1樓：半山樹
響徹雲霄 頂禮膜拜 摩肩接踐 人頭攢動 人山人海 熙熙攘攘 座無虛席歡聲雷動 震耳欲聾 民俗民風 良辰吉日 張燈結綵 彩燈高懸 蜂擁而至接嫂而至 琳琅滿目 光怪陸離 斑駁陸離 鼓樂齊鳴 爆竹聲聲 萬眾歡騰歡呼雀躍 鑼鼓喧天 盛況空前 經久不息 穿花拂柳 流光溢彩 開懷楊飲縱情歡唱 喜形於色 扶老攜幼 絡繹不絕 彩燈高桂 栽歌栽舞 鞭炮齊鳴徹夜狂歡 妙趣橫生 燈火輝煌 歡聲笑語 三五成群 火樹銀花 萬家燈火
光焰萬丈 花團錦簇 翻翻起舞 亮如白晝 披紅掛綠 高朋滿座 手舞足蹈
要16個描寫民風民俗的成語
2樓：自清覺
稻穀飄香 牛羊肥壯 熱鬧非凡 應有盡有 熱情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 獨具特色 多姿多彩 熱情似火 堅韌豪邁 柔情似水 英氣勃勃 美味可口 風景秀麗 民風淳樸 世外桃源
3樓：百變小櫻
男婚女嫁，龍鳳呈祥，成雙成對，好事成雙，
形容民風民俗的成語
4樓：匿名使用者
1、抱素懷樸
成語解釋： 素、樸：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
出自：《樂府詩集-郊廟歌辭-漢郊祀歌》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
翻譯：更改混亂和不正的民風，將不正當的民俗更改，百姓在國家安定興盛時，保持淳樸的本質而安居樂業的景況。
2、關西出將，關東出相
成語解釋：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
出自：南朝-宋-范曄《後漢書-虞詡傳》：諺曰：關西出將，關東出相。
翻譯：有諺語這樣說：「函谷關以西出武將，函谷關以東出丞相。」
3、民淳俗厚
成語解釋： 民風質樸敦厚。
出自： 明-宋濂《敦睦堂記》：「海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯者。」
翻譯：在東邊大海的小城裡，聽說民風質樸敦厚如同山東省鄒縣、魯縣一樣。
4、百里異習
成語解釋：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。
出自：晏子《晏子春秋-問上》：「百里而異習，千里而殊俗。」
翻譯：相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。千里而殊俗：指風俗不同的遠方。
5、化民成俗
成語解釋： 化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
出自：《禮記-學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎！」
翻譯：君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。
5樓：
化民成俗
民淳俗厚
一民同俗
安民告示
超塵拔俗
**民賊
憤世嫉俗
富國強民
國富民強
國計民生
國泰民安
禍國殃民
救民水火
勞民傷財
民不聊生
民生凋敝
民脂民膏
**民意
入境問俗
入鄉隨俗
傷風敗俗
6樓：匿名使用者
形容民風民俗的成語有：
【採風問俗】 風：歌謠；俗：風俗。採集歌謠，訪問風俗
【被髮文身】 被髮：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
【斷髮文身】 剪短頭髮，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
【風土人情 】 一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
【改俗遷風 】 遷：改。改變風俗習氣。
【傷風敗俗 】 傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
【入國問俗】 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
【隨鄉入鄉】 到一個地方就按照這一個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
【習俗移性】 風俗習慣可以改變人的習性。
【未能免俗 】 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
【一軌同風 】 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
【移風易俗】 移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。
【有傷風化 】 指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關係方面）。
【熱腸古道】 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
【比戶可封】 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美
【肥冬瘦年】 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》
【化民易俗】 教化百姓，改變風俗。
【極重難返 】 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。
【絕國殊俗】 絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。
【披髮文身】 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散，身刺花紋。
7樓：幾度消人魂
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。
2、井井有條
清明節的折柳、戴柳的習俗，後來就演化為把柳條插在井邊。（「井井有條」的成語即源出於此），這也是清明節植樹的起源
3、人面桃花
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：
崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。
桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
4、大力將軍
查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向裡窺視，見裡面有個竹筐，不知裝的是什麼。讓幾個人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動一點。
伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物。只見他用一隻手提起古鐘，一隻手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物。
吃完了再探，輕鬆的如同開啟箱子。大家都很驚訝。伊璜問：
「你這樣有本事，為什麼要行乞呢？」回答說：「我吃的多，沒有人僱我。
」 伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路。伊璜於是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了。
十幾年後，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：「伊璜先生是你何人？
」回答說：「是我叔父。他與將軍有舊嗎？
」說：「是我的老師。一別十年了，很是想念。
希望能見上一面。」那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎麼會有武家**？
不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤，於是前去拜會。將軍疾出，到大門外來迎接。
伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請伊璜登堂就座。
有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要幹什麼。數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。
將軍換了便服，陪了坐下，笑道：「先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎？」
後來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場***）中受株連，被收監，最終能夠得以倖免，都是因為將軍出的力。
8樓：匿名使用者
【抱素懷樸】：素、樸：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
【不識不知】：沒有多少知識。舊喻民風淳樸。
【敦風厲俗】：使民風純樸敦厚。
【關西出將，關東出相】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【關東出相，關西出將】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【民淳俗厚】：民風質樸敦厚。
【貊鄉鼠壤】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。同「貊鄉鼠攘」。
【貊鄉鼠攘】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。
望能採納，謝謝
9樓：晚霞夕照
【入鄉隨俗】；
【客隨主便】；
拒絕修改！
10樓：匿名使用者
別具一格,多姿多彩,絢麗多彩
11樓：匿名使用者
喜氣洋洋可不可以?？
12樓：朝暮顏輕
【百里異習】：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。
【被髮文身】：被髮：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
【比戶可封】：差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。
【比屋而封】：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。後泛稱風俗淳美。
【採風問俗】：採集歌謠，訪問風俗。
【斷髮文身】：剪短頭髮，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
【斷髮紋身】：剪短頭髮，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。同「斷髮文身」。
【敦世厲俗】：敦：促成；厲：激勵。促使社會風俗純樸起來。
【方土異同】：方土：指各地地形、物產、風俗、人情。各地地形、物產、風俗、人情的不同。
【肥冬瘦年】：南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》。
【風通道會】：風：風俗，風氣；通：通「同」，共同；會：共同。指風俗人情有共同之處。
【風土人情】：風土：山川風俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習慣。一個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
【俯仰隨俗】：俯仰：低頭，抬頭，指一舉一動。舉止言談隨和著社會的風俗習慣。
【改俗遷風】：遷：改。改變風俗習氣。
【廣袖高髻】：寬大的衣袖，高聳的髮髻。用以形容風俗奢蕩。
【化民成俗】：化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
13樓：豆村長de草
牛羊肥壯 熱鬧非凡 應有盡有 熱情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依
多姿多彩 熱情似火 堅韌豪邁 柔情似水 英氣勃勃 美味可口 風景秀麗
朝朝寒食,夜夜元宵（寒食,指寒食節.元宵,指元宵節.全句比喻天天都像過節一樣,生活豪奢,無節制的尋歡作樂）。
人面桃花（人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩.崔護,字殷功,博陵（今河北安平縣）人,貞元十二年進士,官嶺南節度使。
《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節,獨遊長安城南,看見一座桃花盛開的農莊,他上前去叩莊院的大門,想要討杯水酒來解渴。出乎意料的,一位姿色非凡、豔如桃花的女子開門接待。
第二年的清明節,崔護情不自禁地前往尋訪那位女子.桃花依舊,但大門深鎖,芳蹤杳然.崔護失望之餘,在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句,以記那位姿色非凡的女子。
後來「人面桃花」演變為成語,除可形容女子容貌美麗外,也被用來形容景色依舊,而人事已非的感傷）。
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東北人過年講究熱鬧 喜慶，年俗也就特別多。吃帶硬幣餃子交好運 過年吃餃子是北方人的習俗。東北民間在除夕有守歲的習慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾隻帶有硬幣的 現在人們講究衛生，就用花生或其他果仁來代替。誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年裡會交好運，有吉祥之意。此外，東...