1樓：匿名使用者
傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂」生
我者父母，教我者師傅」、「投師如投胎」。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺「保佑」，使自己學業有成。
行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
師傅訓話，宣佈門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
古代怎樣拜師
2樓：離我遠點
1、正衣冠
據《禮記》記載：「禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。」因此，古代開學儀式的第一課即是「正衣冠」。
古人認為：「先正衣冠，後明事理。」讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。
入學時，新生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠。然後，「衣冠整齊」地排著隊到學堂前集合。恭立片刻後，才能在先生的帶領下進入學堂。
2、行拜師禮
步入學堂後，先要舉行拜師禮。學生先要叩拜至聖先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然後是拜先生，三叩首。拜完先生，學生向先生贈送六禮束脩。
所謂六禮束脩，亦即古代行拜師禮時**贈與**的六種禮物,分別是,芹菜：寓意為勤奮好學，業精於勤；蓮子：蓮子心苦，寓意苦心教育。
紅豆：寓意紅運高照；紅棗：寓意早早高中；桂圓：
寓意功德圓滿；乾瘦肉條：以表達**心意。其中「束脩」二字，有人解釋為十條幹肉。
據《禮記·少儀》記載：「其以乘壺酒、束脩、一犬賜人。」鄭玄注：
「束脩，十脡脯也。」束脩在春秋以前就存在了，《論語·述而》中已有「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」
3、淨手淨心
行過拜師禮後，學生要按先生的要求，將手放到水盆中「淨手」。「淨手」的洗法是正反各洗一次，然後擦乾。洗手的寓意，在於淨手淨心，去雜存精，希望能在日後的學習中專心致志、心無旁騖。
4、硃砂開智
硃砂開智也叫硃砂啟智或硃砂點痣，是開學儀式中最後一道程式。具體做法是先生手持蘸著硃砂的毛筆，在學生眉心處點上一個像「痣」一樣的紅點。因為「痣」與「智」諧音，硃砂點痣，取的其實是「智」的意思，意為開啟智慧，目明心亮，希望學生日後的學習能一點就通。
3樓：匿名使用者
傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂」生我者父母，教我者師傅」、「投師如投胎」。有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。
一般拜師禮儀分成四個程式。
第一，拜祖師、拜行業保護神。表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺「保佑」，使自己學業有成。
第二，行拜師禮。一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。
第三，師傅訓話，宣佈門規及賜名等。訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。
4樓：匿名使用者
子路行入門拜師禮的日子到了，**們都換上了縫掖之衣，章甫之冠，雙手執笏，整齊地站在杏壇兩側。孔子端莊地坐在屏風前的席上。曾皙自報奮勇地當了子路入門的介紹人，引導著子路從門外進來。
子路身著儒服①，雙手擎著贄禮——一隻死了的大雁，表示誓死效忠之意，從門外邁著緩慢的步子，恭恭敬敬地來到孔子面前立定。曾皙一反往日嬉鬧隨便的神態，用巨集亮的聲音，一字一頓地說：「孔門**曾點，紹介卞人仲由入門拜師。
」--------
①縫掖之衣，章甫之冠即儒服。
仲由躬下身子，把大雁舉過頭頂，心悅誠服地說：「卞人仲由，仰慕夫子仁德，願委贄行禮，請為**。」說著上前呈上大雁。
孔子接過大雁說道：「可也。孔門以仁為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！士不可以不弘毅（剛強而有毅力），任重而道遠！」
「**死守仁道，死不旋踵！」
「善哉！仲由自此可為孔門**！」
曾皙道：「請行大禮！」
仲由拱手稽拜，額垂至席，三叩，然後退後再前，再三叩，即行所謂三拜九叩之大禮。
自此子路為孔子之徒，終身相隨，常以身相衛，感情篤深，直至結纓而死，孔子傾醢。
5樓：匿名使用者
拜師要記住，菩薩救人也是看緣分的，這個人跟菩薩緣分深，就是說他跟著菩薩弘 法的事情多，弘 法利生，他才能得到菩薩更多的加持。要明白，一定要讓自己的靈魂清淨，也就是說，人要穩得下來，拜師要學大慈悲，要學大智慧。你們拜師就是要有大智慧，就是拜了這個**之後，我要越來越聰明，越來越有智慧，什麼事情都能夠想得通，什麼事情都肯付出，這才算有了大智慧。
如果拜師之後，人都不見了，他一定不能得到**的加持。舉個例子給你們聽聽，拜師了，就相當於給你們戴了一頂帽子，這個帽子一戴，最多戴一年。人家經常到這個地方來換帽子，而他不來了，他就沒有帽子了，他這頂帽子就破了、就爛了、就扔了，所以，他到後來還是要被日晒雨淋，遮不住風雨，但人家的帽子經常在換。
拜師要拜出智慧來，要拜出慈悲心，而且要守住戒 律。今天**明明跟我說了，不能做這個事情，我就堅決不能做。**說的，我們這條命是撿來的，我就好好地修心念經，我就不要再管家裡的事情了，我沒有辦法管了，因為我一管的話，我會沒命的。
想要使你變一個人，就要學會調節自己的心情，把一個不好的事情調節成一個開心的事情。今天這個事情我不開心了，因為我自己的老公不好好修，不懂這個因，他才有這個果，我希望他通 過這個事情吸取教訓，以後再也不要這樣了，我希望他如果能夠活下來的話，徹底地變一個人，不要再為這些事情去煩惱了。人的毛病就是這樣，過一陣子好了，好了傷疤忘了痛。
現在很多同 修打電 話給臺長說，「臺長啊，我現在才知道你救人為什麼那麼困難。」
要記住，我們要調節自己的心情，要修忍辱般若蜜。「般若蜜」是什麼？就是智慧。
就是要把自己忍辱的智慧修出來。我為什麼要忍辱？因為我是在消自己的孽障。
為什麼要忍辱？因為我過去生中欠人家太多。為什麼覺得忍辱？
我不要忍辱，因為我該還給人家的，我都還給人家了，還人家的時候很難過，貪人家錢的時候很容易，所以還人家債的時候就要學會忍辱，這是因為你在償還自己過去生中的債務，就像還房子的貸 款一樣，還錢的時候很難過，不要去想，因為你借錢的時候已經種下了這個因，這就叫忍辱般若蜜。要能夠想通這個事情，我忍辱的最關鍵在什麼地方，我把它想明白了，這就叫忍辱般若蜜；想不明白，就是沒有智慧。
要想到，我們今天在社 會上、在人間所有的一切，都會慢慢地過去的。就如同恆河沙數一樣，因為我們的煩惱叫無盡的煩惱，是沒有盡頭的，這個煩惱沒有了，那個煩惱又來了。想到自己，我們的煩惱猶如沙灘上的腳印一樣，今天你走過去了，一個海浪過來，把你在沙灘上的腳印就淹沒了，有什麼了不起的？
這麼多的苦都過來了，還怕什麼？我們過去多苦啊。你們很多年齡大的人，還經歷過戰爭年代呢，這條老命都不是過來了嗎？
很多人都是從難 民船上過來的，當時很多船直接就翻了，這就叫投奔怒海，這條命上了船就不知道生死去向，可憐嗎？命都撿不回來了。到了澳大利亞唸經了學佛了，還怕什麼？
因為你沒有學好才怕，因為你沒有真心實意地把自己所講的誓言用在你自己的生活當中。自修自得，弘 法利生，我不管你是誰，我做我的，我只要好好地做我的功德，不是為自己嗎？
要記住，心量寬廣的人，心臟不會生毛病；心量狹窄的人，心臟容易梗塞。心要像大海一樣地寬廣，要用智慧來每天沖洗自己，用你的智慧來沖洗你自己心中的汙垢，但是你的智慧在**啊？你的智慧就像肥皂一樣，你有沒有肥皂啊？
用智慧來沖洗自己，然後就會給自己的靈魂帶來清淨。因為你開悟了，因為你想問題想到了很多關節，比如，人總是要走的，真走的時候，我也要到觀世音菩薩那裡去，如果我能夠留下來，我一定徹底地改變自己，好好地修心。人生總有一死，哪有不死的，你想明白了，你就能沉著冷靜地對待這件事情。
你們弘 法的人是重於泰山的，為自己而活著的人死不足惜。
要記住，菩薩救人也是看緣分的，這個人跟菩薩緣分深，就是說他跟著菩薩弘 法的事情多，弘圝法利生，他才能得到菩薩更多的加持。要明白，一定要讓自己的靈魂清淨，也就是說，人要穩得下來，拜師要學大慈悲，要學大智慧。你們拜師就是要有大智慧，就是拜了這個**之後，我要越來越聰明，越來越有智慧，什麼事情都能夠想得通，什麼事情都肯付出，這才算有了大智慧。
如果拜師之後，人都不見了，他一定不能得到**的加持。舉個例子給你們聽聽，拜師了，就相當於給你們戴了一頂帽子，這個帽子一戴，最多戴一年。人家經常到這個地方來換帽子，而他不來了，他就沒有帽子了，他這頂帽子就破了、就爛了、就扔了，所以，他到後來還是要被日晒雨淋，遮不住風雨，但人家的帽子經常在換。
拜師要拜出智慧來，要拜出慈悲心，而且要守住戒 律。今天**明明跟我說了，不能做這個事情，我就堅決不能做。**說的，我們這條命是撿來的，我就好好地修心念經，我就不要再管家裡的事情了，我沒有辦法管了，因為我一管的話，我會沒命的。
一定要守住戒 律，想看的不能看，想 做的不能做，想用的不能用。舉個簡單例子，你們現在在座的這麼多人，如果在馬路上看見50塊錢掉在你們的腳底下，你們會怎麼樣？可能一半的人會把這個錢撿起來的，因為這是別人掉的。
實際上，你把這個錢撿起來不算犯罪，但是從境界上講，你的境界已經不是高尚的境界了。
要學會自我尊重，經常講人家的人，就是不尊重自己，你老講人家不好，就是不尊重自己，因為接下來人家就會罵你，講你不好了。而且罵人的人，講人家不好的人，自己就很俗。不能歪 曲事實，也就是說，真的事情就是一二三四講出來，講出來沒有關係，錯了也沒有關係，因為是事實，你不犯罪。
如果你歪 曲事實，就算你講得天花亂墜，你已經犯罪了。我今天想講他不好，把他歪 曲了半天，最後還跟人家說是為了人家好。罵人家不好，最後還說為人家好，你說這個人和直接跟人家說毛病的人哪個好啊？
還有對**一定要尊敬，智慧的人就接受**的批 評，不聰明的人、不聽**的話就是找苦吃。
世界上一切不可得，這是宇宙的真 理。世界上所有的東西都是不可得的，沒有了就沒有了，有也是暫時的，你能夠保證一輩子擁有嗎？就算我們今天去救一些病人了，活個幾年，又不學佛唸經，接著又是一個災、一個難，救不了的，總有一天要走掉的，最重要的是要自修，這個基礎是最重要的。
我們的心一定要乾淨，我們在生活中要經常做些小閉關。閉關就是把自己的腦子掏空，不要去想任何事情，從早到晚就念經，讓自己清淨一下，什麼都不想，哪怕一個小時閉關都是好的，把房門一關，坐在裡面唸經，這就叫閉關，把自己的腦子掏空。實際上閉關就是把自己所有在人間的雜念、雜想全部忘記，一分鐘、五分鐘、十分鐘、半小時……。
在念經的時候，腦子裡就想著觀世音菩薩，這就叫閉關。而且不能交談，不能接電 話，什麼都忘記；每念一遍經 文，要停頓一下，把自己掏空，腦子裡都是空，過一會兒再開始唸經，什麼都不想。必須要修 煉這個思維，如果修 煉這個意念能夠成功的話，到時有大災 難來的時候，腦子一靜，馬上想觀世音菩薩，這個事情馬上解決了，觀世音菩薩馬上進入你的身 體，幫你消災解難。
如果雜念太多，因為你的心裡已經塞滿了骯 髒的東西，你根本沒有精力、心力和位置去讓觀世音菩薩駐足在你心中。
拜師學風水,學風水是不是都要拜師啊，怎樣才能找到好的師傅呢
看風水，還是學一點科學的知識，看一些科普類的書籍。科學的東西已經被人們所證實了的，不會錯的，看風水，有一點科學的知識在裡面，但還有一些騙人的東西。學風水？你先把語文歷史什麼的好好看看再說吧。學風水是不是都要拜師啊，怎樣才能找到好的師傅呢 你說有證的風水師是正宗的嗎？告訴你，國內有很多風水研討會，隨便...
如果索隆也拜師雷利的話會怎樣
我覺得鷹眼在任職期間做了三件主要事情。第一件是教索隆專橫 第二是犧牲自己，切斷索隆沉迷於女性色彩的可能性 第三是把幾十年來學習的東西傳給索隆。至於使用黑刀之類的經驗，順便說一句，這只是小小的貢獻。要是換雷利來教索隆，霸氣倒是沒問題。可按他那個走路趿拉個拖鞋說兩句話就哈哈大笑的畫風，索隆學兩年出來不就...
現代禮儀與古代禮儀存在哪些差異,現代禮儀與古代禮儀主要存在哪些差異？
每一個國家都有屬於自己的禮儀文化，禮儀是我們中必不可少的一部分。我們會覺得西方的禮儀很正統，往往更多的人忽視了中國的禮儀。其實不然，禮儀是一種文化的體現。在禮儀學校學習也是為了更全名的瞭解中國的文化。禮儀學校告訴我們通常在西方，男士出席正式場合時一般穿深色西裝，內穿白色襯衫，打領帶，穿黑色皮鞋，而女...