意思是以為必輸無疑的成語

2021-03-04 05:44:56 字數 5943 閱讀 3406

1樓:小司姬

心如死灰bai [xīn rú sǐ huī]生詞本基本

du釋義

死灰:已冷zhi

卻的灰燼。原dao指心境淡漠,

回毫無情感。現也形容

答意志消沉,態度冷漠到極點。

貶義出 處

《莊子·齊物論》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」

成語什麼什麼無疑

2樓:**

沒有這樣的成語的

『包含有「無 疑」字的成語』 (共5則)

[h] 毫無疑義

[w] 無可置疑 無庸置疑

[y] 疑事無功 疑行無成

『無可置疑』

『拼音』 wú kě zhì yí

『首拼』 wkzy

『釋義』 事實明顯或理由充足,沒有什麼可以懷疑的。

『康熙字典』 無、可、置、疑。

『出處』 范文瀾《中國通史》第一編第五章第二節戰國時某些地區已能制鋼,無可置疑。」

『示例』 無

成語一窺無疑是什麼意思?

3樓:匿名使用者

「一窺無疑」不是成語,類似意思成語應該為「一覽無遺」或「一覽無餘」。

一覽無遺

yī lǎn wú yí

【解釋】覽:看;遺:遺留。一眼看去,所有的景物全看見了。形容建築物的結構沒有曲折變化,或詩文內容平淡,沒有回味。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:「江左地促,不如中國,若使阡陌條暢,則一覽而盡,故紆餘委曲,若不可測。」

【結構】偏正式成語

【用法】作謂語、狀語;形容視野開闊

【近義詞】一覽無餘

【例句】又況此地平漫高亢,賊若據此俯視本關城內虛實強弱,~,為兵家所忌。 ◎明·叢蘭《預防邊患事》

成語大全及意思

4樓:竹青孤鴻

500個太長,只讓輸入10000字,見諒,不到500

一敗如水

形容大敗,猶水洩地不可復收

一敗塗地

形容徹底失敗,不可收拾

一班半點

猶言一點半點,常暗指男女關係。班,通「斑」

一班一輩

謂同等,不相上下

一班一級

猶言一官半職

一般見識

謂同樣淺薄的見解和氣度

一般無二

完全相同,毫無兩樣

一斑半點

比喻極小部分

一板三眼

本為民族**和戲曲中的節拍,四拍子的叫一板三眼。比喻義與「一板一眼」同

一板一眼

本為民族**和戲曲中的節拍,二拍子的叫一板一眼。後即借喻言語行為有條理,合規矩

一瓣心香

謂心中虔誠敬禮,如燃香供佛

一暴十寒

亦作「一曝十寒」。晒一天,冷十天。比喻做事沒有恆心

一本萬利

用極少資本牟取最大利潤,形容本輕利重

一本正經

原指一部正規的經典。後即用以形容態度莊重嚴肅。有時帶有諷刺意味

一筆不苟

謂作書畫或撰文極其認真,毫不馬虎

一筆勾斷

同「一筆勾」

一筆勾消

亦作「一筆勾銷」。全部取消之意

一筆勾銷

見「一筆勾消」

一筆抹摋

見「一筆抹煞」

一筆抹殺

見「一筆抹煞」

一筆抹煞

一筆全部抹掉。常喻輕率地全部否定

一碧萬頃

形容青綠無際

一臂之力

指給予幫助的力量。常與「助」連用,表示從旁幫忙

一鞭先著

晉劉琨少負志氣,與祖逖為友,共以收復中原為志,曾與親故書曰:「吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。」見《晉書·劉琨傳》。後以為爭先的典實。亦泛指先行

一表非凡

見「一表非俗」

一表非俗

形容人的儀表非比尋常

一表人才

見「一表人物」

一表人材

見「一表人物」

一表人物

形容容貌英俊。表,儀表

一表堂堂

形容儀表堂皇

一秉大公

謂言論行事全秉公心

一秉虔誠

謂誠心誠意

一秉至公

見「一秉大公」

一病不起

謂臥病後日見沉重,終至死亡。不起,用作死的婉辭

一波三折

指寫字筆畫曲折多姿。語本晉王羲之《題衛夫人筆陣圖後》:「每作一波,常三過折筆。」《宣和書譜·太上內景神經》:「然其一波三折筆之勢,亦自不苟。」後比喻事多波折

一波萬波

見「一波糹毚動萬波隨」

一不扭眾

謂一人不應或難以違反眾意

一步登天

一步跨上青天。比喻一下子達到極高的境界或程度。常用以諷人突得高位

一步一鬼

漢王充《論衡·論死》:「如人死輒為鬼,則道路之上一步一鬼也。」本謂鬼很多,後為疑心生暗鬼之意

一步一趨

①形容緊跟著行走。語本《莊子·田子方》:「夫子步亦步,夫子趨亦趨。」②比喻事事模仿和追隨別人。常含貶意

一草一木

《後漢書·應劭傳》:「春一草枯則為災,秋一木華亦為異。」唐李商隱有《永樂縣所居一草一木無非自栽今春悉已芳茂因書即事一章》詩。後亦以「一草一木」喻微細之物

一差半錯

變故,差錯

一差二錯

指意外的變化或差錯

一差二誤

指意外的差錯和失誤

一差二悞

同「一差二誤」

一差兩訛

同「一差二錯」

一長半短

見「一長二短」

一長二短

①指意外的變故。②一五一十,原原本本

一長一短

形容瑣談不休

一場春夢

本喻世事無常,轉眼成空。後亦喻幻想破滅

一倡百和

一人首倡,百人附和。極言附和者之多。倡,亦作「唱」

一倡三嘆

《荀子·禮論》:「清廟之歌,一倡而三嘆也。」謂一人歌唱,三人相和。後多用以形容**、詩文優美,富有餘味,令人讚賞不己。倡,亦作「唱」

一倡一和

①《詩·鄭風·蘀兮》:「叔兮伯兮,倡予和女。」謂一個先唱,一個和聲,形容兩人感情相通。後多比喻兩人相互配合,彼此呼應。倡,亦作「唱」。②謂鳴聲相呼應

一唱百和

見「一倡百和」

一唱三嘆

見「一倡三嘆」

一唱一和

見「一倡一和」

一朝千里

猶一日千里

一朝一夕

一個早晨或一個晚上。形容時間短促

一朝之忿

一時激發的憤恨

一朝之患

突然發生的禍患

一徹萬融

猶言一通百通

一塵不到

形容清淨純潔

一塵不染

①佛教謂色、聲、香、味、觸、法為六塵,修道者達到真性清淨不被六塵所染汙為「一塵不染」。後多用以形容清淨廉潔,品格高尚。②指非常清潔

一塵不緇

猶一塵不染

一成不變

《禮記·王制》:「刑者,侀也。侀者,成也。

一成而不可變,故君子盡心焉。」孔穎達疏:「容貌一成之後,若以刀鋸鑿之,斷者不可續,死者不可生,故云不可變。

」後以一成不變」謂刑法一經制定,不容變更。亦泛指墨守成規,不知變通

一成不易

同「一成不變」

一成一旅

方十里為成,五百人為旅。傳夏少康憑此滅過、戈而復禹業。後遂用為勢微力弱卒能克敵制勝、光復舊業之典

一籌莫展

《宋史·蔡幼學傳》:「多士盈庭而一籌不吐。」後以「一籌莫展」比喻一點辦法也沒有

一觸即發

①本指箭在弦上,張弓待發。比喻事態發展已極緊張,一經觸動即可爆發。②泛指極易發生

一觸即潰

一經接觸就潰敗。形容很容易被打垮

一串驪珠

形容歌聲圓潤,唱時如一串明珠

一床兩好

猶言一對璧人,謂夫婦兩人情投意合

一槌定音

見「一錘定音」

一錘定音

本指製造銅鑼時最後一錘決定鑼的音色,後借喻憑一句話作出最後決定

一辭同軌

猶眾口一詞

一蹴而成

見「一蹴而就」

一蹴而得

見「一蹴而就」

一蹴而就

宋蘇洵《上田樞密書》:「天下之學者,孰不欲一蹴而造聖人之域。」後以「一蹴而就」謂邁一步就成功,形容事情輕而易舉,一下就能完成

一蹴可幾

同「一蹴而就」。幾,近,及

一寸赤心

同「一寸丹心」

一寸丹心

一片赤誠之心

一寸光陰一寸金

俗諺。意謂時間非常可貴,必須珍惜

一搭兩用

一物二用

一搭一檔

謂互相配合,彼此協作。有時含貶意

一代風流

指開創風氣,為當世所景仰的人物

一簞一瓢

《論語·雍也》:「一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。」原為孔子讚美顏回安貧樂道之語。後用以比喻生活清苦

一旦一夕

同「一朝一夕」

一刀兩段

①見「一刀兩斷」。②指斬首,被殺

一刀兩斷

比喻堅決地斷絕關係

一得之功

一點微小的成績

一得之見

一點見解。常用作謙辭

一得之愚

對自己意見的謙詞。猶言一點膚淺的見解。語出《晏子春秋·雜下十八》

一德一心

大家一條心

一點半點

表示微小而不定的數量

一點靈犀

①唐李商隱《無題》詩:「身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。」謂犀角上有紋,兩頭感應通靈,故以「一點靈犀」喻心心相印。②指聰敏

一點一滴

形容微少零星

一雕雙兔

唐李林甫、張九齡、裴耀卿併為相,李抑揚張、裴自得,張裴二人罄折卑遜,時人竊言「一雕挾兩兔」。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。後因以「一雕雙兔」謂三人並列顯位,一人勢盛而兩人受其挾制

一跌不振

同「一蹶不振」

一丁不識

一字不識

一定不移

見「一定不易」

一定不易

《淮南子·主術訓》:「今夫權衡規矩,一定而不易,不為秦楚變節,不為胡越改容。」後因以「一定不易」謂既經確定不可改變或事理正確不可改動

一定之規

①一定的規律或規則。②喻已經打定的主意

一而光見「一掃而空」

一髮千鈞

語本《漢書·枚乘傳》:「夫以一縷之任,系千鈞之重,上縣無極之高,下垂不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。」謂一根頭髮上繫著千鈞的重量。比喻極其危險

一帆風順

①本指帆船一路順風。亦用為祝人旅途安吉之辭。②比喻境遇順利或辦事容易

一帆順風

同「一帆風順」

一反常態

完全改變了平常的態度

一飯千金

漢韓信少貧,在淮陰城釣魚,有漂母見其飢,飯之。後信為楚王,召所從食漂母,賜千金。見《史記·淮陰侯列傳》。後稱受恩重報為「一飯千金」

一飯之德

喻微小的恩德

一飛沖天

比喻平時默默無聞,突然做出驚人之舉

一吠百聲

即一犬吠形,百犬吠聲

一分一毫

形容很少的數量

一佛出世

①佛教認為世界每經歷一小劫,有一佛出世。②引申為難得之意。③猶一佛出世,二佛生天

一夫當關

見「一夫當關,萬夫莫開」

一夫之勇

猶言匹夫之勇

一夫之用

謂僅能當一人之用,而無兼人之能

一傅眾咻

謂一人施教,眾人喧擾。比喻事不專一,絕無效果。語本《孟子·滕文公下》:

「有楚大夫於此,欲其子之齊語也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?曰:

使齊人傅之。曰:一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。

」一概而論

亦作「一

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