1樓:午夜擺渡
上聯:春來繁花似錦
下聯:冬去萬物復甦
上聯:春來繁花似錦
下聯:燕過細柳如絲
2樓:匿名使用者
我來給你對下聯,如果覺得可以,以後就經常對對子玩好了!
下聯:冬去綠水長流
貼春聯是我國新春佳節的傳統習俗之一。春聯講究( ),讀起來( ),( )。
3樓:超級陽光下的
春聯講究(對仗),上下聯的子數相等,詞性相當,讀起來(仰揚頓挫)、(和諧悅耳)
4樓:匿名使用者
左右對仗,押韻,工整
春聯傳統文化
5樓:奶思呀呀
春聯,又叫「春貼」、「門對」,它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好願望,是漢族特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選大紅春聯貼於門上,辭舊迎新,增加喜慶的節日氣氛。當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候,意味著過春節正式拉開序幕。
1、起源:
春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、鬱壘」的名字。「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。
」所以,清代《燕京時歲記》上記載:「春聯者,即桃符也。」
2、區分上下聯
對聯分上下聯,不能隨意貼。每年都有許多人貼錯。那麼怎樣貼才是正確的呢?這裡要弄清二個問題,一是分清上下聯,二是上下聯的位置。簡單介紹如下:
上聯的末尾的字應該是「仄」聲。既現代漢語的「三聲」或「四聲」。「仄」聲給人的感覺是話還沒有說完。
下聯的末尾的字應該是「平」聲。既現代漢語的「一聲」或「二聲」。「平」聲給人的感覺是話已說完。
例如:國興旺家興旺國家興旺,老平安少平安老少平安
「旺」是四聲,本句做上聯(首聯)
「安」是一聲,本句做下聯(末聯)
6樓:睢寧一指禪
春聯,也叫"門對","春貼","對聯","對子",是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,辭舊迎新,以增加節日的喜慶氣氛。
看到一家家、一戶戶、一副副字型不
一、內容豐富的對聯,可以感受到中華文化的博大精深,感受到淳厚的鄉風民俗和濃郁的年味,感受萬家團圓、和和美美、喜氣洋洋的歡欣和對美好願景、幸福生活的殷殷期盼。
餘亞飛《迎新歲》稱:「喜氣臨門紅色妍,家家戶戶貼春聯;舊年辭別迎新歲,時序車輪總向前。」 家門口貼上春聯的時候,意味著過春節正式拉開序幕。
傳統春聯是由人手以毛筆書寫,現在亦有機器印製的春聯。春聯的種類較多,有街門對、屋門對等,每幅春聯都有橫批。
有些地區「春聯」也是各種春貼的統稱,而有些地區又把條狀、不成對的春貼稱為春條、春揮。朝鮮則有立春榜、立春書、立春貼等名稱,簡稱春榜、春貼等。
春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。
」所以,清代《燕京時歲記》上記載:「春聯者,即桃符也。」五代十國時,宮廷裡,有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲:『新年納餘慶,嘉節號長春』」,這便是中國的第一副春聯。
直到宋代,春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」。
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君,在公元964年歲尾的除夕,他突發奇想,讓他手下的一個叫辛寅遜的學士,在桃木板上寫了兩句話,作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶,嘉節號長春」。第一句的大意是:
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是:佳節預示著春意常在。
由此開始,桃符的形式和內容都發生了變化,這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」,而且還擴充套件了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。
到了宋代,在桃木板上寫對聯,已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符(即今春聯)的盛況。
同時,隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神,而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
「春聯」一詞的出現,則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上,來迎接新春。
大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯,他就非常高興,讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯,朱元璋很是生氣,就詢問什麼原因,侍從回答說:
「這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫。」朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯:「雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根。
」寫完後就繼續巡視。過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這裡,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯,就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道:
「這副春聯是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,「春聯」的得名和推廣,是朱元璋採取行政命令的辦法,頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
7樓:匿名使用者
對子。每年春節,家家戶戶在門上貼上大紅的春聯,更增添了喜慶氣氛。
春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上「神荼」,「鬱壘」二神名,以驅鬼避邪。每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石「千門萬戶
什麼是中國傳統文化?中國傳統文化的精髓是什麼
中國傳統文化 主要是指以孔 孟儒家思想為代表的中國古代優秀文化 1840年以前 中國傳統文化的精髓 用一個字來概括一一就是 仁 用 一個詞來概括一一就是 仁愛 用一句話來概括一一就是 泛愛眾 用一個成語來概括一一就是 仁者愛人 由此可見仁就是愛。愛因物件的不同而有不同的表現形式或不同層次。對父母的愛...
中國的傳統文化資料,中國傳統文化資料大全
中國傳統文化屬於精神文明範疇,往往與 武力 武功 野蠻 相對應,它本身包含著一種正面的理想主義色彩,體現了治國方略中 陰 和 柔 的一面,既有政治內容,又有倫理意義。其次,古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用,是一種治理社會的方法和主張,它既與武力征服相對立,但又與之相聯絡,相輔相成,所謂 先禮...
什麼是傳統文化的糟粕,中國傳統文化裡有哪些糟粕
封建思想,例如重男輕女,人與人之間是有階級分別的 精華 十大傳統美德 仁愛孝悌 謙和好禮 誠信知報 精忠報國 克己奉公 修己獨慎 見利思義 勤儉廉政 篤實厚行 勇毅風行。糟粕 八股取士 等級差別 懂了吧望採納謝謝 中國傳統文化裡有哪些糟粕 中國傳統文化以儒家思想為基礎,在西漢時加以改造並確立為統一的...