1樓：福清竹普鶯
元日【宋】王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
王安石的詩作《元日》中描寫我國傳統節日——春節有貼春聯的習俗的詩句是啥？
2樓：匿名使用者
元日 （北宋·王安石）
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
其中的「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」的意思是：天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符（貼的門神），換上新桃符，迎接新春。
3樓：月亮還是那個星
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
4樓：妙胡林
您好，您是要元日中的哪一句是對聯吧，一般人都用千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。這句來用做對聯的，謝謝！
5樓：匿名使用者
千門萬戶瞳瞳日，
總把新桃換舊符。
《元日》詩中哪一句可以看出中國人貼春聯的習俗已經很久了
6樓：匿名使用者
從《元日》詩中「總把新桃換舊符」一句中，可以看出中國人貼春聯的習俗已經很久了。
從黃帝時民間已經使用「桃符」了。
《漢舊儀》雲∶東海度朔山有大桃，蟠屈千里。其北有鬼門，二神守 之，曰神荼、鬱壘，主領眾鬼。黃帝因立桃板於門，畫二神以御凶鬼。
《典術》雲∶桃乃西 方之木，五木之精，仙木也。味辛氣惡，故能厭伏邪氣，制百鬼。今人門上用桃符辟邪，以 此也。
7樓：超級幻想無極限
千門萬戶曈曈日,
總把新桃換舊符.
元日詩中描寫了幾個傳統習俗?
8樓：9點說史
《元日》這首詩描寫了（春節）這個傳統節日的（燃放爆竹，喝屠蘇酒，貼春聯和門神）等習俗。
《元日》
宋代：王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
擴充套件資料
這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。
首句「爆竹聲中一歲除」，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句「千門萬戶曈曈日」，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。
結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。
「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
9樓：慧慧的網盤
描寫了三個習俗，響爆竹、暢飲新釀的屠蘇酒、舊的桃符換上新的桃符。
北宋王安石《元日》：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
10樓：匿名使用者
元日的詩中，描寫了四個習俗，放爆竹，品嚐屠蘇酒，掛春聯，門神。
11樓：匿名使用者
《元日》這首詩向我們描述了，有代表性的生活細節有，放鞭炮，喝屠蘇酒，還有把加上的桃符都換成了新的
12樓：bamboo啦
放爆竹，換桃符，喝屠蘇酒，貼春聯和門神
13樓：匿名使用者
喝屠蘇酒換對聯兒放鞭炮。
14樓：匿名使用者
古詩三首的第一首元日
15樓：走遠嗎
我知道一個是放鞭炮。
16樓：小靚
元日描寫了什麼什麼等船玉習俗
17樓：匿名使用者
4個，習俗，有爆竹屠蘇
18樓：匿名使用者
有哪些習俗直接說出來
19樓：匿名使用者
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20樓：匿名使用者
寫了四個有放爆竹，入屠蘇，貼春聯和門神
21樓：企業網際網路絡
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描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗的詩句是
22樓：流大壯
王安石《元日》一詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗。
《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。
同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
春聯，又稱「春貼」、「門對」、「對聯」，是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅（春聯、福字、窗花等）的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行。
23樓：按鍵精靈家長幫
元日 （北宋·王安石）
爆竹聲中一歲除,
春風送暖入屠蘇.
千門萬戶瞳瞳日,
總把新桃換舊符.
其中的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符.」的意思是：天剛亮時,家家戶戶都取下了舊桃符（貼的門神）,換上新桃符,迎接新春.
24樓：睢寧一指禪
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」。
25樓：過眼de雲煙
王安石 （宋）
爆竹聲中一歲除
春風送暖入屠蘇
千門萬戶曈曈日
總把新桃換舊符。
更多有關春節的詩句可以參見：
26樓：匿名使用者
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。
」爆竹聲中一歲除，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句「千門萬戶曈曈日」，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。結句「總把新桃換舊符」，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊佈新的意思。
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。
《元日》一詩中4句詩分別描寫了什麼習俗？急！急！
27樓：好快樂的小豬
《元日》一詩中4句詩描寫的習俗：
1、在春節的時候，放鞭炮，用來驅邪避害。
2、大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
3、農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
基本簡介：
這是北宋著名文學家王安石的一首名作。描寫了宋代人過春節的場面：春風送暖，旭日初昇，家家戶戶點燃爆竹，閤家喝著屠蘇酒，忙著摘下門上的舊桃符，換上貼有門神的新桃符。
作者擇取了這些過年時最典型的喜慶場景，展現了一幅富有濃厚生活氣息的民間風俗畫卷。
28樓：貪吃的刺兒
爆竹聲中一歲除，
（放鞭炮。）
春風送暖入屠蘇。
（喝屠蘇酒。古時候的風俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井裡，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。）
千門萬戶瞳瞳日，（該句不知，應該沒有吧~~）總把新桃換舊符。（貼春聯）
29樓：匿名使用者
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元日這首詩寫了春節的哪些習俗
30樓：武府小道
有燃放炮竹、飲屠酥酒和換新桃符。 就這三個了。你是六年級的吧？！！！！
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
王安石《元日》（龍書本作《除日》）可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案，寫出唐宋時代除歲迎新的景況，而且表達了自我的哲學觀念：「爆竹聲中一歲除，春（一作東）風送暖入屠蘇。
千門萬戶日童日童日，總把（一作爭插）新桃換舊符」，說在爆竹聲中送走了一年，在送暖的春風中，闔家歡飲屠蘇美酒。屠蘇酒，是用屠蘇草浸泡的酒，當時民俗，在正月初一時，家家按照先幼後長的次序飲屠蘇酒，唐人盧仝《除夜》詩說：「殷勤惜此夜，此夜在逡巡。
燭盡年還別，雞鳴老更新。……明日持杯處，誰為最後人」；宋人蘇轍《除日》詩說：「年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘」，兩詩都提及長者最後飲酒的風俗。
飲酒大概是子夜時分剛剛進入新年的那一刻開始的。屠蘇，也名「屠酥」「酴酥」，古代元日飲酒屠蘇的風俗，之所以在元日飲屠蘇酒，是因為一個傳說，或說是一個故事：「俗說屠蘇乃草菴之名。
昔有人居草菴之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置於酒樽，閤家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知姓名，但曰屠蘇而已。」（唐韓諤《歲華紀麗》一《元日》：
「進屠蘇」注）王安石詩中的後兩句說，在守夜中，千家萬戶迎來了曈曈紅日，然後，用新的桃符來換去舊符。桃符，又涉及另外一個風俗：相傳東海度朔山有大桃樹，其下有神荼、鬱
31樓：匿名使用者
放鞭炮，copy貼春聯的習俗，
炮竹聲bai中一歲除，就是鞭炮啦du，
總把zhi新桃換舊符，就是春聯，那時dao候不是紙做的，而是用桃木做的長條木牌，因為古人相信桃木可以辟邪~~
僅供參考哦，雖然我認為它十分正確的放鞭炮，貼春聯的習俗，炮竹聲中一歲除，就是鞭炮啦，
總把新桃換舊符，就是春聯，那時候不是紙做的，而是用桃木做的長條木牌，因為古人相信桃木可以辟邪~~
僅供參考哦，雖然我認為它十分正確的撒~~o(∩_∩)o~撒~~o(∩_∩)o~
春節為什麼要貼春聯貼春聯的習俗起源於何時
1.貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據 玉燭寶典 燕京歲時記 等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的 桃符 2.同時中國人民過春節很講究喜慶 吉利 熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手...
王安石的詩作《元日》中描寫我國傳統節日 春節有貼春聯的習俗的
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。如果有幫到您 請給予好評 謝謝拉 祝您愉快 描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗的詩句是 王安石 元日 一詩中就有 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符 之句描繪了我國古代人民春節貼春聯的習俗。元日 是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧 歡樂和永珍更新...
春節貼春聯的作文，春節貼春聯的作文800字
過年了 過年了 新年的腳步終於臨近了，它悄然來到了我們的身邊。大街上，人來人往，喜氣洋洋，大家都忙著準備過年的年貨。除夕那天，我們家真是忙得不可開交啊！下午，媽媽在準備團圓飯，爸爸剛買回春聯，就去接待來我家玩的叔叔阿姨們了。我看著春聯，心想 這麼多年來，我還沒試過貼春聯，不如，趁現在爸爸沒空，就讓我...