1樓：匿名使用者
三十六計裡的第二十六計 扮豬吃虎
裝傻佯懵，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。
世上有兩種人，一是扮虎吃豬，一是扮豬吃虎。扮虎吃豬的，其本身才能和地位太不相稱，故不能不硬要裝成威武的樣子，顯自己之威風嚇唬下屬。此種人正如鄭板橋所指的「世間鼠輩，如何裝得老虎」之流。
扮豬吃虎的則相反，本身是老虎樣的英雄人物，為求達到一種企圖，故意詐呆扮傻使人家上當。
子說過「大巧若拙」，孔子也說「大智若愚」，這是指有高等學術的人，要順自然而成器，不強為造作，不施巧計不自炫其技，表面看來，一副笨拙樣子。這論調，在老子而言，是他老一套「無為而治」的觀念；照孔子意思，則是「容貌盛德」不露鋒芒的表現。但積極用到事物上的，這種獨善其身的操守、待價而沽的態度，是不足為法的。
照道儒兩家學說，其所要求的是什麼事都要聽其自然，靜候發展的。這是缺乏了積極進取心，尤其在現代，諸葛亮的那套釣魚手法已很難行得通，古代的民風淳厚，求賢的風氣很盛，縱不會做到野無遺才，起碼有才能的人不如今日這樣被糟蹋，所以劉備會去「三顧茅廬」。但現在行不行？
就有「賽孔明」出現，也斷不會有人枉顧而把飯碗送上門來，即使你日夜奔走於權貴之門，打盡恭，作盡揖，也不容易謀一枝之棲，還想有闊老會屈駕過訪不請教？ 所以「大巧若拙」和「大智若愚」這種態度，只可以在米缸常滿、荷包不空的時候作為自鳴清高的招牌，要在做事時就不可以這般消極，特別在開展爭奪的時候，這態度更要不得，除非以退為進，佯示懦弱，暗施陰謀，故意裝傻扮懵，使人莫測高深。俗語所說的「扮豬吃老虎」，真是畫龍點睛、一針見血的經驗之談。
什麼叫作「扮豬吃虎」呢？即是說獵人要捉老虎，在無法力擒的時候，就裝扮成一隻豬玀，學成豬叫，把老虎引出來，待走近時，然後出其不意，猝然向它襲擊。這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。
以此策略施於強勁的對頭人，一樣可以使用，在其面前，儘量把自己的鋒芒斂蔽，「若愚」到象豬一樣，表面上百依百順，臉上微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副為奴為婢的卑恭樣子，使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結果了，這就是「扮豬吃虎」的妙用。所謂「扮豬」，即孫子所說的「藏於九地之下」，「吃虎」是「動於九天之上」。
且看漢末的大司徒王允計害董卓時的手段，其奴顏婢膝之醜態，真的做到豬相十足。他以一個朝臣之尊，竟然去巴結董卓的乾兒子呂布，先送筆大禮，引呂而登門答謝。呂布說：
「布乃一相府將，司徒是朝臣，何故錯敬？」王允答：「方今天下別無英雄，惟有將軍耳，允非敬將軍之職，實敬將軍之才也。
」這馬屁拍得恰到好處，弄得呂布飄飄然起來。他再請董卓時，卻又畢恭畢敬地吹捧：「允自幼頗習天文，夜觀乾象，漢家氣數已盡，太師功得震於天下，若舜之受禹，禹之繼舜，正合天心人意。
」又說：「自古有道代無道，無德讓有德，豈過分乎？」喜得董卓笑到見牙不見眼，說：
「若果天命歸我，司徒當為元勳。」
看王允這副謅佞相、奉承話，確已到了為孔子所鄙視的「巧言令色鮮矣仁地步，但在「求達目的，不擇手段」的施計要求之下，「吃虎」的豬相，卻做得十分到家，所以到時機成熟的時候，便一反媚態，指責董卓喝道 ：「反賊至此，武士何在？」從這兩副早晚變化不同的臉孔，由妓女相變成屠夫相，可以看出凡任何一場鬥爭，定要經過一段艱苦的歷程。
古語有所謂「變生肘間」，俗話也說「吃完麵反碗底」的，正說明人與人相處，就會發生利害衝突，也即經常有「扮豬吃虎」的陰謀發生。所以，某些「英雄人物」，其對人之態度，絕沒有信用可講的，有的只有利害關係，所謂「刎頸交」者，只限於書呆子，但書呆子決不會是英雄人物。
書呆子之所以不能成為英雄，在於給仁義道德迷了心竅，臉皮太薄，而「英雄」的起碼條件是說慌不臉紅。若說「刎頸交」可以維持真情的話，那項羽何至要自刎烏江，孫臏怎麼會要裝瘋魔呢？相反的話，「扮豬吃虎」往往發生於為種「親情」之間，古代如此，現代更甚！
古代「扮豬」扮得最像，「吃虎」吃得最徹底的，首推越王勾踐。勾踐於國破家亡的時候，不殉節以謝先王，還厚著臉皮歸降吳王夫差，囚禁於石屋之內，受辱於強樑之下，身為奴，妻為婢，赤膊跣足，蓬頭垢衣，掃牛欄，拾馬屎，嘗夫差之糞而取憐，甘言阿諛以求赦，這種「扮豬」精神，確是人所不能忍者。一旦獲釋歸越，便臥薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，陰謀復仇，行謀臣文種七策，一曰捐貨幣以悅其君臣（行賄求寵），二曰貴糴粟以虛其積聚（擾亂經濟），三曰遣美女以惑其心志（行美人計），四曰遣之巧工良材，使作宮室以罄其財（引導荒淫），五曰遣之謀臣以亂其謀（滲入間諜），六曰離其諫臣使自殺以弱其輔（互相殘殺），七曰積財練兵以承其弊（養銳待變）。
這一套連環的「釜底抽薪」，居然把吳王夫差扳倒了，到夫差被俘時，勾踐卻現出凶神惡煞的本來面目，仗劍指著夫差說：「世無萬年之君，你總難逃一死，嘿！還要我親自動手不成？
卒至夫差要自己下手。由此看來，勾踐扮豬多麼可憐，在吃虎時又何等惡煞？可見英雄之所以成為英雄，不在於吃虎的英雄氣概，而在於扮豬之涵養，撈世界亦然，肯吃虧的必有好處。
此外，孫臏見嫉於龐涓，燕王棣見疑於侄皇帝，都是擺出了豬相才避免傷害的。足證此「扮豬吃虎」計，消極的可以避禍，積極的就是奪權手段。施此計最精彩的莫如那位著過女人衫的司馬懿。
扮豬吃老虎，出自什麼典故，這句話是什麼意思？
2樓：zeyang闖天涯
出自《三十六計》，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。
扮豬吃虎:從詞語的**來看,應該屬於粵方言,原句為「扮豬吃老虎」. 什麼叫作「扮豬吃虎」呢?
即是說獵人要捉老虎,在無法力擒的時候,就裝扮成一隻豬玀,學成豬叫,把老虎引出來,待走近時,然後出其不意,猝然向它襲擊.這突擊結果,虎縱不死也會帶傷. 以此策略施於強勁的對頭人,一樣可以使用,在其面前,儘量把自己的鋒芒斂蔽,「若愚」到像豬一樣,表面上百依百順,臉上微笑,嘴邊抹上豬油,裝出一副為奴為婢的卑躬樣子,使他對自己不起疑心,一旦到了時機成熟、有隙可乘之時,才一下子以閃電手段,把他結果了,這就是「扮豬吃虎」的妙用.
所謂「扮豬」,即孫子所說的「藏於九地之下」,「吃虎」是「動於九天之上」.
扮豬吃老虎是什麼意思啊？
3樓：匿名使用者
扮豬吃老虎，是一個漢語成語，指的是開始裝出弱者姿態吸引你的注意力，引你上鉤，然後當你在他面前時，給你致命一擊。簡單的說就是隱藏實力、裝得很愚笨，讓對手輕敵後輕鬆將其拿下。
扮豬吃虎:從詞語的**來看，應該屬於粵方言，原句為「扮豬吃老虎」。 什麼叫作「扮豬吃虎」呢？
即是說獵人要捉老虎，在無法力擒的時候，就裝扮成一隻豬玀，學成豬叫，把老虎引出來，待走近時，然後出其不意，猝然向它襲擊。這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。
以此策略施於強勁的對頭人，一樣可以使用，在其面前，儘量把自己的鋒芒斂蔽，「若愚」到像豬一樣，表面上百依百順，臉上微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副為奴為婢的卑躬樣子，使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結束了，這就是「扮豬吃虎」的妙用。
所謂「扮豬」，即孫子所說的「藏於九地之下」，「吃虎」是「動於九天之上」。
拓展資料
「扮豬吃虎」流行的**出處為司馬懿裝瘋賣傻賺曹爽一事。此事見於《三國志·魏末傳》，又見於三十六計「假痴不癲」，按語云：「假作不知而實知，假作不為而實不可為，或將有所為。
司馬懿之假病昏以誅曹爽，受巾幗假請命以老蜀兵，所以成功；姜維九伐中原，明知不可為而妄為之，則似痴矣，所以破滅。兵書曰：「故善戰者之勝也，無智名，無勇功。
」 所以說，扮豬吃虎並非《三十六計》中的篇章。
4樓：匿名使用者
簡單的說就是隱藏實力、裝得很愚笨，讓對手輕敵後輕鬆將其拿下。
具體講是說獵人要捉老虎，在無法力擒的時候，就裝扮成一隻豬玀，學豬叫，把老虎引出來，待走近時，然後出其不意，猝然向它襲擊。這突擊結果，虎縱不死也會帶傷。以此策略施於強勁的對頭人，一樣可以使用，在其面前，儘量把自己的鋒芒斂蔽，「若愚」到象豬一樣，表面上百依百順，臉上微笑，嘴邊抹上豬油，裝出一副為奴為婢的卑恭樣子，使他對自己不起疑心，一旦到了時機成熟、有隙可乘之時，才一下子以閃電手段，把他結果了，這就是「扮豬吃虎」的妙用。
所謂「扮豬」，即孫子所說的「藏於九地之下」，「吃虎」是「動於九天之上」。
5樓：匿名使用者
這是廣東人在比喻一個人的比較狡猾，而有心計的人！
6樓：逄榮幹寒煙
一個蠻厲害的傢伙，假裝無能，幹掉掉以輕心的對手
7樓：脫彭偶明知
你好！扮豬吃老虎意思是隻一個人過於謙虛，其實是非常有實力的，但是卻不願真實的表現出來，而是以一個很低調的身份完成一些事情，
8樓：漢荷檀經義
常被理解為一個強者為了某種原因低調出行時
無法避免而與人動手
讓敵人吃虧的舉動
9樓：卻睿巧胤運
這句話用「真人不露相」解釋比較好
譬如說你是個很厲害很有能力的人
但是在日常表現上和別人的眼力你一無是處
那麼一旦有很厲害的人因此而輕視你
最終一不留神被你擊敗
被你踩在腳下
那麼就可以說你是在扮豬吃老虎
10樓：
扮豬吃老虎肯定是歷史典故.
老虎是生肖的代表.在卦位是水部.
豬也是生肖的代表,卦位是澤部.
這個典故應該是: 水神共工和祝融的關係.
少昊和顓頊在黃帝入侵中原之後,佔了西與北兩個山. 祝融佔的澤部,就是東南山. 而東北來的虎生肖部,則最後可能佔了中南山(就是西王母)
黃帝三兄弟和少典直系搶佔了亞洲各部的所有典籍,並取代了其位置,然後照貓畫虎的學做人.
少昊佔的是伏羲女媧的地盤, 之前因為黃帝佔中原時,把四川等秦嶺以南的地方,森林之地,沒有清除,後來就出了羲和的十個太陽,少昊和顓頊,一個白臉,一個黑臉,又是詐又是騙的,最後就派遣大羿去消滅原來的真天神,想不到大羿卻私吞了所有的東西,並滅了少昊---娶了嫦娥. 這皅少昊氣壞了,最後封蒙射死了大羿. 封蒙佔了嫦娥.
黃帝的山大王搞來的天下大亂就這樣開始了. 因為嫦娥就是天地間最後一個神. 這怎麼能不急呢.
西王母就出了一個主意,要嫦娥逃,結果最後有沒有逃掉就不得而知了,但我想應該是沒有逃掉吧.
嫦娥,應該是兩個人物,那個時候,名是一個字,而氣勢感就是用來形容的,或者標誌其地位的.
嫦---應該是嫦羲-------------------------女媧之正後.----人稱之為女媧,根據神話故事,就是那個給間諜遞水的人,換來自己的一條命.----這位最後可能去了西北,至於到底如何,不確定.
娥---應該就是最後一個人間太陽.--------伏羲之正後.----最後飛娥撲火(這個可能就是潘多拉的原型)
最後因為這事,共工又滅了顓頊,然後和南邊的(扮豬吃老虎的,祝融打了起來,最後敗了,然後共工
敗了,觸了不周山,其實就是說倒黴了,被髮派(女媧補天)了.
祝融最後做了玉帝,***,這就是玉皇大帝了.
玉皇大帝,有一個特別的表情,就是表面看起來特別的笨,其實精的要死,和那和尚一個樣.
其實這就是大洪水的真相了. 大洪水,就是女媧補天.
傳說雖然都只是說明了部落的變化,但是其實歷史的實事是, 部落是那個部落,但其實,人都不是那個部落的人了. 這就叫物是人非.
最後,烏龜王八蛋佔了世界最好的各個地方,而原來的地方的人,都去了沙漠戈壁,變成了奴隸社會的原料.
而操控這一切的,就是世界上宗教的那些個帶頭的種族者.
扮豬吃老虎大智若愚指的什麼意思，扮豬吃老虎，大智若愚是啥樣？
裝傻佯懵，司馬懿詐病賺曹爽。扮豬吃虎，蔡松坡戲瞞袁世凱。世上有兩種人，一是扮虎吃豬，一是扮豬吃虎。扮虎吃豬的，其本身才能和地位太不相稱，故不能不硬要裝成威武的樣子，顯自己之威風嚇唬下屬。此種人正如鄭板橋所指的 世間鼠輩，如何裝得老虎 之流。扮豬吃虎的則相反，本身是老虎樣的英雄人物，為求達到一種企圖，...
扮豬吃老虎是什麼生肖,扮豬吃老虎。指十二生肖中的一個謝謝
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