1樓：邋遢神仙
在眾多佛門宗派裡面，禪宗作為向上一路千聖不傳的最上乘。以六祖慧能與同門師兄弟神秀禪師頓漸量大派系又分出五家七派，既是五祖當時所說的；一花開五葉。臨濟宗，曹洞宗，溈仰宗，法眼宗，雲門宗。
裡面又分頓悟與漸修，其中頓悟禪也叫祖師禪。以其格調高標，非凡夫愚智所能領悟，也叫超佛祖師禪。也就是樓主說的頓悟禪。
而另外一派叫做；如來禪。可以講道理給學人聽，循序善誘，溫婉舒緩。也叫做漸修禪。
希望可以幫到你。
2樓：大慈悲心
漸悟派，神秀大師建立
3樓：少伶遲思鬆
漸悟派，神秀大師建立
再看看別人怎麼說的。
禪宗和密宗有什麼區別？！
4樓：孤倚危樓
1、禪宗又名佛心宗。教外別傳。禪宗不是漢傳佛教，又不離漢傳佛教，是中國化後的佛教——即禪宗。密宗，中國佛教宗派之一，由印度傳來，可分為兩派，一為胎藏界，一為金剛界。
2、禪宗，創始人印度僧人達摩。主張通過禪的參究達到徹見心性本原,即佛教所說的「涅磐之妙心」。禪宗強調「心」的作用,強調頓悟，是對釋迦牟尼佛關於佛即人的「覺悟」的思想推倒頂峰。
在佛教發展史中，一般學者認為禪宗代表佛教發展的最高階段。
密宗，是印度僧人善無畏，金剛智，不空等人於公元8世紀將印度的密宗傳入中國形成的.。密宗主張的基本思想是眾生依法修習「三密加持」，與佛的身、口、意三密相應，即身成佛。換句話說，密宗認為，修行者只要修得和釋迦牟尼佛一模一樣了，就成佛了。
同時，密宗儀軌複雜，所有設壇、供養、誦咒、灌頂等，均有嚴格規定，需經阿闍梨（導師）祕密傳授。密宗以《大日經》，《金剛頂經》為立宗依據。因密法奧祕，凡不經灌頂不經傳授而不得傳習為其主要特點。
總的來說,密宗修行方法最複雜，甚至一般人很難進入其中，而且修得和釋迦牟尼佛一模一樣是極其不容易的。禪宗講究頓悟，甚至「有放下屠刀，立地成佛」這種頓悟之說。
3、密宗和禪宗，一個隱，一個顯；一個拉起了帳篷，蓋起了房子，甚至拱起了密室教；一個拆掉了所有的門，在廣闊的宇宙中教。誰是密室，心是密室；誰是天地宇宙，還是心。暗小如密，大顯如宇，所言皆心。
惠能傳承的禪宗，讓中國人知道佛教不從外來，如眾生的佛性本具。得佛心者知佛不從外得，信佛教不從外來。印度達摩西來傳的就是這個心印。
惠能指出佛性人人皆有，創頓悟成佛之學，一方面使繁瑣的佛教簡易化，一方面也使從印度傳入的佛教中國化。因此，他被視為禪宗的真正傳承人。
密宗以密法奧祕，不經阿闍梨親自灌頂，不經阿闍梨親自授三昧耶戒，並持執不怠，不經傳授不得互相傳習及顯示非密宗信眾，因此稱為「密宗」。
因歷史原因( 三武滅佛 等)，從唐朝以後，密宗在我國幾乎沒有完整的傳承。正如近代大德虛雲長老在自述年譜中 所說——密宗一法,經一行禪師發揚之後,傳入日本,我國即無相繼之人。 直到2023年，臺灣大毘盧寺成觀法師，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。
密宗是大乘八大宗派之一。
虎衣明王 （藏語稱為達拉美巴 第一代伏藏法王生根活佛）是密宗三大師祖之一，他在以五勝金剛為主的修法中對所修法門作了詳細闡釋、編撰、結集、研究，將父續密法與母續密法相結合，並傳授給智藏龍師，稱為子續密宗，也就是大圓滿修法。
「禪宗」又稱「佛心宗」，自稱「傳佛心印」。「禪」是梵語「禪那」的音譯，意譯為「靜慮」，即用靜坐思維的方法，以期大徹大悟。相傳梁武帝時，菩提達摩東來我國，住嵩山少林寺，成為中國禪宗的祖師。
他把「心法」傳給慧可，又下傳僧燦、道信，至五祖弘忍，下分北宗神秀，南宗慧能，時稱「南能北秀」。
神秀一派主張漸修，「拂塵看淨」，弘傳禪法於北方。慧能主張頓悟，傳教於嶺南，徒眾日益增加。經慧能的**神會等人提倡，唐皇室開始重視南宗，使之在中唐以後成為禪宗的正宗。
慧能滅度後被尊為六祖，**們將他平時的言論編集為《六祖壇經》，作為後世禪宗的主要經典。
慧能的門下，有青原行思、南嶽懷讓、南陽慧忠、菏澤神會，形成了禪宗的主流。青原一系發展為曹洞、雲門、法眼三家，南嶽一系發展為溈仰、臨濟二家——世稱「五家」。臨濟在宋代又開黃龍、楊岐二派。
合稱「五家七宗」。
「密宗」又稱「密教」、「祕密教」、「真言乘」、「金剛乘」等。密宗宣稱，顯教是釋迦牟尼對凡夫俗子說的法，密教是他對自己親屬說的祕密真言，所以又叫「真言宗」。唐開元四年（716年），善無畏帶來《大日經》，與**一行一起譯出。
唐開元八年（720年），金剛智及其**不空傳入《金剛頂經》，由不空譯出。這兩部佛經是密宗的理論依據，隨著它們被譯成漢文，密宗在中國開始形成和傳播。創立密宗的三位印度僧人——善無畏、金剛智、不空，被尊稱為「開元三大士」。
密宗認為，世界萬物、佛和眾生都是由地、水、火、風、空、識「六大」所造。前「五大」為「色法」，屬於「胎藏界」；「識」為「心法」，屬於「金剛界」。色心不二，金胎為一。
二者攝宇宙萬有，而都又生於眾生心中。佛和眾生的體性是相同的。如果眾生手結印契，口誦真言，心觀佛尊，就能使三業清淨，即身成佛。
密宗儀軌複雜，對設壇、供養、誦咒、灌頂等，都有嚴格的規定，必須由阿闍梨（導師）祕密傳授。這也在一定程度內，限制了它的傳播和發展。曾在唐代盛極一時的密宗，五代以後就衰落了。
現在**信奉的密宗和唐代所傳的系統不同，一般稱為「藏密」，俗稱「喇嘛教」。
5樓：好木木偶
禪宗講究成佛關鍵在於心，可立地成佛，而密宗成佛關鍵在身口意，需要行動，也需要傳承、真言、密咒和灌頂。
1、禪宗是佛教完全中國本土化的佛教宗派,禪宗的核心理論是強調"頓悟",認為成佛與否關鍵在於"心"而不在於修煉多長時間.所謂"放下屠刀,立地成佛"就是禪宗思想的一個典型表達.
2、藏傳佛教認為人想成佛是沒有其他簡單途徑的.唯一正確的方法就是照釋迦牟尼佛的方法去做.也就是釋迦牟尼佛怎麼做就應怎麼做.因此藏傳佛教提出"身口意"的修煉方法.
所謂"身口意"的修煉方法是指,如果你在身體上,言語上和思想上都能做到和釋迦牟尼佛一樣了,那麼你就一定能夠成佛.這就是藏傳佛教思想的核心.
3、密宗認為要想達到到"身口意"除了公開的佛教以外,還有一套祕密的方法,沒有人傳授密法修行很難達到"身口意".所以密宗強調傳承、真言、密咒和灌頂.
6樓：匿名使用者
密宗和禪宗追求的目標沒有什麼區別，但是禪宗沒有那麼多的修行次第，直接就單刀直入，所以，**喇嘛推崇之為「大密宗」。而且主要在修行方法上：禪宗重禪定，多用參究方法來達到明心見性的目的，而密宗則通過修五加行打好基礎，再經灌頂和傳承身語意三密來達到即身成佛的目的。
禪宗是大密宗，追求「明心見性，直指人心」，強調頓悟，是非常難成就的。
密宗這是以嚴密複雜的儀軌按照次第逐級修煉，最終達到即身成佛的成就。相對於禪宗而言，比較容易入手。
7樓：百度使用者
禪宗本身就是密宗，禪的思想跟密的思想本身沒有差別。但是，禪宗在思想裡面有一個祕密的稱號就叫「無相密宗」。禪宗本身不要灌頂，也不要有這些相，隨時隨地都可以修。
但是，只有大根器的人才能夠證悟，一般中根器跟小根器的人沒有辦法去證悟；因為它根本不講什麼相，只是，一下子就要叫你頓悟，馬上就要開悟，馬上就要清楚明白；所以，它的另外一個別稱叫做「無相密宗」。修禪能夠得到開悟的；就已經很不錯，就是一定是大根器。 其實，不管修密宗或修禪宗，都一定要禪定，沒有禪定就沒有禪宗，也就沒有密宗。
禪跟密，本身的精神所在都沒有分別，只是一個密宗，是由有相，先有相慢慢修到無相；那禪宗直接一下子就是無相，所以，禪宗就是無相密宗。修禪宗不要灌頂，但修密宗一定要灌頂，因為修密宗先把種子放進去，慢慢讓它長成樹、開花、結果，變成果位，是這樣一步一步的
8樓：必贏商標
「禪宗」跟「密宗」，分別是佛教裡的兩個宗別，現代把佛教分為五個宗別，除去禪宗、密宗外，還有律宗、教宗、淨土宗。
禪宗，相傳為菩提達摩傳入漢地，發端於唐末五代之時，起於南方。其宗旨講求「明心見性、直指人心、不立文字」，最接近佛之本原。
密宗，密宗傳到漢地，大概是西晉之時。 密教是釋迦牟尼佛之法身佛（毗盧遮那佛）直接所說的祕奧**。密宗注重儀式儀軌，認為只要供奉、禮拜、日常行事合乎儀軌即可成佛。
9樓：綠姐
簡單地說是這樣的: 首先,應該有一個概念上的明確,那就是,密宗和顯宗屬於藏傳佛教,而禪宗屬於漢傳佛教.藏傳佛教和漢傳佛教兩者有著比較大的區別,而同屬於藏傳佛教的密宗和顯宗之間區別比較小.
三者的具體區別是這樣的. 禪宗是佛教完全中國本土化的佛教宗派,禪宗的核心理論是強調"頓悟",認為成佛與否關鍵在於"心"而不在於修煉多長時間.所謂"放下屠刀,立地成佛"就是禪宗思想的一個典型表達.
我們知道,"佛"的意思就是覺悟,是對人生的覺悟.而禪宗認為這種覺悟實際就是心的覺悟,而且應該是靈光一現的頓悟.這就把釋迦牟尼佛關於"覺悟"的思想大大向前推進了一步.
實際也是把釋迦牟尼佛的宗教實踐理論化了.因為釋迦牟尼佛就是在樹下頓悟而創立佛教的.宗教學者比較一致的看法認為,禪宗的這個思想是佛教思想發展史上的最高階段.
也就是說佛教是在中國完成佛教的發展. 而藏傳佛教(包括密宗和顯宗)還基本儲存了印度佛教的基本形態,如果說有什麼特點的話,就是藏傳佛教是大乘和小乘兼修. 藏傳佛教的理論可以這樣概括,藏傳佛教認為人想成佛是沒有其他簡單途徑的.
唯一正確的方法就是照釋迦牟尼佛的方法去做.也就是釋迦牟尼佛怎麼做就應怎麼做.因此藏傳佛教提出"身口意"的修煉方法.
所謂"身口意"的修煉方法是指,如果你在身體上,言語上和思想上都能做到和釋迦牟尼佛一樣了,那麼你就一定能夠成佛.這就是藏傳佛教思想的核心. 總之,禪宗和藏傳佛教的區別就在於禪宗強調心的"頓悟",而藏傳佛教強調"身口意"的具體宗教實踐.
藏傳佛教中的密宗和顯宗在一致堅持"身口意"修行方式的前提下,有一個主要的差別.這個差別在於如何達到"身口意"與佛相同的途徑上. 顯宗認為只要按照那些公諸於世的佛經去做就可以了.
所以顯宗主張公開宣道弘法.顯宗被稱為顯宗也是因為他們的這個觀點. 而密宗認為要想達到到"身口意"除了公開的佛教以外,還有一套祕密的方法,沒有人傳授密法修行很難達到"身口意".
所以密宗強調傳承、真言、密咒和灌頂. 這就是密宗和顯宗的區別.
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