1樓：唔啊唔啊唔啊吧
只有馬克思主義才分唯物唯心，大多數西方哲學家基本不睬他
2樓：天風海雨樓主
費爾巴哈
的唯物主義是形而上學的,社會歷史觀是唯心主義的.
卡爾·馬克思認為費爾巴哈在批判黑格爾時,沒有認識到黑格爾哲學中辯證法的重要性和其合理成分,因此費爾巴哈的唯物論是形而上學的.馬克思寫了一本《費爾巴哈論綱》來分析評價他認為費爾巴哈的正確和錯誤的地方.
指什麼費爾巴哈的那些觀點導致他的唯心歷史觀
3樓：你的雙眼皮
費爾巴哈的唯物主義是以人本主義的形式出現的,他肯定自然離開意識而獨立存在；空間、時間和機械運動是物質存在的形式；人是自然的產物,是思維和存在的統一體,因此人能夠認識客觀世界和客觀規律.在認識論上,明確主張唯物主義的反映論.既強調感覺在認識中的作用,又承認思維在認識中的必要性.
他指出黑格爾的絕對精神是從人當中抽象出來並與人相分離的精神,但在批判黑格爾的唯心主義的同時卻又拋棄了黑格爾的辯證法,從而使他的唯物主義仍然具有形而上學侷限性.他不懂得實踐的意義,人和自然之間辯證的互動作用,以及人類本身在生產過程中的變化,把人只看作一種脫離歷史和社會關係而存在的生物,因此他的唯物主義只能是直觀的唯物主義,即不是把感性理解為實踐活動的唯物主義.
如何理解《關於費爾巴哈的提綱》第十一條
關於費爾巴哈的提綱 中的 改變世界 有其特定的語境 對於現存世界應持辯護態度還是根本否定立場怎樣才能實現對現存世界的根本否定。把馬克思的理論與資產階級經濟學以及其他種種社會主義和共產主義學說進行對比分析可以拓展與深化對 改變世界 的內涵的理解。在德國古典哲學中是費爾巴哈對德國古典唯心主義了第一次反擊...
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