1樓：鄒似蓬
後面加一句，你若安好，便是晴天。
2樓：多麼痛醒悟
平心靜氣，遠離紅塵更佳。有幾位能做到了
上善若水，從善如流;如水人生，隨緣從眾什麼意思
3樓：匿名使用者
對人最大善良就像水一樣輕柔，就像流水一樣採納別人的建議，人生就像水一樣有起有伏並不平坦，一切都隨緣順著自然的發展進行。
4樓：源源
上善若水（《老子》中的俗語）
"上善若水"是一個成語，善：最完美；指的是最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。
水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自然界，於自然無所違也。語出《老子》
從善如流
從：聽從；善：好的，正確的；如流：像流水一樣，比喻迅速。形容聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。
人生如水，隨緣從眾
人生就像水一樣有起有伏並不平坦,一切都隨緣順著自然的發展進行。
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，
5樓：練練技術
在自然界萬事萬物中，老子最讚美水，他認為水德是最接近道的。水，無色無味，在方而法方,在圓而法圓,無所滯住，而生其形，靜。它以百態存於自然界,於自然無所違也。
水是怎樣的呢？水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報。
對於理想中的管理者，老子稱之為「聖人』，也就是「道」的體現者。他說崇高的德行應該具有水一樣的品格:「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」他試圖借水的品格來給人的行為樹立一個榜樣:
水自身柔弱至極，善於滋潤萬物卻不與萬物爭高下、論長短。一個人要效法「水」的無私善行，就要做到水一樣至柔卻能容天下的胸襟和氣度。體現道的「上善」之水所擁有的是「不爭」的品格。
老子所說的「不爭」，通俗地講就是不爭利、不爭名、不爭功。
上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾出自**
6樓：日天日地
上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾出自春秋時期的老子寫的《道德經》
出自：春秋時期老子的《道德經》
原文：上善若水，從善如流，如水人生，隨緣從眾。
譯文：上天好象水一樣，善行天下，人生就好像水一樣，隨著緣分跟從眾生。
7樓：玉門樓蘭
上善若水出自老子《道德經》，從善如流出自 左丘明《左傳·成公八年》，具體此句出處不詳，應為改編而成。
大致句意：最高境界的善行就像水的品性一樣 ， 聽取正確的意見及時接受善意的規勸像流水那樣快而自然。人生就像流水一樣有起有伏並不平坦，一切都隨緣順著自然的發展進行。
告誡人們行善，處事順其自然。
上善若水下一句
8樓：寂寞梧桐雨濛濛
上善若水厚德載物： 「上善若水」語出《老子》第八章 「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
做人如水，你高，我便退去， 決不淹沒你的優點；
做人如水，你低，我便湧來， 決不暴露你的缺陷；
做人如水，你動，我便隨行， 決不撇下你的孤單；
做人如水，你靜，我便長守， 決不打擾你的安寧；
做人如水，你熱，我便沸騰， 決不妨礙你的熱情；
做人如水，你冷，我便凝固， 決不漠視你的寒冷。
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水，能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜。
9樓：祭純己冰嵐
水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；
10樓：濮方須志行
水善利萬物而不爭
11樓：洛寧慕雲露
上山若水，厚德載物。
12樓：閻以雲南蓮
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道
13樓：緱鬆陸德宇
下一句是。 厚德載物，
14樓：逄富前曼雁
應該是上善若水 厚德載物
15樓：閉鯨白俊賢
靜水深流、
水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤.
16樓：恭曜赧若英
上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤.————出自於老子的《道德經》第八章
17樓：醜籟公冶君昊
我只找到這些，希望對你有幫助，
《老子》第八章
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道：居、善地；心、善淵；與、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；動、善時；夫唯不爭，故無尤。
上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質真若渝
也就是你說的
上善若水
上德若谷
。嘻嘻。
「上善若水，從善如流」何意
18樓：go不留痕跡
這句話需要分開來看：
上善若水」 這四個字字面上最高的善像水那樣。
「上善若水」 這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
白話譯文：
最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。
從善如流：形容能迅速而順暢地接受別人的正確意見。
從善如流的意思是指採納高明正確的意見和建議，接受善意的規勸，像流水那樣暢快而自然。比喻樂於接受別人正確的意見。
出自《左傳·成公八年》：「君子曰：『從善如流，宜哉。」
白話譯文：
君子說：採納高明正確的意見和建議，接受善意的規勸，像流水那樣暢快而自然。這是好的做法。
19樓：year好好學習
上善若水，從善如流」何意friendpaggi 10級 被瀏覽875次 2013.06.04 dwsf5r0zte0採納率：56% 10級 2013.06.05 檢舉「上
20樓：伊菲兒君臨天下
如果你心存善念，是一個大善之人，那你的心就非常的平靜，如水，一般非常的純淨。這份善念，讓人覺得可以感染很多人。
21樓：匿名使用者
上善若水，從善如流意思是比喻樂於接受別人正確的意見。
22樓：匿名使用者
上善若水
語出《老子》第八章：」上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
「上善」也就是道德。人達到了上善的境界，彷彿就如同水一樣不再受形體的拘束了。水善於利用萬物，卻不與萬物相爭。
水總是呆在人們不願呆的地方，這樣的性格，幾乎和道沒有兩樣。人達到了上善的境界就會有如下的表現：「居」善於與「地」聯絡起來；「心」善於與「淵」聯絡起來，「與」善於與「仁」聯絡起來，「言」善於與「信」聯絡起來，「正」善於與「治」聯絡起來，「事」善於與「能」聯絡起來，「動」善於與「時」聯絡起來。
只有能夠做到「不爭」的時候，才算是達到了「無憂」的境界。
從善如流
cóng shàn rú liú
〖解釋〗從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
〖出處〗《左傳·成公八年》：「君子曰：從善如流，宜哉。」
〖示例〗「八毛！」他也立刻懂得，將五分錢讓去，真是「～」，有正人君子的風度。 ★魯迅《華蓋集續編·馬上日記》
23樓：貓啊貓貓
善的最高境界是自然的
上善若水從善如流如水人生隨緣從眾
24樓：粘韻蘭芷容
對人最大善良就像水一樣輕柔，就像流水一樣採納別人的建議，人生就像水一樣有起有伏並不平坦，一切都隨緣順著自然的發展進行。
上善若水從善如流,「上善若水,從善如流」何意
對人最大善良就像水一樣輕柔,就像流水一樣採納別人的建議,人生就像水一樣有起有伏並不平坦,一切都隨緣順著自然的發展進行。上善若水,從善如流 何意 這句話需要分開來看 上善若水 這四個字字面上最高的善像水那樣。上善若水 這四個字,出自於老子的 道德經 第八章 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故...
人生當如水閱讀答案
1 給下列加點的字注音。一泓 清水 庶 民 晶瑩剔 透 敗不餒 2 解釋下列成語。激濁揚清 隨波逐流 光明磊落 一帆風順 3 填空。在 處填上 失望 絕望 奢望 三個詞語。在 處填上 順境 困境 險境 逆境 四個詞語。4 本文的中心論點是 作者分別是從 四個方面進行論證的。5 本文主要採用了 等論證...
為什麼人生如水
有一個人總是落魄不得志，有人讓他去找智者 智者深思良久，默然舀起一瓢水，問 這水是什麼形狀?這人搖頭 水哪有什麼形狀?智者不答，只是把水倒人杯子，這人恍然 我知道了，水的形狀像杯子。智者無語，又把杯子中的水倒入旁邊的花瓶。這人悟道 我知道了，水的形狀象花瓶。智者搖頭，輕輕端起花瓶，把水倒入一個盛滿沙...