1樓：匿名使用者
也 比我還快一步噠 ，最後還是沒找到 唉~~
萍兒瘋了
人性為什麼追求真善美？
2樓：匿名使用者
中華文化實在是一個倫理學至上的文化，一提到
真善美就滿屏的真誠啊善良啊美德啊，其實真善美的涵義遠遠不是侷限於倫理道德。
1、【真】：並不僅僅是什麼真誠，真指的是人類對某事物的理解與事實相符。巨集觀來說，探索銀河、探索生命、探索歷史，都是在求真；微觀來說，警察破案、醫生找**，也都是求真。
2、【善】：並不僅僅是什麼善良，英語裡的真善美的善用的是good（或者the good、goodness）這個詞，也就是好。善指的是利於人類生存。
技術層面，房屋該採用什麼結構、胡蘿蔔應該生吃還是熟吃，都是在求善；社會層面，多餘的資金放在枕頭下藏著還是送到銀行借給別人用更好，偷竊判死刑還是判監禁更好，也都是求善。
3、【美】：對宇宙對人生的欣賞就是求美。不光是**、電影、**，哪怕蕩個鞦韆、下個圍棋、吃個櫻桃都是求美。
4、【真善美】：這三個概念是遞進的關係，真-善-美。比如吃飯，第一步必須是求真，你要先搞清楚盤子裡是什麼東西（是雞胸肉？
圖釘？石頭？）你才敢下口吧；第二步是求善，你會對你吃的東西做評價，這塊乾淨新鮮的雞胸肉能為我補充能量和營養，利於我的生存，我要吃掉它；第三步才是求美，基於你第二步對雞胸肉的正面評價，你才會在咀嚼的時候感覺到「美」味。
以上三步我們熟練至極，以至於我們常常忽略了我們做了這些評價，但它們確實是存在的。
3樓：匿名使用者
真善美，是對一個人來說自我完善的標準。首先真字在前，做人也要一切從實際出發，善字為中，因為善就是人來到這世界上的目的，感受善和給予善，獲得與人分享的快樂。美字最後，也是必須做到的，因為真和善，如果不通過美的形式展現出來，人就不能有所進步，有所超越。
追求美就是追求發展。
所以真善美是不可分離的具有指導意義的人生準則。
4樓：葉白鶴
兩個人走到一起，是很不容易的事情，彼此瞭解，彼此包容，會越愛越深，會走到生命的盡頭！感情來了，就要好好把握住，不要錯過愛你，想和你一輩子的人！
5樓：匿名使用者
就像在黑暗中尋求光明
善與惡,人性的真善美議**800字
6樓：蘇
初讀法國作家莫泊桑**《羊脂球》，我只是為其中「先生」
「夫人」們的矯揉做作感到可笑，現在重讀，更感覺到他們的可憎。羊脂球這個女人，其實是無罪的。她雖是個妓女，但還有著自己的底線——作為一個國民的尊嚴。
然而那一車的人，對羊脂球冷嘲熱諷，故作高雅，「委婉」地劃清了自己與她的界線。在接受她幫助的那一刻，還要做出一副「羊脂球小姐請我吃的」樣子，絲毫不肯放低姿態。遇到威脅自己利益時，就推諉躲避；認為別人為自己犧牲是應該的，這正是這篇**最值得我們深思的地方。
我本沒有資格指責他們，因為我不得不承認自己同樣也是一個自私的人。生活中的自私，大多源於一種不肯吃虧的心理。我們總是相信自己有著比別人強的地方，我們總是忍不住想要別人為自己付出更多。
有時候，我們總是愛結成所謂小幫小派，三五成群地議論著什麼，大肆評價著我們眼中的是非對錯，似乎自己便是最高貴的存在。其實細細剖開來看，背後更多的是自私。人性中「真善美」本應是最為閃亮的，然而卻經常被一些不大見得了光的品質所掩蓋。
人生來不是十全十美的，若不是這般，小孩子們的苦惱、爭寵便又何來？人生來都是有些自私之心的，正因為這樣，我們才更要在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的準則。我們在學校結識朋友，才學會互幫互助，學會團結友愛；我們在學校接受老師們的教導，明白知識的重要性，懂得尊師重教，正如《勸學》
中所說「木受繩則直，金就礪則利」，人生既然是不完美的，就應該善於接受他人的意見，學習做人之道。
讀了《羊脂球》，沒有被激發出什麼「豪情壯志」，卻讀懂了人性與人心。我的這些零碎的感悟，就是這篇傳世名作給予我最誠摯的教導。作為中學生，我們應當讓人性的「真善美」成為照亮我們前行路上的那盞最柔和卻又最堅毅的明燈。
讚揚人性的真善美或鞭撻人性的假醜惡寫篇議** 可以兩點都包括或任選一點 800字 20
7樓：流星的舞蹈
真善美包容「五心」即愛心、謙卑之心、讚美之心、包容之心、感恩之心。 愛心,愛自己的親人、朋友,則是好人,愛自己的敵人、愛曾經傷害過自己的人則是偉人。細細想來有什麼比愛曾經傷害過自己的人更偉大呢?
一條愛心之旅,大家用一顆真誠的心,互相扶持,寧可自己吃苦,不讓朋友受傷之心,走完了這段充滿荊棘、難於蜀道之旅。 謙卑之心,俗話說「三人行,必有我師焉」在別人身上總能發現勝過自己的地方,活到老、學到老,善於發現別人的優點,勇於學習別人的長處。這樣才能使自己的身心在生活中不斷提高。
讚美之心,及時讚美那些稍縱即逝的美麗;真誠讚美那些曾經傷害過你人的美麗,愛在讚美中誕生、友誼在讚美中產生、親情在讚美中昇華,寬容、包容由此而生。 包容之心,古曰人非聖賢,孰能無過?在現實生活中,人總會有這有那樣的缺點,真所謂人無完人。
在現實中,每個人都希望別人能包容自己的缺點,接納我們的短處,這些為何不從我們自己做起呢?得饒人處且饒人,只要我們在矛盾面前,多為別人著想一下,包容別人就等於寬容自己。 感恩之心,感謝父母,把我們養大;感謝教師給予我們智慧;感謝朋友,孤獨的人生有你相伴;感謝曾經傷害過我們的人,人生因你而坎坷,人生更因有你而精彩;感謝生活,給了我們啟迪人生的舞臺„„ 我們來自偶然,在人生的天空,我們相聚一堂,人生短暫,珍惜我們今天的擁有才不會為明天的離去而後悔。
在人生中,我們應以這「五心」來要求自己、激勵自己、鼓勵自己、勉勵自己。 我們不斷地為生活而在找著各種各樣的藉口而在自然的身上同樣也能尋找到一份世間寧靜的天空很多的時候生活在喧鬧的城市裡身心被周圍的環境所迷惑比如說很多的人當看到別人強過自己的時候心裡就覺得憤憤不平想著一定要超越過去。超越本身對人類來說是一件非常了不起的事情而在一開始的時候你是不是同樣認識到在你原本一開始的時候就已經走錯了方向命運不是你我所能屈服的當你的心靈被現實纏繞的時候已經開始邁入墜落的時候墜落只是一種出於你本身的一種生活存在的方式在你拼命而獲取的成就就是一種別樣的感受 「 真」就是真理、真實。
真理包括知識、技能等客觀事物的內在本質和內在規律也就是人們平時講的知識體系。真實指務實、實在、求實的精神和態度。實事求是一切從實際出發、腳踏實地、實話實說、實實在在堅決反對形式主義反對虛假浮誇反對追求虛名等等就是對真實而言的。
教育的一切內容、形式和行為都應該體現一個「真」字。 「善」就是指善良、善意、富有愛心、同情心等它是一種人本主義關懷。「善」是一個內涵非常豐富、深刻的概念包括善待自我善待別人善待社會善待自然。
「善」是一種胸懷、一種品質、一種人格傾向。因此「善」應該是教育的一種人性追求和理想。 「美」是人們對客觀物件的一種判斷的感受是每一個人所追求、所向往的境界也是人類社會的理想境界。
有了美個體才顯得豐富、優秀有了美我們的人生才會充滿幸福、快樂有了美社會才會和平、穩定充滿友誼和關愛。 狹義上看「真、善、美」分別通過知識、道德和藝術三種不同形式來反映客觀事物的屬性。因此全面提高學生素質必須教學生求真、向善、唯美換句話說真善美是素質教育的最高境界學校的一切活動都要以是否符合這個標準來衡量。
一個人不但外表要美心靈也要美。心靈美也叫內在美。"尊重他人熱情待人真誠待人這才是心靈美。
"一個外表美的人如果他心靈不美同樣會受到人們的厭惡。「美的東西人見人愛。而美的東西失去了它最真的本色美的價值也就蕩然無存
8樓：匿名使用者
建國60週年的變化
60年，可謂彈指一揮間！60年的個人經歷讓我觸控到了社會前進的脈搏，60年的改革開放惠及了每一個國人的生活。
2023年12月，黨的十一屆三中全會勝利召開，開啟了改革開放歷史新時期，這是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。
國家經濟在三十年間飛速發展，我們的生活和工作條件也在這三十年間發生著巨大的變化，衣食住行和生活環境、工作條件哪一樣都是翻天覆地。
聽媽媽說，計劃經濟時期憑證**的年代，一年至多能添置上兩件新衣服，還是一般的平布。「過年穿新衣」的期盼是她們那個時期的同齡人都有過的願望吧，如果能在沒有過年就穿上新衣裳，讓鄰居羨慕時的那種滿足和得意讓現在的年輕人不能理解，更不要說現在的小天使們每個至少都有多套樣式和質地都很好且四季分明的衣物了。
食品的**更是讓媽媽難忘，買肉憑票是自然的，但絕對沒有挑肥選瘦的份兒，更不要說得排上擁擠不堪的露天長隊，並要擔心輪到自己時還有沒有貨物可以買到。因為爭購食品引起大人們吵鬧甚至是相互抓扯讓孩子們驚恐不已，媽媽十幾歲時最怕的就是讓家長吆喝著去排隊，常常在接受這個任務時嘴硬地說「寧可不吃肉也不去排隊」。六七十年代物資極度匱乏，一塊紅糖或豆腐乳，甚至是加了點食鹽的辣椒麵都曾經是分享的零食，而在當時津津有味的吃相一點不遜於現在孩子們吃到最新上市食品時的興奮程度，被辣椒麻木過後的暢快也不亞於現在吃火鍋後的酣暢淋漓。
三十年前，許多家庭的住房都只有一間，幾乎相同的佈局就是用一張床或一個大立櫃放在房屋的中間，拉上簾子把屋子隔成兩間，前面是客廳兼飯廳，媽媽說，她們玩時只能以床入座，條件好些的能備上一兩隻小馬紮或小木凳；孩子多的家庭還得設計成上下鋪，而床後面就是另一間臥室與儲藏室的統一。現在，條件好了,人們大多住上了單位分的三室一廳,有了自己的獨立王國，興奮不言而喻。
且不說現在的自動化辦公條件如何先進，單說喝開水一項都不知道換了多少種熱水器，而在上個世紀50年代末，開水只能是在早上鍋爐房**時間打好以保證全天的需要。現如今，坐在辦工作旁，伸手就是飲水機加純淨水，冷熱自斟，好不自在。
還有通訊工具的變化，八十年代用的是手搖式**,每次需要聯絡時頭疼不已，且不說先要接通郵電局的接線員，再轉接至某個地方或某個單位，若對方是訊號不太好，得打上好幾個**，有時甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革開放的先行者，腰間跨著bb機，傳呼訊號隨時呼叫，每每發出叫聲，還要故意裝作聽不見，讓它多響幾聲......，持有者的那份自豪，不言而喻。
到了千禧之年，大哥大又成了身份的象徵，持有者不僅要用上與自己身高不成比例的嗓音大喊，還得夾雜著地方語同時進行，才覺得在人前顯聖。到了二十一世紀的今天，每一個人手裡都有不止一個手機，無論走到**都與對方近在咫尺，工作效率和經濟效益雙豐收。
六十年間的種種變化讓我感慨多多，而自己經歷的只是千千萬萬國人生活中的一個小小的縮影。中國三十年的改革開放，走完了西方資本主義國家幾百年的歷程，取得的偉大成就來之不易。我們生活在如此美好的**時代，這種幸福和安定和諧的局面也需要我們倍加珍惜和維護，通過我們的努力和奮鬥，祖國還會越來越富強，人民生活也會越來越美好！
為什麼人性如此的醜陋，為什麼說人性是醜陋的？
把人性看的是很黑暗的 所以在日常生活當中 一點點美好 我都把它當成 奇蹟去珍惜 他把人性看作是黑暗的 其實是因為 他把來自別人的 一點點善意 都當成是一個 人性的奇蹟去珍惜 我覺得這是習慣的問題 他或許家庭環境養成了他這樣，那麼你可以和他溝通下另外，你不能改變別人，但是可以改變自己 我認為多面對這種...
你相信人性本善還是人性本惡,為什麼
我相信人性本善。自古以來有孔子的性善論，人之初性本善。雖然說後來也出現了性惡論，說人天生是 的，也舉了一系列的證據來證明人天生是 的，但是我覺得這都是片面的。一個小孩剛剛出生的時候，他談不上善良，也談不上 因為沒有人天生就是壞人，也沒有人天生就是好人，很大程度上他受到周圍環境的影響，教育是怎樣的孩子...
關於人性你有什麼想說的
人性是經不起考驗的，不要總是在好朋友之間去揣摩對方對你到底有多好。因為這樣一味的去猜疑，會把朋友推的越來越遠。而對於人與人之間的信任以及互相關照是相互的，我們不要總是用抨擊的語言去對待我們身邊最珍貴好的朋友。每個人都有私心，包括我們自己。不要總是站在自己的角度，覺得全世界對人自己都不好，連自己都對別...