1樓:匿名使用者
很好。《藥師琉璃光七佛本願功德經》有說到點燈,49盞。因為是七佛,所以每一尊佛前是擺了7盞燈。
《業報差別經》雲【若有眾生。奉施燈明。得十種功德。
一者照世如燈。二者隨所生處。肉眼不壞。
三者得於天眼。四者於善惡法。得善智慧。
五者除滅大闇。六者得智慧明。七者流轉世間。
常不在於黑闇之處。八者具大福報。九者命終生天。
十者速證涅槃。是名奉施燈明得十種功德】
2樓:法藏
好!。。。。。。。。
如何向家裡佛堂的觀音菩薩供花和供燈
3樓:匿名使用者
1、佛菩薩像一般不要和其它神像混在一起供,仁者供一觀音像也就足可以了,觀音菩薩大慈大悲,求什麼都可以,再供別的多餘。
2、佛前供燈,是提醒自己時時覺悟智慧光明。能供、一直供,則功德無量。盡力而為也可以。
點燈是象徵照亮我們的心,不必那麼刻板,人長時間離開就可以關電,一般寺廟佛堂也不是老開著,是可以斷的。、
3、初一,十五都要吃齋,天天吃更好。
吃齋要明白意義,不明白怕是堅持不了的,吃齋是為了減少殺生,少吃肉類,和眾生少結怨,免做殺業。少病、健康、長壽。
吃齋一般講是不吃葷腥,腥即是一切動物肉,最好不吃。葷是草字頭,是植物。五葷是蔥、韭、蒜、洋蔥、蕎頭(小蒜)。生吃易上火,熟吃易產生激素。但作為調料吃一點,沒關係的。
4、能常念南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛。則功德無量。
凡遇難眾生,只需誦唸其名號觀世音菩薩,菩薩就能即時觀其音聲前往拯救,故稱觀世音,略稱觀音。修持方法簡單易行,只需呼叫、唸誦觀音菩薩的名號,即可遂願。
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩
5、供桌對著餐桌、廁所等不潔之處時,如實在無法避開,就用一塊黃綢布蓋上,禮拜的時候再揭開。
6、天天上香。
最好每天上一遍,在中午十二點之前上,通常上三柱香,每日一香也可以。給佛上香是對恩師的懷念與敬仰,
把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正
而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。上完香後,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。
簡單說,三支,代表佛法僧三寶,又代表戒定慧三學。
7、供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清淨平等)也行。但
是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養,其中之一均可。
8、 上香禮佛時應當心地清淨,果能一塵不染,獲福無邊。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社
會、利益眾生之大心願,則功德無量。佛經上講「禮佛一拜,滅罪河沙;唸佛一聲,福增無量」。
4樓:影視片加段
如果家裡面有佛堂的話對觀音菩薩的供花和供燈要有自己的信仰並且每天要堅持打掃衛生
5樓:**號
摘錄給您,比較長,但很詳細:
供油燈(經常上油,會使人眼睛好),有水(有幾尊佛菩薩就要有幾杯水,水每天要換一次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。
要有香爐,每天早晚各一次香,最好是固定上香的時間,一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。
看自己條件可以供新鮮水果(可以使所求之事儘早實現),鮮花(供奉鮮花使人變的更美麗),水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。
如果供奉了多位菩薩,有條件的話,最好每尊菩薩一盞油燈;如果沒有條件,也可以整個佛臺供奉一對油燈或者一盞油燈。
如果供奉了一位佛菩薩,可以供奉一盞佛燈,如果放兩盞佛燈也是可以的。
蠟燭可以不供,如果供的話最好是兩個成雙的紅色的。
油燈和蠟燭可以在磕完頭後就滅掉,或者在香燃盡之前熄滅。避免在沒有供香的情況下只燃燒燈燭,容易有靈性過來。
可以用蓮花燈或蠟燭燈的,但是前提是必須有個真佛燈和蠟燭,同時不能24小時長明的。一般情況下可以上香磕頭時開啟,要在香燃盡前把蓮花燈與蠟燭燈關掉。
要在香燃盡之前,先滅蠟燭、再滅油燈、再關電燈。油燈和蠟燭只能蓋滅,不能用嘴巴吹。
長期開著蓮花燈或蠟燭燈容易招惹靈性來。
供奉佛菩薩水果的數量是要單數,是每一層排列都要是單數,而不是總數是單數。
如供奉四個蘋果,上層是一個,下層是三個,也就是每一層都是單數。
盤數沒有關係。
供奉鮮花水果最久不要超過一週才換新的,並且要保持新鮮,如果不新鮮了,就要儘快換掉,哪怕沒有新的換上去,也不能把已經壞掉的供在佛臺上。並且水果要整盤一起換,不能拿掉幾個再把其他的放回去。
每個果盤,只放一種水果,不宜多種混在一起。花瓶中可以同時有多種花。
水果只能是新鮮的,不宜供乾果、果脯之類的。
最好供奉帶有香味的水果,如蘋果,橙子,芒果,菠蘿,西瓜等。
香蕉與桃子是不適宜供奉佛菩薩。
供奉菩薩富貴竹是好的。
菊花、百合花、蘭花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩薩。帶刺的玫瑰花不宜供在佛臺上。
供奉佛菩薩的花,可以通過名字來判斷,如桃花,喇叭花等都是不能供奉的。
另外,帶泥土的盆栽不要供在主臺上。
一般來說,供奉富貴竹的話,可以兩邊各一個花瓶,每隻花瓶一支、兩支、三支以下都是可以,最好不要太多。鮮花的數量沒關係。
6樓:匿名使用者
怎麼擺放都行,心誠則靈。
佈置佛堂應該注意哪些
7樓:aaa**王
一、環境
1、設定佛堂的環境選擇應注意些什麼?要看風水方位嗎?應掌握的原則為何?
設立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便『日日是好日,時時是好時』。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。
如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應先徵得大家同意再設定佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替於課誦時請出,課誦後再收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人困擾。
2、若住宅空間有限,佛堂無法單獨成為一間時,如何設定合宜的佛堂?
以現代住宅高樓化,在室內空間有限的情形下,若沒有單獨的空間可供作為佛堂的使用,可與客廳規劃在一起,以較高處的空間或櫃子來做佛堂的擺設,簡單的佛像輔以香爐或臥香,在搭配鮮花即顯莊嚴肅穆。
3、設立佛堂應該準備那些東西?到那裡可以準備這些東西?
可以佛堂的大小來準備佛堂中的物品,包括佛菩薩像、法物、拜椅〈墊〉、經書、花器、香爐或臥香、燭臺、無盡燈、淨水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴即可。此外,供桌前方也可以圍上桌圍,置掛莊嚴布;供桌旁亦可掛幢幡。一般佛教文物流通處便可以備辦上述物品。
二、設施
1、有人說西方接引佛和地藏菩薩不能放在家中供養,因為那是接引亡者的,是這樣的嗎?一般佛堂上所供養的佛像有那些?選擇掛軸、立塑像或坐像的原則是什麼?
供奉的佛像或菩薩像,可以與自己本身修持相應的為主。佛像供奉於**,並與佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要誠心,佛菩薩像都可供奉在家中。
一般佛堂有釋迦牟尼佛、三寶佛〈釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛〉、西方三聖〈阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩〉、華嚴三聖〈釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩〉、觀世音菩薩、地藏王菩薩、阿彌陀佛等。依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂到天花板為原則〉,供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴。
2、佛堂上可以置放道教的神明嗎?佛堂設定後,祖先牌位應放置何處?
正信的佛教徒在設立佛堂時,應以供奉佛菩薩像為原則,佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊均可供奉祖先牌位,可另設一小桌,亦可一同擺設在佛桌上。
3、佛堂一定要有開光、灑淨或安座的儀式嗎?
開光、灑淨、安座的儀式是個人對宗教信仰的認識與體驗,視個人需求而定。
4、設立了佛堂之後就要永久供奉嗎?
若是居家環境是長久的,只要有心,自可以長久供奉。若是居家環境改變,或是遇到人事變遷,是否繼續設定佛堂供奉,則以不自惱為考量原則。
三、禮儀
1、佛堂每天都要奉茶、供果及上香嗎?
設定佛堂後,可隨各人修持作早晚課誦,或早晚上香〈早上可上供水〉,日日不輟,持之以恆。供花供果不一定要天天更換,凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初
一、十五再行供花果即可。
2、佛堂上應點油燈、蠟燭嗎?一般點燈或點佛前燈的原則為何?
油燈、蠟燭的點燃需依環境及個人習慣來定,一般來說,不是每個居家環境都適合點燈,在安全無虞的前提下點燈即可。
3、初一、十五要上供菜嗎?若放供菜,以幾項、幾碗為宜?
凡遇佛菩薩紀念日或初
一、十五時可準備鮮花、水果供養。若要放供菜,可以六樣,初碗,加一碗飯為宜。
4、佛堂上的佛像以及香爐等器物應如何清潔、維護?
佛堂、供桌、香爐、燭臺,應經常清潔莊嚴為要。清理時,應用專用的布、水桶等,不可與其它處共享清掃用具。
5、家中有人往生時,佛堂應該要遮蓋起來嗎?
因人往生時尤需諸佛接引,佛像無須遮蓋。
6、因事出國或多日不在家,佛堂無人照料時,應如何處理?
若是因事外出多日,家中佛堂無人可以照料,行前需將佛堂整理乾淨,並注意用火、用電的安全,待事畢返家後,再行處理即可。
四、更新、遷移、安全
1、舊佛堂更新時,舊佛堂以及原來設定的佛像、器物應如何處理?
舊佛堂更新時,若是原來的器物可以使用,最好繼續在新佛堂使用,非不得已,則可以燃燒處理的器物都要用乾淨的爐焚燒處理為要。
2、搬家時,佛堂的搬遷應注意那些事項?
若是佛堂需要搬遷,行前可以先上香告知佛祖,亦可以自行誦經或唸佛。搬遷時要注意佛像及器物的包裝,避免因搬動造成的損毀。
3、佛堂上的注意事項有那些?
佛堂因使用香燭,室內應保持光線明亮、空氣流動。外出前,應將油燈、香燭之火熄滅(守月亮:24小時長明最好,但要注意火燭安全)。
佛堂是清淨莊嚴之處,作為禮拜、課誦、禪修、研讀經書等修持所用,不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對佛菩薩的恭敬。
3、設定佛堂對居家生活會有什麼影響?
設定家庭佛堂不但方便自課修持,家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予我們加被與依怙,能帶給全家人靜心安定的力量,並作為家庭的精神中心,親友來訪時,亦可以適時接引,而有弘法與度眾的教化功能。
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