1樓：
您好，雖然不大清楚這是哪位人物的像，但可以肯定他不是佛像。
這個雕像是誰啊？
2樓：山巔之鼠
這是梁紅玉雕塑，在淮安市楚州區
梁紅玉（1102—1135），原籍安徽池州，生於江蘇淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。「紅玉」是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：
「奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，佔籍教坊，東京人也。」後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓的正妻。
建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勳，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年隨夫出鎮楚州，「披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。
」於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，2023年，韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈巖山下。
3樓：天才浪子心
韓世忠的妻子梁紅玉，也是抗金英雄
4樓：ghost丿屠夫
目測啊像是梁紅玉
因為旁邊有個大鼓，應該是梁紅玉擂鼓戰金山
5樓：月海泠簫
荷花仙子～～開玩笑了，手裡拿的是劍？武將吧，花木蘭～
這個雕像是誰？
6樓：匿名使用者
雕像就是用材料經過特殊工藝，雕塑
出各種像的一種作品。雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品。雕像刻劃的是埃及古王國第四王朝第五個法老門考拉和他的王妃。
在這件女神雕像中，她頭戴戰盔，身著希臘式連衣長裙，護胸和甲冑上裝飾有蛇形飾邊和人頭像；她裸露雙臂，透過薄衣裙可隱見豐豔健美而有力量的身體；衣裙褶紋和飾物造成橫豎線條的疏密變化美；她的手勢動作可能是執長矛和託物，整個形象富有女性的溫柔和充滿生命，更多的是人性，絕少神性，這表明希臘化時期藝術已走向世俗化。雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恆定狀態，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。
這個雕像是誰？
7樓：鳳尾竹與風
雕塑的作品名字是《擲鐵餅者》，希臘雕刻家米隆的作品
8樓：好孩子
這個雕像是法國著名畫家達芬奇先生的維納斯女神作品。
這個雕像是誰？哪個古人？
9樓：老實話好聽
這尊雕塑有一點不合理 看帽子好像唐朝的人 ，看袖子好像東晉以前的人 。
說李白吧 ，眉宇之間少了一點英氣 、靈氣 、仙氣 。
一臉的苦相 ，好像是杜甫 。
這個雕像是誰啊 100
10樓：花海間銷魂
我不知道
衣服來看，是個武將，年輕俊朗
拿著玉璽，應該是平定或者收復，和平年代的人鄭成功？
11樓：匿名使用者
應該是民族英雄――鄭成功吧？
請問這個雕像是誰
12樓：白痴貝司手
日本高知市圖書館前山內一豐雕像。
13樓：蘇霍伊
是日本戰國時期武將山內一豐。他先是作為羽柴秀吉的家臣，豐臣秀吉死後他跟隨德川家康參加了會津征伐，到關原之戰站在東軍一方，關原之戰後被賜封土佐國的二十萬石。你這個**的雕像是高知城的雕像。
高知城是山內一豐成為土佐藩藩主時修建的城堡，不過他還沒修築好就死了，到他兒子那一代才修築完成。現在高知城就在日本的四國島高知縣高知市。
另外日本的作家司馬遼太郎以他作為主角寫了一本**叫 功名十字路。
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這是哪裡的雕塑，這是哪裡的雕像，是誰啊
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