1樓:匿名使用者
金聖嘆評價武松的句子:武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。(解釋:
武松真是天人啊!他本身就具有魯智深的胸襟寬闊,林沖的拼命,楊志的正氣凜然,柴進的善良阮小七的迅捷,李逵的光明磊落,無用的機智,花榮的高雅,盧俊義的義薄雲天,石秀的機警)
金聖嘆對武松的評價是很高的,比梁山水泊的其他英雄好漢要高。他在《第二十五回王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎》的回評中說:「然而此一百六人也者,固獨人人未若武松之絕倫超群。
然則武松何如人也?曰:『武松,天人也。
』武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警也。斷曰第一人,不亦宜乎?」
(原創)金聖嘆為什麼把武松排在倒數
2樓:很齷齪
金聖嘆給水滸一百單八將重新排序時,將武松排在第一百零七,僅比時遷高一位。這實在是一件讓人感到奇怪的事。
只要是謎,其實就沒法猜。一切看上去很圓滿的猜測,都有可能不是真相。而好奇心又使人們喜歡做事後諸葛亮。我也不例外。
那麼,金聖嘆為什麼如此不待見武松呢?在我看來,金聖嘆反感武松,不是認為他武功不強,而是反感他的為人。武松是一個精明的人,但他沒有是非觀,對人或事的評判以自己的好惡為準繩。
醉打蔣門神看上去熱鬧,實際上並不正義。在這出鬧劇中,武松不是正義的化身,充其量是施恩手下的一個馬仔,那段所謂的英雄壯舉,不過是以黑治黑的街頭暴力。血濺鴛鴦樓時,連刀刃都砍捲了,難怪金聖嘆說他太狠。
水滸中這樣只有好惡觀,沒有是非觀的大有人在,而武松功夫太高,危害太大,所以金聖嘆將他排在倒數第二,僅比雞鳴狗盜的時遷高一點點。
金聖嘆對武松的評價 20
3樓:匿名使用者
金聖嘆評價武松的句子:武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。
白話:武松真是天人啊!他本身就具有魯智深的胸襟寬闊,林沖的拼命,楊志的正氣凜然,柴進的善良阮小七的迅捷,李逵的光明磊落,無用的機智,花榮的高雅,盧俊義的義薄雲天,石秀的機警。
擴充套件資料
其他評價
1、***:我們要學景陽岡上的武松。在武松看來,景陽岡上的老虎,刺激它也是那樣,不刺激它也是那樣,總之是要吃人的。或者把老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。
2、夏志清:根據英雄信條,一位好漢如果感到自己或他的親友蒙冤受屈,必須親手伸張正義,而不依靠那拖沓多變的法律。武松就是這類好漢有代表性的例子。
儘管武松內心始終燃燒著復仇的火焰,他卻完全被描繪為一位令人敬重的樸素英雄主義人物,而不是以為具有內在複雜情感的人,我們之所以喜愛他,正因為我們在欽佩他時還染上了同情的色彩。
3、浦安迪:**在對武松和李逵的描述中都隱含深意,暗示他們雖然口口聲聲自稱不近女色,卻都在色慾方面有脆弱動搖的某些跡象。
4樓:匿名使用者
金聖嘆對武松評價:水滸傳第一人,是非常出眾的人。
「武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。斷曰第一人,不亦宜乎?」出自金聖嘆本《水滸傳》第五十二回評語。
譯文:武松真是天人啊!他本身就具有魯智深的胸襟寬闊,林沖的拼命,楊志的正氣凜然,柴進的善良阮小七的迅捷,李逵的光明磊落,無用的機智,花榮的高雅,盧俊義的義薄雲天,石秀的機警。
斷然的說武松是水滸第一人,有什麼不合適嗎?
5樓:伊蓮夏荼
金聖嘆評價武松:一百八人中,定考武松上上。時遷、宋江是一流人,定考下下。
……武松粗鹵是豪傑不受羈靮。(一百零八個人中,一定要給武松評上上等。時遷,宋江是一路貨色,給他們評下下等。
……武松粗魯是豪傑不受約束。)
金聖嘆再評武松:不恁麼理會五字,傳出聖賢心性來,便覺「禪心已作沾泥絮,不逐東風上下狂」二語之未能具足受持不淫戒也。【《水滸傳》裡不怎麼理會這五個字,就體現出了武松聖賢的品質,令我覺得「禪心已作沾泥絮,不逐東風上下狂」這兩句詩已經不足以表達武松守持不淫慾的戒律。
】擴充套件資料
其他人對武松的評價
1、***:我們要學景陽岡上的武松。在武松看來,景陽岡上的老虎,刺激它也是那樣,不刺激它也是那樣,總之是要吃人的。或者把老虎打死,或者被老虎吃掉,二者必居其一。
2、夏志清:根據英雄信條,一位好漢如果感到自己或他的親友蒙冤受屈,必須親手伸張正義,而不依靠那拖沓多變的法律。
武松就是這類好漢有代表性的例子。……儘管武松內心始終燃燒著復仇的火焰,他卻完全被描繪為一位令人敬重的樸素英雄主義人物,而不是以為具有內在複雜情感的人,我們之所以喜愛他,正因為我們在欽佩他時還染上了同情的色彩。
3、浦安迪:**在對武松和李逵的描述中都隱含深意,暗示他們雖然口口聲聲自稱不近女色,卻都在色慾方面有脆弱動搖的某些跡象。
6樓:花公主花無缺
水滸傳一人,是非常出眾的人。
7樓:匿名使用者
武松天人者,固具有魯達之闊,林沖之毒,楊志之正,柴進之良,阮七之快,李逵之真,吳用之捷,花榮之雅,盧俊義之大,石秀之警者也。
8樓:匿名使用者
武松 人物一出場的描寫,武松顯得並不光彩,一幅落魄的形象,他是因打架鬥毆而躲避於柴進府上的。但在府中又因性情暴烈而不受歡迎,即使如柴進那樣廣納天下豪傑的仗義之人也開始對武松怠慢起來。這從武松在柴進府上後期的待遇可見一斑。
此時很難從武松身上看到豪俠之氣的。
景陽岡打虎,武松這一英雄形象立時光彩起來,轉眼成為威震四方的英雄。而景陽岡打虎一節也將前文武松外形描寫所作的鋪墊淋漓盡致地發揮出來。其間體現了武松剛勇豪爽,毫無畏懼的英雄氣概。
愛憎分明、敢作敢為的武松
靈臺前憤斬潘金蓮,獅子樓怒殺西門慶.
報恩義助施恩,武松知恩圖報,疾惡如仇。
看透世事黑暗,武松走上反抗之路。
金聖嘆批武松和魯達的對立點是什麼?
9樓:極簡
那金聖嘆評道: 魯達、武松兩傳,作者意中卻欲遙遙相對,故其敘事亦多彷佛相準。如魯達救許多婦女,武松殺許多婦女;魯達酒醉打金剛;武松酒醉打大蟲;魯達打死鎮關西,武松殺死西門慶;魯達瓦官寺前試禪杖,武松蜈蚣嶺上試戒刀;魯達打周通,越醉越有本事,武松打蔣門神,亦越醉越有本事;魯達桃花山上,踏匾酒器,揣了滾下山去,武松鴛鴦樓上,踏匾酒器,揣了跳下城去。
皆是相準而立,讀者不可不知。
西方的萬聖節就是我國的鬼節嗎為什麼稱萬聖節
每年的10月31日乃是西方的傳統節日,萬聖節 halloween 萬聖節 又稱 鬼節 它是西方歷史悠久的節日之一。據說,早在公元前,住在英倫三島 愛爾蘭 法國一帶的凱爾特人每逢10月31日都要為殘廢和黑暗之神舉行慶祝活動。這一天晚上,他們預備了許多美味佳餚,讓善良的鬼來吃,還有曠野的山丘上燃起篝火,...
翡翠為什麼喜歡用K金鑲嵌,翡翠為什麼要用K金鑲嵌
我們買翡翠的時候,遇到鑲嵌類翡翠,都會關心一下鑲嵌用的是什麼材質,而得到的答案基本都是k金。說的直白點,k金基本都是不純的 為什麼鑲嵌翡翠不選擇純金,而是用 摻了水 的k金呢?是因為太小氣嗎?還是為了節約成本呢?其實,這是有原因的 1 k金硬度高 k金硬度高 韌性小 亮度高,不易變形,不易磨損,而足...
人們為什麼喜歡用K金鑲嵌翡翠,翡翠為什麼喜歡用K金鑲嵌?
因為k金硬度很高,裡面含有百分之15的金跟百分之25的 比純金的硬很多,不易變形。翡翠為什麼喜歡用k金鑲嵌?我們買翡翠的時候,遇到鑲嵌類翡翠,都會關心一下鑲嵌用的是什麼材質,而得到的答案基本都是k金。說的直白點,k金基本都是不純的 為什麼鑲嵌翡翠不選擇純金,而是用 摻了水 的k金呢?是因為太小氣嗎?...