1樓：a江水玉清
現代文與文言文對譯：永遠：恆。
不會：難。得到：
得。別人的：其。
尊重：敬。「永遠不會得到別人的尊敬」用文言文可以這樣說：
恆難得其敬也。
有一句文言文大致意思是說:「從不主動往自己身上攬功勞，有功勞自會得到別人的讚賞。」
2樓：雲遮世說
桃李不言，下自成蹊。
蹊：小路。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和景仰。
不要把自己的思想強加給別人用古文怎麼說
3樓：檀香透窗櫺
己所不欲，勿施於人。
出處：仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」——《論語·顏淵》
翻譯：春秋時期,孔子的學生仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即回答道:
「一個人待人接物要嚴肅認真對待,自己不喜歡的事不要強加給別人,不論在朝在野都不要去發牢騷。」仲弓感謝道:「我雖遲鈍,但一定要牢記先生的話。
」引申：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。
也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
擴充套件資料
「己所不欲，勿施於人」，這是一個普世理念。這句話之所以在全世界範圍得到認同，就是因為它深刻揭示並倡導人性平等。
只要我們迴歸到這一理念，就會發現，以往在人類當中發生的各種不平等對待，從人對人的傷害到國家對國家的侵犯，就是因為我們只考慮自己，而從來沒有同樣地為別人考慮。
如果能為別人考慮，怎麼會那麼殘忍？不會的。習慣為自己考慮，而且有太多太多的利益目標，為了這些目標，如果需要犧牲一個人乃至一群人，也會覺得是應該的。
這就是從自我利益出發必然導致的惡劣邏輯。
什麼時候，如果能試著為別人著想，那就有機會開啟仁愛之心了。這一理念出自《論語》：子貢問老師孔子，有沒有一個字我可以終身行持？
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。
」那就是「恕」了，自己不願承受的，也不要施加給別人。
4樓：瀛洲煙雨
翻譯成古文就是：
己所不欲，勿施於人[jǐ suǒ bú yù，wù shī yú rén]
出自《論語》。中國古代思想家教育家孔子的名言。
是指自己所不願意要的，不要強加於別人。這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。
人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬巨集大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。
"己所不欲，勿施於人"是最早由儒家始祖孔子的一種準則。也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得;通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
所謂「己所不欲，勿施於人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲，勿施於人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。
5樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人
出自《論語》，中國古代思想家教育家孔子的名言。
解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強加於別人。
6樓：冰簫
己所不欲，勿施於人。
7樓：匿名使用者
很好你加油！！！！！！
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8樓：調情神的舍友
己所不欲勿施於人
劉皇叔教育孩子說的
誰能用文言文說兩則搞笑的笑話，用文言文說兩則搞笑的笑話？
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