1樓：丹心華夏
有。如臭味相投，同生共死，同流合汙，志趣相投，同仇敵愾，志同道合，
2樓：
1、聽君一席話，勝讀十年書
2、今日得見，相交恨晚
3、今日同樂，相談甚歡
4、聽君一言耳暫明
5、士為知己者死，女為悅己者容
6、同仇敵愾
7、同榻而臥，抵足而眠
8、一見如故
9、視如己出
3樓：匿名使用者
——志趣相投（褒義）
——同流合汙（貶義）
4樓：匿名使用者
志同道合
同聲相應，同氣相求
道不同不相為謀的反義詞
5樓：封封封封你麻痺
臭味相投,同生共死,同流合汙,志趣相投,同仇敵愾,志同道合
「道不同不相為謀」的反義詞是什麼？
6樓：呵呵大順店
「道不同不相為謀」的反義詞是：志同道合
拼音：[dào bù tóng bù xiāng wéi móu]：
釋義：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
例句：道不同不相為謀，定位差異市場不同也。
道不同不相為謀,話不投機半句多,鐘鼎山林,人各有志。
道不同不相為謀的近義詞有什麼？？？？？
7樓：好吃怕胖
近義詞是背道而馳、人各有志、大路朝天，各走半邊
反義詞是志同道合
8樓：英倩秀牽飛
比喻志趣不同的人不會在一起共事。
出自先秦·孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
近義詞：道不相謀
道不同不相為謀，這句話是什麼意思
9樓：金果
道不同不相為謀意思是：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
道不同不相為謀出自孔子《論語·衛靈公》，原文：
子曰：「道不同，不相為謀。」
譯文：孔子說：「主張不同，不互相商議。」
道不同不相為謀典故：
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。
曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過。管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去**。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：
「你不是我的朋友了。」
10樓：未來還在那裡嗎
「道不同,指人生價值觀不同。論語中最初指的是君子和小人之別。走著不同道路的人,就不能在一起謀劃。志趣不同的人就無法共事。」
11樓：萌寶萌貝貝貝
理想不一樣沒必要一起共事，一般是指志向不同的人
12樓：匿名使用者
意指走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。出自 孔子《論語·衛靈公》：「道不同，不相為謀。」
13樓：匿名使用者
如果兩個人的想法不一樣，兩個人的思想觀念也不一樣，兩個人的處事方法也不一樣，所有的這些不一樣，最終決定你們兩個人不可能談得來也不可能成為一個好朋友，那何必兩個人還要牽強的往一塊走了。
14樓：皓月千里長空
沒有共同的目標就不要一起謀劃。
15樓：匿名使用者
就是要走的方向不一致就不要一起走
16樓：無我
這句話就是廢話，扯談！
17樓：命運與夢
道，不同、不相為謀。
（十一）確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
子曰：道，不同、不相為謀。
詳解：這句話，《論語》成書以來，其斷句都是「道不同，不相為謀」，解釋成「善惡邪正之間不能合作共謀、走著不同道路的人不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。
」等等，把「聞、見、學、行」「聖人之道」的君子當成一個精英小團體了，把「聖人之道」當成了小道、私道，這是和《論語》、儒家「和而不同」的精神背道而馳的。試想，如果「道不同」就「不相為謀」，那何謂「和而不同」？難道「和而不同」就是在某個叫行「聖人之道」的君子組成的精英小團體裡玩的一場無聊把戲？
正確的斷句應該是「道，不同、不相為謀。」通常的理解之所以出問題，關鍵是把「相」字噹一聲平聲，當副詞了，而這只是「相」的後生義。「相」，四聲去聲，本義是「觀察」，引申為「根據外貌判斷人的命運」，然後就有了「選擇」的意思。
這裡的「相」就是「選擇」的意思，「不相」，就是「不選擇」。
「謀」，就是「徵求解決疑難的意見或辦法」，引申為「謀劃、商量辦法」等，《論語》後面還有所謂「謀道」、「謀食」的說法，和這裡的「謀」是一致的。理解這章對把握全域性很重要。
道，聖人之道，就如同大河，大河是不會去「選擇」的、也不會去強迫「一致」，是「不相」、「不同」的。「聖人之道」之「謀」，就是「不同」、「不相」。「不同」，就是「異」，就像上一章「攻乎異端，斯害也己」所說，對「異」不能攻擊，不能去謀求消滅「異」，否則就不能「不同」，就和「聖人之道」相違了；
「不相」，就是「不以相而相之」，所有的選擇都會有假設的標準，也就是以「相」相之，最常見的以「相」相之就是所謂的「以貌取人」，延伸下去，根據思想、觀點、意識形態、經濟水平等等，都是以「相」相之，都不是「不相」，是和「聖人之道」相違的。
必須注意的是，「不相」，不是指個體對自己的行為、思想不加選擇，而是指對不同個體、團體的行為，不能用一種權威、上帝等獨斷的方式來以「相」相之，這一點是必須明確的。
「不同」和「不相」是密切聯絡的，「不相」是「不同」的前提，「不同」是「不相」的實現。只有「不相」，才可能「不同」。
否則，前提就是「相」，就是以「相」相之，那麼怎麼可能有「不同」？其結果只能是某種抽象標準、某種統一模版克隆出來的群體。
而只有終於能達到「不同」，這「不相」才有意義，才能實現，否則這「不相」只是掛羊頭賣狗肉，成了一句口號。「聖人之道」，歸根結底是以「不同」為基礎的，只有「不同」，最終才能實現「大同」，「大同」的關鍵不是「同」，而是「大」，包羅萬有，如「天地」般，而不是讓花只有一種顏色、鳥只有一種叫聲。真正的「大同」，不是「同而大同」，是「不同而大同」，要「不同」，首先就要成就其「大」。
無其「大」，就無其「不同」。無其「不同」，就無其「大同」。
除了《論語》總綱的那三個「不亦」，「道，不同、不相為謀。」這條，是《論語》中極為重要的一章，在後面的語錄中，對本章的意義多有闡發。例如，對於「不同」，有「君子和而不同」的說法；對於「不相」，有「有教無類」的說法。
但後面這些，都只是本章思想在某些具體方面的具體化表述，都是從屬於本章的。而本章的重要在於，它確立了行「聖人之道」的君子謀道的最高原則：不同、不相。
道不同不相為謀的反義句，「道不同不相為謀」的反義詞是什麼？
志同道合道不同不相為謀 釋義 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意版見或志趣不權同的人就無法共事。志同道合 釋析志同道合，指的是人與人之間，彼此志向 志趣相同，理想 信念契合。它們是反義句來著。與之近義的還有 情投意合 心心相印 莫逆之交 氣味相投等等 志同道合？臭味相投？道不同不相為謀 的反...
道不同者何為謀，道不同不相為謀下一句是什麼
一 道不同不相為謀 出自 孔子 論語 衛靈公 道不同，不相為謀。意思是 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。二 典故 管寧割席 管寧割席 管寧 華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆欲廢書出觀。寧割席分...
厭則走喜則留道不同不相為謀什麼意思
厭則走，喜則留，道不同不相為謀 的意思是 討厭就離開，喜歡就留下，意見或志趣不同的人就無法共事。現代對這句話多用引申義 道不同，指人生價值觀不同，論語中最初指的是君子和小人之別，走著不同道路的人，就不能在一起謀劃，志趣不同的人就無法共事。意思是討厭就離開，喜歡就留下，意見或志趣不同的人就無法共事。道...