先學做人還是先成才,您認為是先成才還是先學會做人為什麼

2021-03-03 21:45:43 字數 4740 閱讀 5859

1樓:理道

看看人才這個詞的文字結構就知道,人在前才在後!所謂人才就是做人是第一位的!什麼是做人呢?

做人的最根本的衡量標準就是要有責任心,對國家民族負責任,對父母妻子兒女以及一切家庭親人負責任,對他人負責任!一個有責任心的人無論他從事什麼事業,無論他的能力大小,他都一定是一個合格的人!哪怕他是一個沿街乞討的乞丐,他也一定會把討來的第一碗飯端給年邁的母親,端給嗷嗷待哺的孩子!

孩子能不能成才往往決定於許多家庭父母無力左右的社會因素,但孩子能不能**卻完全是父母們可以決定的!你要想自己有一個安逸的晚年,就首先考慮如何教會孩子做人的道理吧!

2樓:乒乓跳豆

做事就要先做人,只有把人做好了,你的世界才可能作好!

做事先做人,做人做觀念!

觀念不變,你不變;觀念在變,你在變!

觀念識別機會,選擇決定命運,努力改變生活!

3樓:匿名使用者

我校校訓:先做人後**,先**,後成才。

4樓:匿名使用者

不會做人的人才,還算是人才嗎?

您認為是先成才還是先學會做人?為什麼?(

5樓:滿意請採納喲

「人才」首先得是個人!一個人不僅要具備優秀的文化知識,還要擁有高尚的作風.一個聰明的人並不一定是個人才,當他把先進的技術用於非法活動只能說明他是個蠢材!

只有學會做人,如何做個大寫的人,才能進一步談如何成為「人才」!所以只有先學會做人,再談做個好的人才.

為什麼說想要成才,就要先學會做人?

6樓:m撕毀

要成才,想做人上人,就要先學會做人。跟做房子是一個道理,地基深才穩。

7樓:怪我當初太寵你

因為做人是人最關鍵的一點,只有學會做人才能成才

8樓:合肥柯金自動化

只有為人正直的人有才了,才會造福社會,不然就是害人害己

9樓:咻咻咻咻咻咻休

若干年後,當我們蒼老的雙手,捧起一集溫潤的文字,當我們渾濁的眼神,費力的念著雲水一般的過往,是否有一縷悸動的柔情繞指?是否有一抹嫣紅頰上飛起?繁華過盡,終是雲煙消散,萬紫千紅,終是塵歸塵,土歸土,唯有燒錄了文字的青藤,恣意蔓延,點綴了一堵又一堵歲月蒼白的牆。

成才與做人的關係

10樓:匿名使用者

**成才與成業

摘要:論**,講得就是道德,而道德之本就是要誠信,這一點似乎是一個即將步入社會的青年,理所當然;論成才,似求學到了這個程度,應是水到渠成,但自己所面臨的乃是更加廣闊的無知,學而不深、知而不精,內心之惶惑自不待言;論成業,似乎只有做到**你才可以完成,且不論成才與否但是你必須要做到的就是要**,然而**與成才的關係呢,不用多說古語有云:預先行其事,必先利其器。

**與成才亦是如此,要想成才你必須得先**。

關鍵字:做人 道德 誠信

正文:「**」就是要學會做人,懂得做人的道理,有正確的世界觀、人生觀、價值觀。對當代大學生來說,就是要學會運用正確的立場、觀點、方法觀察問題、分析問題和解決問題,成為具有遠大理想、堅定信念、良好品德、過硬本領、健康身體的人才。

「成才」就是要用人類社會創造的優秀文明成果武裝我們,使我們真正學有所長,學有所成。在校期間一定要珍惜時間,努力學好本領,掌握真才實學,否則就不可能真正實現個人的社會價值。

「成業」就是把自己所學習的知識用到實際當中去。換取養活自己實際生活的物質。

我們學習的最直接的目的就是要成業。這樣才可以在社會中去完成另外的事情,因為你已經有了一個直接的物質基礎。

三者之中究竟是誰重誰輕呢,不言而喻,我所要討論的就是要想成才,成業你就必須得先**。

**就是要講到個人道德問題,而其中最關鍵的又是要有個人信用,就是要以誠待人,以信取信,**也不僅僅指人在生理上的成熟,更強調的是在精神上具備科學的世界觀、人生觀和價值觀,對社會有用之人。人才,通常是指具備從事物質文明、政治文明和精神文明建設的素質,並以自己的智力成果、勞動成果為社會發展和人類文明進步做出貢獻的人。現代社會所需人才的素質包括品德素質、文化素質、政治素質等等。

德是人才的靈魂和統帥,它決定著人才發展的方向和動力。所以成才內含**,成才也必先**。德是才的核心,誠又是德之本,誠信是一切具體道德觀念和道德規範的淵源,誠信是道德修養的基本範疇和最高境界,誠信乃大學生**成才之本。

有一位社會學家就「為什麼我會成功」這個問題對1000多個百萬富翁進行了調查和分析,結果出乎人們的想象,沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中的絕大多數認為:成功的祕訣在於「誠信」。

其中一位只上過2年小學的企業家說:「高深的理論我不懂,我只知道,誠心誠意對待我的每一位客戶,誠心誠意的對待所有與我合作的人」。誠然,並非擁有誠信就一定能夠成功,但以上的事實同時也證實了要成功必須具備誠信的資本。

商場中,誠信為商人保駕護航,校園裡,誠信則令我們**成才!誠信,我們都需要!所謂誠信,簡單來說就是誠實信任。

觀古人,「夜不閉戶,路不拾遺」,人人以信待人,以信用取信於人。民無信而不立。**,首先是要誠實。

誠實守信,是為人處事的基本準則,也是中華民族的傳統道德。孔子說:「言而無信,不知其可也」,「人無信不立」。

其實又何止「人無信不立」,一個地區、一個國家,「無信」同樣「不立」。著名教育家陶行知先生曾強調

11樓:千島雲

成才與做人的關係....一個是能力問題,一個是態度問題...態度是前提,能力是根本,兩者不可偏廢....要雙管齊下

12樓:加菲妞妞

素質教育可以劃分為兩個層次,即做人與成才。

(1)培養學生做人

教育學生學會做人,是素質教育的首要任務。要教育學生做一個能夠關心他人的人(這是助人為樂、為人民服務的起點);做一個能承受困難和挫折、勇於進取的人(這是社會主義建設的需要);做一個律己嚴格、待人寬厚、忠於職守、遵紀守法的人(這是民族團結的需要,也是社會穩定的需要);做一個艱苦奮鬥、勤儉節約的人(這是我國人民的傳統美德);做一個堂堂正正的有中國心的人(以愛國為榮,不愛國為恥,這是作為一箇中國人最基本的品質)。

(2)培養學生成才

素質教育的實施,必須在教會學生會做人的基礎上,培養學生成才。在這個層次,應注意:

所謂培養學生成才,並非立即把他們培養成這樣或那樣的專門人才,而只是為成才打下必要的寬厚基礎。在中小學的課程設定、活動安排、教育質量評估、學校行政管理等各個方面,都應當從這個角度加以考慮。

培養學生成才不只是立足於現在,更要著眼於未來。世界進入了一個知識經濟的時代,它的基本特徵可以概括為:「三化」,即知識化、全球化、網路化;「五高」,即高科技、高競爭、高風險、高效率、高創造。

它對人才則提出了高素質的要求。「高素質」是一個動態性概念,其內涵與外延都處在變化發展之中,會隨著社會的發展與時代的進步而不斷豐富,不斷充實,不斷完善。我們為學生成才打基礎時就必須考慮到這一點,以增強學生未來成才的普適性,拓寬其成才的可能性。

成才與做人密切聯絡,相輔相成。做人是成才的基礎,必須先學會做人,然後才能談如何成才和成什麼才。事實表明,不會做人的人是成不了才的,即使成了才,對人民、對國家、對民族也不會有什麼好處。

做人是成才的一項內容或要求,任何層次、型別的人才都要會做人,會做人應當成為人才的一種基本素質,因而也應當把是否會做人作為評價與考核人才的一項重要指標;成才是學會做人者應有的追求或提升,做人一般處理個人與他人、集體、社會、國家等方面的關係,其不足以表明一個人的層次、人才的型別。因此每個人都應該在學會做人的基礎上把自己培養成才;做人與成才在相互制約、彼此滲透之中獲得發展,即學會做人有助於培養成才,培養成才有助於學會做人的過程。做人無止境,成才了無止境,做人,成才,再做人,再成才,迴圈往復,直至終身。

做人沒有高低層次之分,對任何人都有共同的要求,起碼的標準。相比之下,成才則有高低成次之分。這是由主客觀兩方面的因素所決定的。

從主觀方面,各人的身心都有不同的特點,也有一定的差別,必須承認這個現實,予以區別對待。從客觀方面,一是國家、社會要求培養不同層次、不同型別的人才以承擔並完成多種多樣的工作任務;二是各人所處的家庭、教育與環境的條件往往也有一定的甚至很大的差異,不可能培養出同一規格的人才。這兩種客觀現實必須認真對待。

單就主觀方面來說,南宋思想家、教育家朱熹所講的幾句話是富有現實意義的;「小以成小,大以成大,無棄人也。」(《孟子集註。盡心上》)現在西方則提出了學生放在「適應性領域發展」的主張。

這同朱熹的思想是基本一致的。總而言之,在培養學生成才的過程中,必須承認主客觀兩個方面的差別,方可把學生培養成為既合乎本身特點,又合乎社會需要的有用之才;反之,如果不承認這種差別,不採取「小以成小,大以成大」的態度與方法,則不僅不會達到成才的目的,反而會害了學生,對國家、民族也不利。

要成才先學會做人的議**

13樓:想你時時刻刻丨

子不教,父之過。」家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂,父母是孩子的第一任老師。家長們「望子成龍」、「望女成鳳」,這是無可非議的,但孩子要成才,必須先學做人。

人而無德,行之不遠。沒有良好的道德品質和思想修養,即使有豐富的知識、高深的學問,也難成大器。要引導家長改變重知輕德的傾向,在關心孩子學業成績的同時,重視對孩子的思想品德教育,促進孩子全面發展。

家長的言行舉止在孩子眼中是無形的示範,應注意自身良好的品行修養,使孩子在健康向上、溫馨和睦的家庭環境中成長成才。各級有關部門和學校要承擔起指導家庭教育的責任,通過家長學校、家庭指導中心、家訪等多種形式,引導家長樹立正確的成才觀,掌握科學的教育方法,善於與孩子溝通,尊重孩子的獨立人格,學會鼓勵孩子的方法。特別要關心單親家庭、困難家庭、流動人口家庭的未成年子女教育,一視同仁地納入各地學校教育,熱情為他們提供指導和幫助,把所有孩子都培養成對社會有用之人。

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