1樓：幻界琉璃
傳統節日漸漸被西方節日佔領，傳統習俗的遺忘，傳統古建築在經濟的發展下不斷被拆除摧毀。。。。很多啊
2樓：胡說大本營
對你的憂國憂民十分bai欽佩。
你的du問題太大了，需zhi要社會科學院去dao專門研究，那版要等到2023年以後了。
就我所權見極粗略地說幾句：
從前，有一個矮個子的老頭兒說過：「改革嘍、開放嘍，我們開啟了窗子，進來了新鮮空氣，也飛進來了幾個蒼蠅蚊子，沒啥子了不起嘛！」
那麼我問你：「為什麼不加紗窗呢？」
說明「有些人」政治上是「不成熟」的，還帶著幾十年前的「匪氣」。
外因只是條件，內因才是 根據。
中國傳統文化逐漸流失原因
3樓：檸檬一家人
一是二十世紀初新文化運動對傳統文字的顛覆。
中國文化注重以文載道，而道都承載在文言文中，新文化運動一大成就就是將文言文顛覆，白話文佔據主流地位，這雖然使文學走入平民間，但無疑使傳統文化受了致命的一刀，割斷了文言文，同時也割斷了文言文所蘊涵的前人哲學、文藝精髓。
二是建國初期*****對傳統文化的破壞。
那場全民族浩劫讓人不堪回首，那個年代的人都經歷過那場焚書坑儒似的浩劫。從名義上挖祖墳挖到批孔，從實際挖祖墳到將中國許多文化遺蹟破壞殆盡，把各方面的人才通通下放到牛棚到田地，使得中國文化出現了一個斷層，導致了那個年代成長起來的人腦中已少有傳統道德文化的理念。
4樓：蜂見花
中國的20世紀的一百年，或者說自晚清到**以來的百年中國，是中國固有的文化傳統發生危機並逐漸解體的過程，也是現代文明體系建構的過程。這是一個混合著血和淚的極端痛苦的過程，中華民族為此付出極大。換句話說，晚清時期的中國是被人家拉著拖著打著罵著羞辱著蠱惑著走上一條「情非所願」的路。
說「情非所願」，是因為每一步都是人家逼出來的，是「應變」，不是自覺自願地改變。這種情況除了國力虛弱、封建制度作祟，是不是還有國性問題？也就是在文化上是不是還有更深層的原因？
五四和反傳統思潮
晚清大故迭起、亡國滅種的危險擺在每個中國人的面前，當時先進的中國人把保國、保教、保种放在第一位，來不及系統**中國打敗仗的文化原因。2023年清帝遜位，到2023年，稱帝不成的袁世凱也死了，國內陷入軍閥混戰局面。而國際上，2023年開始了第一次世界大戰。
正是在這樣的歷史時刻，中國的先進文化人和知識分子，有了暢所欲言、反思傳統、檢討文化問題的時間和空間。2023年，陳獨秀創辦《青年雜誌》，第二年、2023年，改名為《新青年》，這是當時先進的文化人系統檢討傳統文化、批判舊傳統、提倡新文化的大本營。與此同時，章士釗在日本創辦《甲寅雜誌》，鼓吹現代政治思想。
2023年**十月革命成功，又有了新的推動力。同年，蔡元培出任北京大學校長，聘請陳獨秀擔任文科學長，不久胡適也應蔡先生之邀到北大任教。2023年胡適的《文學改良芻議》和陳獨秀的《文學革命論》，相繼在《新青年》發表，大力提倡白話文、反對文言文，提倡新道德、反對舊禮教，新文化運動轟轟烈烈開展起來。
他們的方法之一，就是以西方文化作為參照系，來檢討、反思、批判中國傳統文化。他們對傳統的檢討，是無所顧及的；他們的反思，是不怕揭醜的；他們的批判，是不留情面的。後來學術界總結五四文化運動的精神，歷史學者和思想史學者一致認為，五四文化運動帶有徹底的不妥協的反封建的性質，這樣評價確實符合當時的歷史真實。
而且五四精英們在批判傳統的時候，為了矯枉，不惜過正。原來不是講中國傳統文化歷史悠久嗎？現在則講堯、舜、禹根本沒有其人、「禹不過是一條蟲」。
家庭和家族不是傳統文化型態的核心嗎？現在說「家庭是萬惡之源」。儒家思想不是傳統社會佔統治地位的思想嗎？
現在說儒家思想是最要不得的思想，應該「打倒孔家店」。本來用文言取代白話，已經是重大的文學革命的舉施了，但還是有人（錢玄同）提出應該廢掉中國文字。儘管蔡元培說，這是用石板條壓駝背的辦法，其向傳統挑戰的態度也是夠激烈夠激進的了。
應該說明，對本民族的文化傳統進行檢討和批判，是傳統更新的必不可少的步驟。中國的魏晉時期、明末清初，都曾有過知識人士檢討傳統、批判傳統的舉動。魏晉的檢討傳統，有的也很尖銳，例如孔融說兒子和父親的關係，是由於父親有情慾，才生出兒子，談不到有什麼「親」。
至於母親，不過是兒子暫時寄存的一個瓶子，從瓶子裡出來，雙方就脫離了。明末的黃宗羲、王夫之、顧炎武、唐甄等思想家，對皇權和科舉制度的批判，也有相當大的規模，史學家稱當時是「天崩地解」的時代。但這些批判傳統的言論，是在傳統的主體性呈強勢的情況下發生的，對傳統有調適的作用。
五四精英們所做的，不是一般的對固有傳統的檢討和批判，而是對幾千年的傳統文化和文化傳統作一次總清理，是全面系統地攻擊中國文化傳統的一切規則、理念、秩序和信仰，包括力圖摧毀集中藏有傳統文化密碼的一些文化典範。他們想徹底和傳統決裂、想徹底拋棄造成中國落後的封建傳統這個難堪的「包袱」，然後好走一條新的路。他們認為可以引導自己走向新路的，只有西方文化。
可以說已經到了飢不擇食的地步。舉凡歐洲文藝復興以來的理性主義、工業革命以來的科技成果、十八世紀的啟蒙學說、十九世紀的寫實批判主義文學思潮、日本的明治維新、德國的社會主義學說，以及哲學上的實證主義、政治上的無**主義等等，都成為當時的先進人士檢討和批判中國固有傳統的參照系、理論**和實施的藥方。陳獨秀說：
「吾人倘以新輸入之歐化為是，則不得不以舊有之孔教為非；倘以舊有之孔教為非，則不得不以新輸入之歐化為是，新舊之間絕無調和兩存之餘地。」（《答佩劍青年》）胡適說：「新文化運動的根本意義是承認中國舊文化不適宜於現代的環境，而提倡充分接受世界的新文明。
」後來他又直截了當地說：「我是主張全盤西化的。」人們很容易憑感覺推斷，認為傳統是不會斷的。
但是，如果在特定的歷史時刻，比如中國的清末民初到五四時期，一些具有克里斯瑪（chari**a）特質的人物，即那個時代的具有權威性的人物，並且不是一個人，而是一大批時代精英，比如陳獨秀、胡適之、李大釗、魯迅、吳虞、錢玄同、傅斯年等，一起站出來挑戰傳統、向傳統發起總攻，在整個社會形成風潮，縱使傳統不致被折斷，也必然大大的被削弱，使「傳統失去為其延傳所必需的擁護」（希爾斯語）。五四新文化運動高高舉起的兩面旗幟,是德莫克拉西（democracy）和賽因斯（science）兩位先生，即民主和科學。他們的激烈反傳統，也是想為德、賽兩先生的通行無阻鋪平路基。
五四新文化運動徹底的反對封建**的精神、徹底的反對帝國主義列強欺凌的精神，將永載史冊。直到今天，我們仍需要這種精神，而且深感德、賽兩先生的可貴。但五四之後的20世紀中後期，科學主義形成一種新的思潮，在日常生活和學術領域有壓倒之勢，這當然是一種社會進步。
可是科學不是萬能的。在社會生活以及人文精神創造的一些領域，科學有時會顯得無能為力。在涉及人類的細微情感問題，科學就插不上嘴了。
男女之間的愛情，靠戀愛雙方的愛的資訊傳遞，用愛來交換愛，而不是靠抽象的科學分析。科學是要把問題說清楚，愛情的特點恰恰是說不清楚。宗教與信仰問題，也不合於科學的旨趣。
詩歌、**等藝術與文學的創作和欣賞，天份、體驗和情感比科學要重要得多。甚至一些陋習和不良嗜好，比如賭博和吸食毒品，法律和科學也不能完全從根本上解決問題。王國維曾寫過一篇文章叫《去毒篇》，他認為解決這兩個問題，對有文化的階層可以通過藝術，對沒文化的階層，宗教能解決相當一部分問題。
5樓：婷婷夏荷
1.由於西方文化的融入，導致我國文化被沖刷。
2.人們不重視我國文化。
3.人們思想中已經忘卻我國文化。
4.一些傳統文化已經不適應現代發展。
6樓：龍博星
比較繁瑣，**不重視，比較保守。
7樓：匿名使用者
因為書面文言文的白話文化，沒了語言環境，白話文造就的思維漫化，感觸力的降低，創造力的降低，是哪個**說 清末教育普及是因為文言文，識字能看白話就看不懂文言，我就不信！
8樓：匿名使用者
傳統文華,不能專指古文化.中國的傳統文化無所在,無所不在,流於民間,止於學堂,流而不失.只是為人所知,而不為人所用.不用則不可曰"流失".
9樓：匿名使用者
這個真的沒什麼的啊，未來肯定會形成一種世界文化，當我們關注別國的文化時一樣別國的人也在****的文化，這是一種趨勢以後沒有什麼純粹的民族和文化，大家都是同一種文化，同一個世界
中國傳統文化流失的原因有哪些
10樓：艾小呆的我
1、文化源遠流長，缺乏文化繼承人
中華優秀的傳統文化得不到合理的傳承，人們的意識淡薄，對於傳統文化繼承方面缺失概念，無法從心深入到對傳統文化的切實繼承中去。
2、文化博大精深，缺乏文化保護人
我國傳統文化具有博大精深的特點，這得益於數千年來的發展和演變，然而在這種過程中傳統文化卻面臨著一點一點的流失、破壞、甚至是消逝。
其根本原因在於人們的不良行為，這一點意味著並不是所謂的打砸搶燒算是對傳統文化的破壞，其實不去關注、保護同樣是對文化發展的不管不顧。現階段我們缺少對於文化的保護人，或許還不夠。我們需要宣傳並動員更多的有心人發起對傳統文化保護的行動。
11樓：初級提問者
中國傳統文化在中國歷史長河中是根深蒂固的，中國的傳統文化受到衝擊是從五四運動開始的，近代史的發展過程，也是中國傳統文化於外來文化搏鬥的歷程。
中國傳統文化有其精髓的部分，也有糟粕的部分。隨著時代的發展，一些跟不上時代的落後部分無疑是會逐漸消亡的。傳統文化屬於上層建築範疇，與生產力不相適應的部分的自然消失，是正常現象，符合歷史的規律。
但是，中國傳統文化很大一部分優秀內容失去其應有光環的原因卻不是它不合理，而是人為因素造成的。其原因主要是：
1、決策者本身對其瞭解甚少，以致在決策時將其忽略；
2、**導向的錯誤引導，**、文化、教育等領域在經濟利益的驅動下，對國人進行了錯誤的引導，追星潮的形成就是一個典型的例子，惡搞歷史文學作品等卑劣行徑不但沒有受到制止和譴責，反而有越演越烈的趨勢；
3、片面理解辨證唯物主義，將眼見為實的經驗主義、機械唯物主義與辨證唯物主義混淆在一起，凡是現代科學暫時無法解釋的理論、學說被戴上封建迷信的帽子。
4、教育內容全盤西化是造成傳統文化丟失的重要因素，國人從小學到大學，所接受的教育基本上是西化的，傳統的東西在中國教育領域沒有了自己的位置。
5、一些崇洋媚外的學者推波瀾，方某某否定中醫一事就是典型的例子，這些人自覺不自覺地充當了西方文化侵略的工具而不自知，這些人反而被一些**捧為坐上賓！
6、中國傳統文化在近代史上經常出現牆內開花牆外香的怪現象，是應該引起國人重視的。
值得慶幸的是新一代國家領導人對傳統文化非常重視，這是值得高興的事情。
求中國傳統文化，求中國傳統文化。
中國的傳統文化在現在已經幾乎喪失殆盡了，精神文化沒人信仰與傳承，物質文明在歲月的流逝與文革的破壞中也損失殆盡，連中醫現在都被叫為偽科學了。無語中，琴棋書畫曲藝等傳統技藝在民間也因沒有共鳴而漸漸凋零，在普遍大眾的思想意識已經完全被西方思潮給 的大背景下，你是個奇葩，也是個有慧智遠見的人 除了找作業需要...
中國傳統文化，中國傳統文化有哪些？
剪紙 國畫 戲劇 餃子 粽子 端午節 元宵節 冬至 中國傳統文化有哪些？中國傳統文化最重要的部分 儒釋道醫！中華傳統文化是指 中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承 各種文化思想 精神觀念形態的總體。中華傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫 書法 對聯 燈謎...
中國傳統文化有哪些，中國傳統文化有哪些
中國傳統文化首先應該包括思想 文字 語言，之後是六藝，也就是 禮 樂 射 御 書 數，再後是生活富足之後衍生出來的書法 武術 曲藝 棋類 節日 民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。中國傳統文化應包括 古文 古詩 詞語 樂曲 賦 民族 民族戲劇 曲藝 國畫...