1樓：外人
100多年來，達爾文的進化論受到日新月異、突飛猛進的生物科學的挑戰。美國遺傳學家摩爾根據出了「遺傳基因學說」，將進化論演變為「現代達爾文主義」。接著，日本與美國的科學家又根據分子遺傳學的成就，提出了生物進化的主要原因，不是達爾文所說的「自然選擇」，而是由於「基因突變」，從而產生了「非達爾文主義」的「新進化論」。
但這些生物科學的新說並沒有否定人類遠古的祖先是古猿。考古學家也通過化石分析指出，大約在地質時期的新生代第三紀，由於生態環境的劇變，以及古猿內在身體結構的特點，有一支古猿從森林轉到地面，學會了直立行走，從而邁出從猿到人的決定意義的一步。
然而，最近有一位叫米高爾·奧登的法國醫學家提出了一個駭世驚俗的觀點：「人類和海豚的親緣關係超過猿猴，人類的祖先是海豚！」他認為，人類本性親水、猿猴厭惡水，這是一個最明顯不過的分水嶺。
人類嬰兒幾乎一出生就能游泳，人類脊柱可以彎曲，適宜水中運動，而猿猴的脊柱是不能後伸的。人的軀體光滑，和海洋哺乳動物相同，只有頭部、腋部、**長著毛髮。人類能以含有鹽份的淚液表達感情。
有趣的是，海豚也會流淚。人類喜歡吃魚、蝦與海藻；猿猴卻不喜歡。最有意思的是，在生物界，只有人類與海豚等海洋哺乳動物是面對面**的；猿猴則是傳伏於背部進行的。
所謂「食色、性也」。本性的這兩個基本方面，人類同海豚接近而同猿猴大相徑庭。
如此比較，人同海豚同祖似乎也有道理。如果真像奧登推測的，人類祖先是水中的哺乳類而不是猿猴，那麼這一學說嬗變，對社會科學領域也將產生影響。因為，它是社會發展史的一個基礎性理論。
在人一猿同祖與人一海豚同祖的兩種對立的觀點之間，人類學家另有人類祖先海猿說。英國人類學家艾利斯特·哈代認為，在400萬年到800萬年前，非洲東北和北部，由於海水**淹沒了大片土地，迫使那裡的古猿逐步適應海中生活，成為海生動物海猿。約400萬年後，海水後退，淹沒的上地重新成為陸地，海猿又一次回到陸上生活，向人類方向進化。
這種居於兩種對立觀點之間的又一說，對人一猿同祖說。人一海豚同祖說其實都作了支援，但從人類進化時間表來說，它更有利於人一海豚同祖說。
人一海猿同祖說的主要理由是：其一，人的體表特徵裸露與皮下脂肪，不同於靈長類動物，光潔**的身體與豐富的皮下脂肪更適宜在較冷的海水中生活並保持體溫。其二，人類對鹽缺乏調節機制，並以「浪費」鹽份的出汗來調節體溫；非人靈長類動物卻沒有靠汗水調節體溫的機制，相反具有對鹽攝入量的控制與渴求的機制。
這表明人類從海洋中來。其三，人類以外的靈長類動物都不是游泳能手。看來，它同人一海豚同祖說理由是接近的。
分子生物學家用dna生物分子比較法，對人類與黑猩猩、大猩猩。長臂猿、合趾猿、猴的dna分子進行了比較，結果是：人類與黑猩猩、大猩猩的差異為19％，而黑猩猩與大猩猩之間的差異為21％。
就是說：人類與黑猩猩、大猩猩的親緣關係近於黑猩猩與大猩猩之間的關係。以至有科學家認為，黑猩猩、大猩猩應屬於人科人屬！
這似乎又為人猿同祖提供了有力的科學證據。看來，人類祖先究竟是猿還是海豚，要留給對世紀去回答了。
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