1樓：陰暗的燈
說不要過於在乎日元旺衰的人，是真懂的人。
2樓：精準命理
不對，就是盲派取象也得看旺衰
【不看旺衰如何看命】
3樓：檸檬
【滴天髓】裡面講，【知旺衰之機，則思過半矣】。明白了旺衰，你就懂了一半。直到任鐵樵註釋後，旺衰就變成了日元旺衰。
這一分流，是命理時代的里程碑。直到現在，日元旺衰也是很重要的論命方法。
旺衰不能說不重要，但也不能【唯旺衰】主義。八字的結構搭配，是與旺衰有交集的，但在更大程度上又是反旺衰而成其論。這個既似之又非之，既同體於命局又截然區別於旺衰的【存在】，是當今許多非主流論命正規化得以生存的根本邏輯原因。
我不看旺衰，就根據結構搭配，就能論命。你信也好，不信也好，總之它是存在的。
這個結構搭配啊，對映到許西川的命理體系，就是從十天干喜忌所延伸出來的【六十甲子喜忌】。但是這個六十甲子喜忌分配到十二個月裡面，又有七百二十種變化。不應該是三百六嗎？
要知道，一個月只能走三十個甲子，要迴圈多少年，才能把六十甲子囊括在一個月裡面。這個問題，尋常人都不觀察。比如現在辛卯年癸巳月，從月建那一天的干支往前數三十個甲子，癸巳月裡面都沒有。
什麼時候能有呢？這是道數學題，我不會心算，但基本方法是看六十年後的癸巳月中三十甲子與本月有多少重疊，不重疊的數目用六十除以它，得到的數乘以六十就是多少年迴圈完畢。
所以說，你要把七百二十種命局研究完了，再配置生年時辰，又有多少種變化出來呢？這個工夫，不知要花多少人多少年。所以六十甲子喜忌，想研究透，憑藉一個人是無法成功的。
命局必須要簡化來看，用最簡單的邏輯去判斷，而旺衰與結構是兩種最簡單的也是最重要的邏輯。把握了它們，看命局就不會陷入七百二十種及其倍數的繁瑣之中。
結構搭配，具體來說需要先把年月日時分清楚。有人說，不脫襪子就能分清，這有什麼可分的？注意，年月日時位置不一樣，十神及其力量就不同，顯示的好處也不一樣。
我也是傷官架殺的命，為**一點好處都沒有呢？你若是看過【窮通寶鑑】，想必有句話有印象，【一將當關，群邪自伏】。所以傷官的位置太背，沒什麼大用。
若是盤到太歲就不同。這個例子，都可以舉一反三。
所以你說結構搭配就這麼狠？對啦。弱但是佔據的位置好，要勝過強但位置不好。
因為那個【兵家必爭之地】，一定站著你的人。凶神一旦佔據，就會有【捶胸頓足，呼天搶地】之感。所以位置就這麼狠。
喜用神佔據要點，旺一點，貼近日主，加上神煞又妙，就是【情切而氣聚】，這就是好命的重要參考依據。運歹一點，不妨礙的，所謂【瘦死的駱駝比馬大】。
為什麼盲派八字不論旺衰
4樓：塵夢
您好來我仔細研究過盲派和源
傳統的子平派，本身就大有區別，傳統派講究的是五行平衡，找旺衰定用神，而所謂的盲派就是講做功，無論是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量都有所不同，其中還包含賓主關係和主謂關係，甚為複雜，盲派說大運看吉凶，流年看應期，大運河流年是君子和臣民的關係，這一點和傳統派的有點一樣，不過說實話我只是喜歡盲派的像法，盲派還加入了很多東西，比如暗合，比如不看會方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也沒研究完畢，但是說實話，沒有傳統派的準確。所以我就沒研究了。
5樓：伯樂養馬
盲派並不是完全不論旺衰，在論官職級別，在論人的健康，婚姻等方面都需要涉及到旺衰的論述，難道生、旺、死、絕不是旺衰嗎？
6樓：匿名使用者
我之前學的復是傳統八字，講旺衰制。bai
結果有些八字就是斷錯
du，後來學盲zhi派，佩服盲派斷職業六dao親方面很準，靠什麼取財，當官的能準到具體負責什麼事務品級，稅務，海關還是土地局。處級還是廳級。不服給你幾個八字，用旺衰保你斷錯。
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