1樓：q長剗
（1934—），河北省清苑縣人。運動員、教練員。
《茶館》中王利發，常四爺，秦仲義這三個人的性格特徵是什麼？
2樓：zz雲舒
1、王利發
王利發，一個精於處世的小商人。性
格上膽小、自私，又精明、幹練、善於應酬，對不同的人採取不同的態度。
2、常四爺
常四爺，旗人，在滿清時吃皇糧。性格上正直，善良，敢作敢為，富於正義感。他不諱言他的不滿，對抓過他的特務仍然很強硬。
3、秦仲義
秦仲義，裕泰茶館的房東。年輕時血氣方剛，態度傲慢，目空一切，甚至敢於同有權有勢的龐太監作鬥爭。他有一個自認為很遠大的理想，就是「實業救國」。
擴充套件資料
《茶館》是現代文學家老舍於2023年創作的話劇。
《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以後的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。
老舍，字舍予，原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等。北京滿族正紅旗人。中國現代**家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。
代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。
2023年，由於受到*****運動中惡毒的攻擊和**，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。
3樓：匿名使用者
老舍茶館人物分析王利發是裕泰茶館的掌櫃
，也是貫穿全劇的人物。他從父親手裡繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、幹練、善於應酬，對不同的人採取不同的態度。
在黑暗的舊中國，儘管王利發善於應酬，善於經營，不斷改良，卻無法抵禦各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄。就是這樣一個精於處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產的命運。
王利發的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。
常四爺是旗人，在滿清時吃皇糧。但是他對腐敗的清王朝不滿，對洋人更加痛恨。因一句「大清國要完」被抓起來，出獄後參加義和團，以後又憑力氣靠賣菜為生。
他正直，善良，敢作敢為，富於正義感。他不諱言他的不滿，對抓過他的特務仍然很強硬，對正在發愁的王利發則雪中送炭。就是這樣一個人，最後也窮困潦倒，絕望地喊出：
「我愛咱們的中國呀，可是誰愛我呢？」這個形象代表了不甘受奴役的中國人，反映出舊中國人民的反抗情緒。
秦仲義是一位立志搞實業救國的民族資本家一張嘴離不開生意經，把比他年長的 王掌櫃稱為「年輕小夥子」這完全是一副東家的派頭，自負又蕭灑的性格特點。一個財大氣粗的維新資本家，在這場「舌戰」中，他不卑不亢，表面上對龐太監奉承、謙和，內心中流露出對其不敬和鄙視，顯露出繼續較量的勇氣。最後，他的工廠被國民黨**搶去，被當作「逆產」沒收了。
這個形象典型地反映了中國民族資產階級在三座大山的壓迫下必然的悲劇命運。
王利發是哪個名著人物.其介紹是什麼
4樓：飛雨落花
出自老舍的《茶館》王利發是一個悲劇性的舊中國的小業主形象。劇作家將他安置在最典型的三個連續的時代環境中鏤刻他性格的變化和悲劇命運。眾多的人物及其關係，構成了王利發實際行動的具體環境，人物之間的對比、摩擦、糾葛所形成的戲劇衝突推動王利發形象的最終實現。
老舍是傑出的語言大師，王利發的語言極富個性特徵，人物「張口就響，話到人到」，聞其聲而知其人。王利發的問世，標誌著老舍劇作的新時期的開始，並奠定了他在新中國文學史上作為傑出的戲劇家的地位。
《茶館》中對王利發的人物形象分析
5樓：煙開蘭葉香風暖
「裕泰大茶館」的掌櫃王利發貫穿全劇。他父親死得早，二十多歲就獨立應付生活，他懂得，「在街面上混飯吃，人緣頂要緊」，所以按著老輩兒留下來的老辦法，以為「多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出岔子」。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務、警察多方面的敲詐滋擾，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。
他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當「順民」，常勸茶客們「莫談國事」。世間兵荒馬亂，城區別的大茶館都破產歇業了，他還苦撐著，時不時第想出些個小招數，抵擋街頭商業全走背字兒的潮流，晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，國民黨黨棍創辦的「三皇道」要砸他的茶館，特務們也來勒索，要他交出根本拿不出來的金條換老命，流氓們開辦新式妓院，在當局慫恿下要霸佔他的鋪面……王利發一籌莫展，走到了人生盡頭，這才明白，幾十年來的小心謹慎苦撐苦熬，全算白饒，面對死的**，他到底喊出了從來沒敢喊出口的話：
「人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。
我可沒作過缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？」王利發的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當時小市民最普遍的心態。身份地位稍稍高於一般平民的小商人王利發，力求小康而不得，最後結局這樣淒涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。
王利發走到人生最後一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
6樓：江上柳如煙不哭
人物塑造
裕泰茶館主人王利發是一個貫串全劇的人物。在第一幕時，正值他年富力強時，剛從父親手裡繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學，即多說好話，多作揖。他精明、幹練、謹小慎微、委曲求全、善於應酬，對不同的人採取不同的接待方式。
課文中他對巡警的敲詐巧於應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，儘管他不一定懂，但他不時地說一些逢迎討好的話。作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。課文中他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限。
在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發儘管善於經營，善於改良，也無法抵禦各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達得十分含蓄，比如當唐鐵嘴說「感謝這個年月」的時候，他說「這個年月還值得感謝！」這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。
就是這樣一個精於處世的小商人，最終也沒有逃脫破產的命運，當茶館被人霸佔後，他懸樑自盡。王利發的悲劇，是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。這一形象的意義就在於，他揭露了舊制度吃人的本質，反映了舊時代的不合理。
茶館人物分析
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8樓：匿名使用者
老舍運用他獨特的審美觀和視角將舊中國三個時期、五十多年的歷史濃縮的反映在這一小小茶館裡，當然貫穿主線的就是茶館老闆王利發。我們目睹了他的一生，從青年到中年直至暮年，隨著時代的輪換，時間的推移，對他的感情也逐漸的發生變化。
最初反感他的自私和冷漠，但是在第三幕，看著他緊緊追隨時代步伐改良茶館，日日為茶館奔波卻仍舊使祖宗的老字號日漸沒落，他落寞的身影和那些大兵的貪婪狡詐形成了鮮明的對比。
人物在時代裡的遭遇往往能反映整個時代的悲劇命運，試想，連這樣聰明圓滑隨機應變的王利發，可以稱得上個有產階級的人物都擺脫不了貧困受辱的命運，那麼普通人的生活更加可想而知了。
王利發這個人物，老舍對他的開場介紹是這樣的：精明、有些自私，但是心眼不壞。這應該算是個很誠懇的評價。子承父業，能在亂世中延續老茶館的生命，這就對茶館老闆提出了極高的要求。
假設一下，如果沒有王利發的圓滑，而換了常四爺的「鐵桿倔強」，在第一個大轉折時期，老裕泰就會被那些投機的卑鄙分子「吃掉」。正是因為王利發的圓滑之處，「不談國事」、「多說好話」、對窮人視而不見、毫無同情心才得使老裕泰又度過了風雨飄搖的五十多年。他會變通，頭腦靈活，會投機取巧，見機行事，改良茶館建造公寓，因為學生有錢，到什麼時候都要上學……
這些都不能怪王利發，天下有太多的窮人，太多的不平，一個小小的王利發，他只是個開茶館的，只是小市民安分守幾的代表，他的自私具有普世性，因為整個社會的戰亂動盪不是一個普通人所能左右的，能在如此環境下明哲保身已屬不易，況且他還要養一大家子人，要延續茶館的生命，承載祖傳的家業。
一個人一生的責任和使命有很多，他要成就一些必然就要捨棄另一些。就像《玫瑰門》裡的司猗紋，她一輩子要強，一輩子顯示出高人一等的優越感，她要給人制造精明幹練的形象，所以她不惜去犧牲一切，她失去了作為外婆的慈愛，少了作為母親的溫柔，甚至故意「作秀」主動上交財產為自己贏得「社會的地位」和「尊重」。
與王利發相比，司猗紋的命運更多了幾分悲劇。儘管兩個人物的時代不同，在時代這個洪流裡，他們孱弱、無力，但是他們卻忍耐、抗爭。一棵白楊，一隻玫瑰，卻比一般人擁有更長久的生命和持久的韌性。
老舍在《茶館》裡表現的大多數人都醜陋不堪，但是我想他的目的並不是為了揭露和批判魯迅筆下的「國民劣根性」，而是為了彰顯亂世之下的真情和淳樸。我國大多數本土的作家都有對我們自己國家、國民的深厚感情，這一點在老舍先生這個「老北京」作家身上體現的尤為突出。
自古有「無商不奸」的說法，對商人存在明顯的偏見，也是老舍用王利發這個形象改變了我們的觀念和認同感。從某種方面來講，王利發也是個正義的化身。他告誡劉麻子不做傷天害理的事，他對唐鐵嘴說「我不光耍嘴皮子，我心放得正！
」，他收留了曾經從茶館被賣出去的康順子母子，儘管當時自己家裡都已經捉襟見肘，這些細節都是老舍有意要表現王利發善良、真實的一面所作的鋪墊。
在我們目所能及、耳所能聞的範圍內，通常都會有這樣一種體會，一個人做了很多壞事所留下的深刻印象很容易就被他做的一件好事所取代，縱然王利發有些自私自利，但是原則上他並沒有做過一件超過道德底線的事情，那麼我們對他的印象就更加容易向好的方面轉變。更多的為他淳樸、真誠的一面所打動。
當國家面臨危難，那些有能力為國家、為人民出力獻策的人都躲避起來吃齋唸佛，諸如崔久峰之輩，只為自己活得安寧，不缺衣少食，落得個自由隨意，卻不顧黎民百姓食不果腹、衣不蔽體。而王利發卻心懷國家，縱然他不懂得戰亂紛爭的原因，也不清楚形勢的變化，但是他卻著急企盼戰爭平息、國家安寧，要「死馬當活馬醫」。
固然那些大人物在歷史轉折中能夠發揮重要作用，但是他們也同樣容易丟掉信心、失去力量，不顧全域性。在國家危機的時刻，正是像王利發這樣普普通通的人民堅定信念、懷抱希望，凝聚成的巨大的力量，才能夠讓國家、民族有力量、有勇氣去戰勝一切困難和挑戰，也讓我們看到了勝利和希望的曙光。此情此境，一個王利發就是一種民族精神的象徵。
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《茶館》是現代文學家老舍於2023年創作的話劇，2023年7月初載於巴金任編輯的《收穫》雜誌創刊號。2023年6月由中國戲劇出版社出版單行本。劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰和新中國成立前夕三個時代近半個世紀的社會風雲變化。
通過一個叫裕泰的茶館揭示了近半個世紀中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個社會中的芸芸眾生。
劇本中出場的人物近50人，除茶館老闆之外，有吃皇糧的旗人、辦實業的資本家、清官裡的太監、信奉洋教的教士、窮困潦倒的農民，以及特務、打手、警察、流氓、相士等，人物眾多但性格鮮明，能夠「聞其聲知其人」，「三言兩語就勾出一個人物形象的輪廓來」。作品通過茶館老闆王利發對祖傳「裕泰茶館」的慘淡經營，描寫他雖然精明圓滑、嘔心瀝血，但終於擋不住衰敗的結局，從側面反映了中國社會的走向。劇作在國內外多次演出，贏得了較高的評價，是中國當代戲劇創作的經典作品。
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