1樓:匿名使用者
神曲》原名《喜bai劇du》,薄伽丘在《但丁傳zhi》中為了表示對詩人的dao
崇敬,給回這部作品冠以「答
神聖的」稱謂。後來的版本便以《神聖的喜劇》作書名。中譯本通稱《神曲》。大約2023年前後開始創作一直到作者逝世前不久,歷史10餘年.
全書包括三部:《地獄》,《練獄》,《天國》.
2樓:簡訪皮鴻振
神曲(***media,
divine
***edy),義大利bai詩人阿利蓋利·但du丁(dante
alighieri,
1265-1321)的長詩。寫於zhi2023年至dao2023年,全詩為三部分《地獄》內(inferno,
hell)《煉獄》(purgatorio,purgatory)《天堂》
但丁的神曲三部曲分別是什麼?
3樓:匿名使用者
但丁的《神曲》全詩為三部分:《地獄(inferno)》、《煉獄(purgatorio)》和《天堂(paradiso)》。
《神曲(義大利語:divina ***media,英語:divine ***edy)》,是著名義大利詩人但丁·阿利蓋利(dante alighieri,c.
1265–1321)創作的長詩。
寫於2023年至2023年,這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話,反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題,帶有「百科全書」性質,從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
但丁的《神曲》分為哪三部分
4樓:無名之人
《神曲》分為《地獄(inferno)》、《煉獄(purgatorio)》和《天堂(paradiso)》三部分。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗,共9層。中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端,他們從魔王的尾巴爬過地心,另一面是煉獄。
煉獄(又稱淨界)共7級,加上淨界山和地上樂園,共9層。生前犯有罪過,但程度較輕,已經悔悟的靈魂,按人類7大罪過(傲慢、忌妒、憤怒、怠惰、貪財、貪食、貪色),分別在這裡修煉洗過,而後一層層升向光明和天堂。在淨界山頂的地上樂園,維吉爾隱退,貝阿特麗切出現。
天堂分為九層,越往上的靈魂越高尚,直到越過九重天,才是真正的天堂,聖母和所有得救的靈魂所在,經聖母允許,就能一窺三位一體的上帝。
5樓:沒空讀簡訊
《地獄》(inferno, hell)《煉獄》(purgatorio, purgatory)《天堂》(paradiso, paradise)
但丁的神曲內容概括?
6樓:為誰為誰為
一天,但丁在森林中迷路,危急之際,羅馬詩人維吉爾(v irgilio)受貝雅特里奇(b eatrice)之託付,帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中,但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰,另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽,後來貝雅特里奇出現,接替維吉爾的嚮導地位,在迫使但丁對自己的過失作一番告白後,親自引導但丁遊歷天國,但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇:地獄、淨界(煉獄)、天堂,每一部分由33章組成,加上最前面的序章,全書共100章。
《神曲》的內容是由數十個、數百個故事層層構築而成。但丁企圖將自己的哲學、宗教、政治、道德等觀念,全部熔於一爐。而《神曲》中的人物,不論是實際包括但丁同時代的人:
仇敵、朋友、歷史人物,或來自古代的傳說、史詩、聖經中虛構人物,都被但丁的想象力加以改造,具體生動的融入整個作品中。
7樓:霽雨若初
阿利蓋利·但丁以第一人稱記述自己35歲時(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象徵罪惡),在一座小山腳下,有三隻猛獸攔住去路,一隻母狼(象徵貪慾),一隻獅子(象徵野心),一隻豹(象徵逸樂),又一種說法是說它們分別象徵教皇、法國國王和佛羅倫薩人。
他在呼救時出現了古羅馬詩人維吉爾的靈魂,對他說:「你不能戰勝這三隻野獸,我指示你另一條路徑」。帶領他穿過地獄、煉獄,然後把他交給當年阿利蓋利·但丁單相思暗戀的情人貝阿特麗切的靈魂,帶他遊歷天堂,一直到見到上帝。
地獄形似一個上寬下窄的漏斗,共9層。
中心在耶路撒冷,從上到下逐漸縮小,越向下所控制的靈魂罪惡越深重,直到地心,是魔王盧齊菲羅掌握漏斗頂端,他們從魔王的尾巴爬過地心,另一面是煉獄。第一層是林勃,生於**之前,未能接受洗禮的古代異教徒,在這裡等候上帝的審判。
在其餘8層,罪人的靈魂按生前所犯的罪孽(貪色、饕餮、貪婪、憤怒、信奉邪教、**、欺詐、背叛),分別接受不同的嚴酷刑罰。
擴充套件資料
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創作背景:
但丁生活的時代,已不同於是世紀前期歐洲社會發展相對緩慢、工商業極不發達、**教完全壟斷意識形態的狀況。13世紀時,義大利北部的熱那亞、威尼斯、佛羅倫薩、米蘭等地,由於海上**和工商業的蓬勃發展,成為歐洲最富庶的地區。
但當時的義大利,並不是今天意義上的統一國家,而只是一個四分五裂的地域名稱,經濟的發展也極不平衡。政治上主宰義大利的,主要有兩大勢力,一為神聖羅馬帝國皇帝,一為羅馬教皇。所謂的「神聖羅馬帝國」,是中世紀中期遺留下來的一個歷史名稱。
在這樣的歷史背景下,但丁創作了神曲。
但丁的《神曲》主要講的是什麼?
8樓:阿沾
主要內容:一天,但丁在森林中迷路,危急之際,羅馬詩人維吉爾(v irgilio)受貝雅特里奇(b eatrice)之託付,帶領但丁穿過地獄、淨界。
這段旅程中,但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰,另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽,後來貝雅特里奇出現,接替維吉爾的嚮導地位,在迫使但丁對自己的過失作一番告白後,親自引導但丁遊歷天國,但丁最後終於見到上帝。
《神曲》共分三篇:地獄、淨界(煉獄)、天堂,每一部分由33章組成,加上最前面的序章,全書共100章。
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性,同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示,他寫作《神曲》的主旨,是「為了對萬惡的社會有所裨益」,也就是說,《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式。
其寓意和象徵在解釋上常常引發頗多爭議,但它的思想內涵則是異常明確的,即映照現實,啟迪人心,讓世人經歷考驗,擺脫迷誤,臻於善和真,使義大利走出苦難,撥亂反正,尋得政治上、道德上覆興的道路。
但丁生活在社會變革的歷史時期,作為一位「有強烈傾向的詩人」,他一心想革新政治,實現他的理想與抱負。但他痛苦地看到,他的故鄉佛羅倫薩成了**與內訌的受害者。
「禍起蕭牆,戈操同室」,城市陷於黨派的仇恨,虛弱無能,日益墮落:在你所記憶的年月裡,你改變了多少次法律、錢幣、官吏、風俗,更換過多少次市**的委員!
《神曲》中處處洋溢著對現世生活的熱忱歌頌,但是但丁又把現世生活看作來世永生的準備。他揭發教會和僧侶的敗行劣跡,但又不整個地反對宗教神學和教會,甚至還把宗教神學置於哲學之上,把信仰置於理性之上。
例如,他把維吉爾選為他幻遊地獄和煉獄的嚮導,隱喻理性和哲學指引人類認識**的途徑,而把貝阿特麗切作為遊歷天堂的嚮導,說明詩人仍然侷限於信仰和神學高踞理性和哲學之上,人類只有依靠信仰和神學,才能達到至善之境的經院哲學觀點。
但丁《神曲》都講了啥?
9樓:阿沾
主要內容:
一天,但丁在森林中迷路,危急之際,羅馬詩人維吉爾受貝雅特里奇之託付,帶領但丁穿過地獄、淨界。這段旅程中,但丁看到了有些罪人在地獄因生前不同之罪過而遭受不同的懲罰。
另一些罪人則在淨界裡努力洗除自己的罪孽,後來貝雅特里奇出現,接替維吉爾的嚮導地位,在迫使但丁對自己的過失作一番告白後,親自引導但丁遊歷天國,但丁最後終於見到上帝。
《神曲》是一部充滿隱喻性、象徵性,同時又洋溢著鮮明的現實性、傾向性的作品。但丁借貝阿特麗切對他的談話表示,他寫作《神曲》的主旨,是「為了對萬惡的社會有所裨益」。
《神曲》雖然採用了中世紀特有的幻遊文學的形式,其寓意和象徵在解釋上常常引發頗多爭議,但它的思想內涵則是異常明確的,即映照現實,啟迪人心,讓世人經歷考驗,擺脫迷誤,臻於善和真,使義大利走出苦難,撥亂反正,尋得政治上、道德上覆興的道路。
但丁生活在社會變革的歷史時期,作為一位「有強烈傾向的詩人」,他一心想革新政治,實現他的理想與抱負。
但他痛苦地看到,他的故鄉佛羅倫薩成了**與內訌的受害者,「禍起蕭牆,戈操同室」,城市陷於黨派的仇恨,虛弱無能,日益墮落:在你所記憶的年月裡,你改變了多少次法律、錢幣、官吏、風俗,更換過多少次市**的委員!
《神曲》堪稱一座多姿多彩、形象鮮活的人物畫廊。作為這部史詩的主人翁,但丁本人苦苦求索的品格和豐富複雜的精神世界,刻畫得最為細微、飽滿。維吉爾和貝阿特麗切這兩位嚮導,雖然具有象徵性和寓意性,但仍然各具鮮明的個性。
維吉爾是導師,在對但丁的關懷和教誨中,顯示出父親般和藹、慈祥的性格。貝阿特麗切是戀人,在對詩人的救助和鼓勵中,顯示出母親般溫柔、莊重的性格。
但丁擅長在戲劇性的場面和行動中,以極其準確、簡潔的語言,勾勒出人物外形和性格的特徵。在哀怨欲絕的悲劇性氛圍中,詩人描寫保羅與佛蘭切絲卡這對戀人對愛情忠貞不渝的品格,在陰暗、憤懣的情境中,詩人勾畫教皇博尼法丘八世貪婪、欺詐的性格,無不入木三分。
《神曲》中種種驚心動魄和神奇的景象,地獄形形色色的妖魔鬼怪,如吞噬幽靈的三個頭的惡犬,飛翔於自殺者樹林之上的人面妖鳥在但丁的筆下,寥寥數筆,便形象逼真、栩栩如生地勾畫了出來。他們不只是高度寫實的藝術形象,而且出色地烘托了地獄各個特定環境的氛圍。
作者簡介:但丁(公元2023年—公元2023年) 義大利詩人,被恩格斯譽為「中世紀的最後一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。」
但丁一生著作甚豐,其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話,反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題,帶有「百科全書」性質,從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
10樓:稻草人不孤單
從2023年至2023年,但丁用了13年之久的時間完成了曠世之作《神曲》。在詩中他對義大利的歷史和未來傾注了無限的留戀和憧憬,批判了現實社會的醜惡和黑暗,表現了他對祖國的熱愛和對光明的信心。
《神曲》作為中世紀文學的產物,具有很強的神學和宗教色彩。從這個意義上說,神曲描寫的是一個具有象徵意義的故事。一個名叫但丁的人物與作者但丁不同穿越地獄、煉獄最後到達天堂見到上帝的經歷。
詩歌表現出明顯的**教思想,即世人為了獲救,必須克服各種**,懺悔自己的過錯,以求得上帝的寬容,進入天堂。而那些行惡之人,勢必在地獄中受到永恆的懲罰。詩中但丁的旅途象徵著人生的坎坷和艱難。
「地獄篇」中所描繪的種種懲罰,正是為了提醒世人認識現實的險惡。在人生的旅途上需要有維吉爾那樣的賢師指引,更需要有貝阿特而採式的出神寄託。
從《神曲》對人物的描寫來看,《神曲》與義大利的現實和歷史有著密切的關係,與人生道路的選擇有著密切的關係,因而它又具有很強的批判現實和弘揚正義的深刻思想內涵。《神曲》在藝術上的成就無可比擬。其結構嚴謹,形式和內容達到完美的統一。
全詩三卷,每卷三十三篇,加上序共一百篇。三卷分別為「地獄」、「煉獄」和「天堂」三個國度。全詩由三行一組的押韻詩體tercets寫成,形式工整勻稱,韻律平穩有力。
《神曲》形式上「三」的重複,象徵了西方**教傳統的「三位合一」的思想,體現了作者對和平、仁愛以及萬物有序的理想的追求。
但丁的《神曲》是什麼時候創作的,但丁的《神曲》主要講的是什麼?
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鐵樹是什麼時候開花多少年開一次,鐵樹多少年開一次花呀?
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