1樓：戀愛中別煩我
1、摩西在替上帝頒佈十誡。
2、所以向以色列全體會眾頒佈十誡時用了第一人稱：「我是上主。「3、人是按神的形象所造，所以人具有神性。
4、所以摩西扮演的角色就是神，當時摩西就是內在的神性在說話。 一定意義上當時的摩西就是上帝本尊。 參見（出埃及記34：29-35）
摩西是誰？《摩西十誡》是什麼
2樓：
摩西是猶太人的領袖和民族英雄，他曾率領60萬猶太人為擺脫埃及法老的殘酷統治。尋求自由，從埃及出走，建立自己的國家，他還為猶太人制定了十條戒律。刻在石頭製成的「法版」上，這就是「摩西十誡」。
米開朗基羅將這位傳說中的古代英雄塑造成充滿智慧、具有不可動搖的意志力，德高望重、體魄雄偉的英雄形象。米開朗基羅所捕捉的瞬間是摩西看到他所教導的猶太人，違反他制定的戒律，依然沿用埃及人崇拜**的習慣而無比憤慨，正要從自己的座位上躍起，將手中的誡版往地下摔的一剎那。摩西的形象具有極強的震撼力．他是一個有力士般體格的老人，頭上長著高低不同的兩隻角——這是「神光」的標誌，鬍鬚長得低垂到腰際，寬大的長袍裹住他健碩的身軀，粗壯的手臂裸露在外面，骨節粗大，血管暴漲，他那青筋突出的雙手，緊緊地捋著長鬚，血液彷彿在他的身體裡快速地流淌。
這位深謀遠慮、賞罰嚴明的老人，因為滿面怒容顯得有些可怕的臉上卻蘊含著不可抑止的熱情和堅決果斷的意志力，令人深深感到他超人的氣質和無窮的威力
摩西十誡（或稱莫瑟斯十誡，十誡），是猶太人法律的一部分。根據聖經舊約記載，十誡是上帝在西奈山上授予摩西的十條戒律，是用「上帝的手指」刻在石頭上傳給後人的。
第一條：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可做假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
3樓：匿名使用者
申命記5:1 摩西將以色列眾人召了來，對他們說：「以色列人哪，我今日曉諭你們的律例、典章，你們要聽，可以學習，謹守遵行。
所以我們新約**徒不用去遵守給以色列人定的律法，包含十誡在內。可以看，
但是不用遵守，除非你去做以色列人（猶太人）
4樓：紫塞阿丹
摩西十誡（或稱莫瑟斯十誡，十誡），是猶太人法律的一部分。根據聖經舊約記載，十誡是上帝在西奈山上授予摩西的十條戒律，是用「上帝的手指」刻在石頭上傳給後人的。
第一條：我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。
第二條：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三條：不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四條：當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五條：當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。
第六條：不可殺人。
第七條：不可姦淫。
第八條：不可偷盜。
第九條：不可做假見證陷害人。
第十條：不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。
摩西十誡中的人神契約精神與西方現代律法精神的關係
5樓：幽冥vs亡靈
摩西十誡》被稱為人類歷史上第二部成文法律，體現了平等的「人神契約」精神：誰要毀約，誰就會受到上帝的懲罰。同時，人民也有「神不佑我，我即棄之」的權利。
第一條：
「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來，除了我之外，你不可有別的神。」
第二條：
「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我戒命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
」第三條：
「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。」
第四條：
「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
」第五條：
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的土地上得以長久。」
第六條：
「不可殺人。」
第七條：
「不可姦淫。」
第八條：
「不可偷盜。」
第九條：
「不可做假見證陷害人。」
第十條：
「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
摩西十誡的重大意義在於把一些古老的習俗，用法律的形式確定下來，成為人們生活的一種行為規範。它實際上具有著三個方面的意義，一個是宗教上的，一個就是法律上的，一個是道義上的，那麼從宗教上來看，摩西十誡它初步形成了，猶太教的教規教義，乃至於後來發展成為猶太法典，這是它對西方宗教的影響；那麼從法律上來說，摩西十誡它首先體現了，一個非常重要的思想，就是平等的人神契約，就說無論是作為人，乃至於神、上帝，都應該信守契約、尊重合同，摩西十誡本身就是，上帝為了指引逃難的猶太民族擺脫苦難，回到他們自己的故鄉，所達成的一個契約，你必須要遵守我的這個契約，我才可能指引你們幫助你們，回到你們的故鄉，如果你不遵守這種契約、毀約，那麼你是要遭到懲罰的，反過來說你是上帝，你是神，你也同樣應該承擔責任，應該守約，應該帶領我們，回到我們的故鄉，這是一種人神之間簽訂的一種契約，那麼這個中間發展出了，西方法律文明最重要的一種精神要素，就是信守契約，第二個它對法律方面的影響，就是對於西方後來的法律文化，在司法程式上產生了重要影響，那就是它的第九條，不可做假見證以陷害人，後來西方法庭，大家都看到，證人都有一個舉手宣誓，保證我所講的是真實的，而不是一種做假證，那麼這個法典對司法程式，影響是很大的，是非常重要的，第三個在法律方面的影響，就是個人權利和責任的明確，這種個人權利和他的法律責任的對應，是後來整個西方法律的演進當中，堅持的一個很基本的原則，那麼從道義上來看，這就更重要了，道義上是什麼意思呢，摩西十誡實際上它又沒有規定具體的，如果你違約了，它的具體懲罰手段、方式，它實際上作為一部宗教性的律法，它要告訴我們的是我們每一個人，應該在自己內心世界裡面，確立起這樣的一種信念，就是你遵守法律，不僅僅只是你個人的，功利目的的需要，而是遵守法律本身，就是作為一個人的一種道德擔當，是一種道德的責任，這個對西方法律文明一種精神品質的影響，是非常深遠的，如果大家看過《泰坦尼克》，對此的話應該是有所把握，泰坦尼克號沉沒了，每個人都驚慌，面臨死亡誰能不驚慌，可是有一個牧師這個時候提議，在救生艇有限的情況下，我們首先保證的是，婦女兒童的生命安全，這是我們每一個人，特別我們每一個男人最基本的一種職責、一種道義，這是上帝指示給我們的，當船沉沒以後這個牧師，抓住了一塊舢板沒死，這個時候從另外一個方向，向他游過來的一個年輕人，生命垂危，那麼這個牧師問他，年輕人，你信主嗎，這個年輕人在這樣的時候，他哪兒還看到了主的希望啊，他回答說他不信，這個牧師說，你從現在開始信主吧，主會救你的，於是把自己的這一塊舢板推給了這個年輕人，這個年輕人活下來，牧師死了，那麼這是最能夠體現，這個西方人在摩西十誡之後，這種法律通過宗教而獲得的一種遵守法律是一種道義擔當的，這樣的一種精神，最後我想說的是，摩西請求上帝給他指引，他這個民族逃出苦難的道路，給了他摩西十誡，而摩西后來率領他的猶太民族，也遵守了這十誡，上帝也兌現了，摩西最後終於帶領他的族人返回了他的故鄉，但摩西這個時候已經到了生命垂危的時候，他死了，他死的很幸福、很安寧，因為他的民族逃出了苦難，他死的這一年是公元前2023年，我想我們應該永遠記住這個年頭，永遠紀念摩西這位偉大的人物。
摩西十戒的內容是什麼？
6樓：匿名使用者
《摩西十誡》又稱「十誡」，是《聖經》記載的上帝（天主）藉由以色列的先知和眾部族首領摩西向以色列民族頒佈的十條規定。十戒的內容如下：
第一誡：除了我以外，你不可有別的神。
第二誡：不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華—你的神是忌邪的神。
恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
第三誡：不可妄稱耶和華—你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
第四誡：當紀念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華—你神當守的安息日。
這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物。
第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
第五誡：當孝敬父母，使你的日子在耶和華—你神所賜你的地上得以長久。
第六誡：不可殺人。
第七誡：不可姦淫。
第八誡：不可偷盜。
第九誡：不可作假見證陷害人。
第十誡：不可貪鄰居的房屋；也不可貪鄰居的妻子、僕婢、牛驢，和他一切所有的。
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