1樓：耀修
隨喜ladber師兄！
2樓：┡水﹎印
一個是中土的，一個是西域的~ 就這麼簡單
3樓：匿名使用者
雖然都是出家人，但是還是有區別的。頭陀是苦行僧，有十二頭陀行： (一)在阿蘭若處，離世人居處而住於安靜之所。
(二)常行乞食。(三)次第乞食，乞食時不分貧富之家，而沿門托缽。(四)受一食法，一日一食。
(五)節量食，指不過食，即缽中只受一團飯。(六)中後不得飲漿，中食之後，不再飲漿。(七)著弊衲衣，穿著廢棄布所作之襤褸衣。
(八)但三衣，除三衣外，無多餘之衣。(九)冢間住，住於墓地。(十)樹下止。
(十一)露地坐，坐於露天之地。(十二)但坐不臥，即常坐。
4樓：琉璃光
「和尚」在印度語為老師，師傅之意。現在漢語泛指出家修行的男性佛教徒。頭陀「是以苦行為修行方法的出家人。
所以和尚可以是頭陀，而男頭陀一定是和尚。
5樓：持明仙
過去有行腳僧 吃苦修行的 裝扮和一般僧人不同 往往也不住在固定寺院 統稱頭陀
和尚和頭陀有什麼區別?
6樓：匿名使用者
1、出家情況不一樣。
和尚是需要出家的，有戒疤，有度牒和戒牒，如魯智深。
頭陀是不需要出家的，是修行的俗家**，只有戒牒，如武松。
2、本身含義不一樣。
和尚的意思是有一定修為的僧人，或對男性僧人約定俗成的泛稱。
頭陀的意思是像抖掉身上的灰塵一樣抖掉煩惱，抖的方式就是修行，行者其實就是苦行僧。
3、吃穿住情況不一樣。
和尚是僧人，僧人住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
頭陀要穿最破爛的衣服，每天只吃一頓飯，拿著缽乞食，跟要飯一樣。
4、等級情況不一樣。
和尚有嚴格的等級，最高領導是住持方丈，下面有四大班首（首座、西堂、後堂、堂主）、八大執事（監院、知客、僧值、維那、典座、寮元、衣缽、書記）等。
頭陀漂泊無定，沒有固定等級。
7樓：jack常
和尚和頭陀主要從概念、是否梯度、吃住四個方面來區別。
一、概念的不同
和尚：和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。古代西域語言的音譯，源頭是梵語，本義為「師長」，是對「有一定修為的僧人」之尊稱，但從古至今在中國以及日本等地，是對男性僧人約定俗成的泛稱。
頭陀：出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。
二、是否梯度的區別
和尚：凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。
頭陀：頭陀不用剃度，頭陀是帶法修行。
三、吃住的區別
和尚：和尚是出家人，不用去行腳乞食。和尚住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
頭陀：頭陀意為抖擻，謂精勤振奮，去除煩惱汙垢，意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。修頭陀行者要遵守十二條規則，叫做十二頭陀。俗稱行腳乞食的僧人為頭陀，亦稱行者。
8樓：匿名使用者
區別：1、概念不同。和尚指佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。而頭陀指行腳乞食的僧人。
2、凡是出家當和尚的人都要剃光頭髮，這在佛教中叫做剃度。而頭陀不用剃度，頭陀是帶法修行。
3、頭陀是苦刑僧，即棄除對衣、食、住等貪著，所以要去行腳乞食，以修煉身心。而和尚不用去行腳乞食。
4、和尚是出家人，頭陀是修行的俗家**。頭陀要穿最破爛的衣服，每天只吃一頓飯，拿著缽乞食。而和尚住寺廟，有信徒供養，有德行者還有很高的社會地位。
9樓：高樓居士
和尚和，為三界統稱，尚，乃至高無上的意思，「和尚」之稱華藏世界只有釋迦能稱得，但後世確把比丘都稱為和尚了，也許是因為釋迦涅磐之後，在世比丘為世間第一福田的緣故吧。
和尚一詞，純由於西域語言的音轉而來，在印度，通稱世俗間的博士為「烏邪」，到了于闐國則稱和社或和□（khosha），到了中國則譯成了和尚（見寄歸傳及祕藏記本）。所以在印度的外道也有和尚及和尚尼的（雜阿含卷九．二五三及二五五等。）
可見和尚一詞，並非佛教的專有名詞，但在佛教，確有它的根據，佛教的律藏，稱剃度師及傳戒師為鄔波馱耶（ upadhyaya），「和□」一詞，就是根據這個而來，「和尚」一詞，更是漢文的訛誤，最早見於漢文中的，可能是石勒崇信佛圖澄而號佛圖澄為「大和尚」。但在律中往往不用和尚，而用「和上」以別於流俗的訛誤，因為，依照鄔波馱耶的原意，應當譯為親教師，也唯有受了比丘戒十年以上，並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後，才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。這既不同於印度俗稱博士的烏邪，更不同於中國誤傳的和尚——老僧是老和尚，小沙彌是小和尚，乃至阿毛阿狗恐怕長不大，也可取名叫和尚。
在佛教的律制中，初出家的，叫做沙彌（意思是勤加策勵，息惡行慈），生年滿二十歲，受了比丘戒，稱為比丘（意思是乞士——上乞佛法，下乞飲食。中國人誤傳為「德比孔丘，故稱比丘」，那也是笑話）。受了比丘戒的五年之內，不得做出家同道之師；五年之後，若已通曉戒律，始可以所學的特長作師，稱為軌範師，梵語叫做阿□梨耶，受人依止，教人習誦；到了十年之後，可作親教師；到了二十年之後，稱為上座；到了五十年以上，稱為耆宿長老。
頭陀苦行之一。謂去除塵垢煩惱。意即棄除對衣、食、住等貪著，以修煉身心。亦稱頭陀行、頭陀事、頭陀功德。
凡是修習頭陀苦行的人，在日常生活中必須嚴守如下十二種修行規定：要選擇空閒的地方；要過託的生活；要飲食節量；要一日一食；要乞食不擇貧富；中後不得飲漿；要守三衣具；要穿著糞掃衣；要常坐樹下思維；要常露地靜坐；要住於墳墓之處；要常坐不臥。修學頭陀苦行者的生活，就要過這樣簡單的生活，也是清淨的生活。
10樓：ooo藉口
兩者的區別主要有：
1.定義不同：和尚是出家人，是要剃光頭髮的，這在佛教中叫做剃度。
是佛教中出家修行的男教徒，意代表佛教謙和至尚的修行者。而頭陀出自梵語，原意為抖擻浣洗煩惱，佛教僧侶所修的苦行。後世也用以指行腳乞食的僧人。
又作「馱都、杜多、杜荼」。強調的是苦行。
2.住所不同：和尚一般居住在寺廟裡，一套嚴格的等級。而頭陀專指行腳乞食的僧人，一般居無定所。
3.側重點不同：和尚一般指男性，是對男性僧人約定俗成的泛稱。而頭陀則沒有強調性別。
11樓：匿名使用者
和尚是梵語，譯為：親教師，就是親自教導你佛法的老師的意思。不是現在人認為的出家人。和尚這個詞不是每個出家人都能用的，必須達到一定教理和修學水平後才可以。
佛陀的**有七類：
1.比丘（受具足戒的出家男眾）
2.比丘尼（受具戒的出家女眾）
3.沙彌（未受具戒的出家男眾）
4.沙彌尼（未受具戒的出家女眾）
5.式叉摩尼（未受具戒的觀察期出家女眾）
6.優婆塞（在家男眾）
7.優婆夷（在家女眾）
大家口中的和尚其實是比丘和沙彌。
頭陀也是梵語：修苦行的行者，不僅僅是佛教徒，只要是以苦行為修行方法的都是頭陀行。
12樓：尋聲救苦
和尚，是有法可傳的出家師，也就是法師。普通的出家人只能叫沙彌，但後來為了對出家師的尊稱，就對所有的出家師都稱為和尚。
而頭陀，是一種修持方法，譯為苦行，通過苦行去除貪心與我執，和尚與居士都可以修苦行，
13樓：追_夢_人
這是我搜尋到的：『頭陀』是梵語,中文叫『抖擻』——抖擻精神;意如打禪七時,常講的打起精神——不怕難,越苦越要努力。
所以估計和尚就是頭陀，我以前曾看到釋迦牟尼被稱作佛陀，意思是覺悟者。
14樓：金水相生
一個沒頭髮，一個有頭髮
請問佛教上人 法師 律師 頭陀等有什麼區別
15樓：慧劍雄獅
在佛門中，上人是指持戒嚴格並精於佛學的僧人，也是對比丘的尊稱。如美國萬佛城的負責人宣化和尚被稱為宣化上人。法師是指通達佛法並能為人講說的出家比丘。
律師是指精通嚴持佛教戒律者，又作持律師、律者，與經師、論師、法師、禪師等相對。頭陀是指行腳乞食的僧人，通常是留髮修行的行腳僧。
16樓：匿名使用者
我補充：律師是講解佛教戒律的法師。如果精通佛教的經律論就叫三藏法師。
17樓：匿名使用者
只是修行的法門不同，就是修行方式和突出的方面不同。但其實沒有任何的區別因為都是修行人，都有共同的目標。被修行不怎麼樣的人硬『分別』而區別對待的。
阿彌陀佛
18樓：蓮花不著水
頭陀是苦行僧
法師有兩個特點，通達佛法和能**。
律師？上人是上德之人，對出家人的尊稱。
19樓：摩伏勒
上人 是有德的出家人 律師 是持戒嚴謹的出家人 頭陀 是修行苦行的出家人
我想問一下我買的這個是真的嗎,我想問一下這個是真的麼
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這些五分的硬幣是我們父輩那代人的錢，都有幾十年的時間了，現在市面上值錢的都是要分年份的，一般的不值錢，沒有什麼收藏價值。這些5分硬幣有幾十年的時間了，是我們父母這個年代使用的錢，具有收藏價值，但是沒有升值空間，本身也只值幾塊錢一枚。值錢的，基本上能值內蒙古的一套海景別墅 不算真值錢。我們小時候就有的...