「人盡其才,物盡其用」...
什麼樣的人算是君子君子應該是什麼樣的人?如何做君子?
首先,要 君子不器。即君子不能像器皿一般,只有一種用途。要全面,有道德修養,掌握了禮 樂 射 御 書 術技能,這樣的讀書人,是可以適應社會諸多需要的。然後,先行其言而後從之。即對於你要說的話,先實行了,再說出來 這就夠說是一個君子了 你要清楚道德是做出來的,不是說出來的。接著,君子周而不比,小人比而...
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