1樓：匿名使用者
答：中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。
歷史的列車運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則並行。 中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的「君子不乘人之危」「君子不奪他人之愛」和今天的「愛崗敬業」「誠實守信」等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。
西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。 一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。
當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯視窗前拍著長長的隊伍，而教師打飯視窗前卻空無一人。於是，他們很快跑到了教師打飯視窗前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什麼不到教室視窗盛飯，加拿大學生說是學校校規有規定，學生不能到教室視窗去打飯。
在他們看來，規則就是用來遵守的，沒有規則就沒有道德。 哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規定學生只能在圖書館裡看書，不得外借，若違反規定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。
後來一場大火把圖書館的藏書都燒燬了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的倖存品，於是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規。
他們大規則看得高於一切，違反了校規就是失去了道德。 由此看來，我們在保留傳統的中華文明的同時，還要接受西方文明的規則意識。其實，在現實社會中，道德與規則是緊密相聯的。
如果說規則是人的骨骼，那麼道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個活生生的人。沒有規則的社會，將十分混亂；沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會遵守規則；遵守了規則，才會擁有高尚的道德修養。
讓道德與規則並行吧！
圍繞遵守道德規範做文明的旅遊人來寫800字作文
2樓：匿名使用者
文明禮儀
是人類為維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範。對一個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個國家來說，文明禮儀是一個國家、社會道德風尚和生活習慣的反映。
在古代學說中，大多都以禮為天下先，強調以禮治國、以禮治家。像《禮記》，《論語》等一些書籍。還有像「人有禮則安，無禮則危」「國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰」等等這樣一些名言，都證實了這一點。
古人尚以文明禮儀為首，我們則更須注重文明禮儀。
我們中華人民共和國素有「禮儀之邦」這樣一個光榮的稱號，而作為其中的一員，就應努力去把祖國的這一特點發揚光大，去弘揚中華民族文化，展示民族精神。
文明禮儀是人不可少的，正如孔子的那句話「不學禮，無以立」
當我們坐在公共汽車上時，是不是該讓座於老人、幼兒或有需要的人呢？當我們在校園中遇到老師同學們時，又是不是要敬個禮，或點個頭，向他們問候一聲呢？當我們見到路邊的一片片垃圾時，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們扔金垃圾桶呢？
當我們遇到殘疾人時是不是該對他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們去目的地呢？
文明不是一天兩天就有的，而是要成為你的良好習慣。見到了人行道上的一塊香蕉皮，你主動上前撿起，並把它扔進果皮箱，我想，你已經做到了「文明」二字；在公共場所中，說話儘量小聲，不影響他人，即使人多，也不推不拉。那麼，我想，你又做到了「禮儀」二字。
文明禮儀就是這麼簡單。
以方向比努力更重要寫一篇800字的作文
3樓：知道高高手無敵
人生在世，應當努力實現自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發展社會主義市場經濟的條件下，一些人常常把物質上的富有作為衡量人生價值的唯一標準，以富為樂，以富為貴，甚至為了發財致富而不擇手段。那麼，是否一個人在物質上富有，就真正實現了其人生價值？
答案是否定的。
人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內涵。對於人生價值，不同的人也會有不同的理解。馬克思主義認為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。
它產生於人的實踐活動中，既包括物質價值，又包括精神價值；既帶有個人特徵，又帶有社會特徵。一個人的價值大小，並不僅僅體現在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現在對社會所作貢獻的大小。人的本質是一切社會關係的總和。
一個人要真正實現自己的價值，就要努力地為社會的發展進步作出貢獻。由此而來，人生的幸福既在於物質上的富有，更在於精神上的富有。
人是要有點精神的。物質上的富有，並不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關鍵取決於其道德素質、精神境界的高低。
那些品德高尚、目光遠大、致力於促進社會發展進步的人，即使在物質上不一定十分富有，但由於能夠得到他人和社會的認同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現物質上的富有，但由於極少想到回報他人和社會，結果很容易導致自己與周圍世界的衝突，他在精神上就是貧窮的。物質上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。
古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經擁有多少物質財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀**生悲劇。
追求個人價值與追求社會價值、追求物質富有與追求精神富有應該是統一的。馬克思曾經說過：「思想」一旦離開「利益」，就一定會使自己出醜。
貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流，以造福於人民。
同時，社會主義又是全面發展、全面進步的社會，致力於促進人的全面發展。一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力；一個人，只有堅持追求物質富有和精神富有的統一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進而實現全面發展。
求精神滿足比物質更重要 作文 越快越好 800字以上
4樓：蔡清林林
精神與物質雖是重要並存，精神不要在物質影響上是可以滿足的，物質是一物比一物高的，所以物質不能滿足的情況下只能做最好的打算，也就算滿足。那麼我沒那麼富有也要活得快樂幸福啊，以物質獲得滿足是錯誤的。說明精神滿足比物質更重要。
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5樓：匿名使用者
精神是高尚的，物質是基礎，都很重要。物質滿足了其實選擇就多了，追求精神滿也更容易；如果物質沒保證精神上也無從談起，舉例，連吃住都困難，談何享受生活？總結：
當你那個需求多時，那個就顯的重要，如，你錢多了花不完，那這時候追求精神享受就重要了，當你生病沒錢治病時錢就重要了，所以不同人答案是不同的，需求決定價值，沒需求就沒價值可言。
道德與法治愛情時代所有插曲,道德與法治裡的愛情時代裡的插曲都有啥
一個人的行李 戴佩妮 詞 戴佩妮 曲 戴佩妮 心情好or心情壞 有什麼好假裝 反正迴天若真的塌下來答 我自己扛 天氣好or天氣壞 有什麼好緊張 反正下一秒鐘的我 開始 開始流浪 我要一個人去東京鐵塔看夜景 我要一個人去威尼斯看電影 我要一個人去陽明山上看海芋 拍偶像劇 我要一個人去紐約純粹看雪景 我...
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民無信不立 孔子 沒有誠實哪來尊嚴 西塞羅 真話說一半常是彌天大謊 富蘭克林 誠者，天之道也 思誠者，人之道也 孟子 失信就是失敗 左拉 真誠是一種心靈的開放 拉羅什富科 欺人只能一時，而誠信才是長久之策 約翰 雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向一端。誠信是一輪朗耀...