1樓：匿名使用者
動物福利理念的提出已有20多年曆史。早在2023年，就有人將飼養於農場的動物的福利定義為「動物與它的環境協調一致的精神和生理完全健康的狀態」。之後，英國「畜禽福利協會」提出，畜禽應享有5項權利：
不應受飢渴；不應生活在不舒適環境下；不能遭受疼痛、損傷和疾病；不能受驚嚇和精神打擊；不能被剝奪自然生活習性。2023年，臺灣學者提出，動物福利可以簡述為：「善待活著的動物，減少死亡的痛苦」。
2023年起，英國國會議員richard martin於國會倡議設立草案，防止虐待牛、馬及綿羊，其理論是要顯示人類的仁愛及仁慈的行為。他於2023年更成為英國防止虐待動物協會的創辦人之一。2023年，維多利亞女王賜予該會「皇家」稱號。
該會透過會員的捐助，募請大批調查人員，尋找出虐待動物的人，蒐集證據，並向執法機構舉報。
2樓：匿名使用者
英國「畜禽福利協會」
什麼是動物福利
3樓：歲月不寒
動物福利一般指動物（尤其是受人類控制的）不應受
到不必要的痛苦，即使是供人用作食物、工作工具、友伴或研究需要。這個立場是建基於人類所做的行為需要有相當的道德情操，而並非像一些動物權益者將動物的地位提升至與人類相若，並在政治及哲學方面追尋更大的權益。
4樓：匿名使用者
hughes（1977）提出「動物福利式制動物體與其所處環境的和諧一致所表現的精神將抗和生理健康的狀態。」broom（1986）認為，「動物的福利應該是動物與其所處環境適應後所達到的狀態。」fraser（1989）則認為，「動物福利是滿足動物康樂的外部條件。
」從這些對動物福利不同的闡述中可以得出：動物福利涉及動物的內在感受，也離不開外部環境的基本條件，兩者是相輔相成的。但同時動物福利又不同於動物權益，目前被國際社會所廣泛承認的動物福利觀念，並不是我們不能利用動物，也不是一味的去保護動物，而是應該怎樣合理、人道地利用動物，要儘量保證那些為人類做出貢獻和犧牲的動物，享有最基本的人道對待。
動物福利的概念提出距今已有三十多年的歷史，儘管世界上的諸多學者在這些年裡對動物福利的定義一直存在爭議，但是大家還是有一定的共識即被普遍理解成為的五大自由：讓動物享有免受飢渴的自由、生活舒適的自由、免受痛苦、傷害和疾病的自由、生活無恐懼感和悲傷感的自由以及表達天性的自由。這五個自由，又被廣泛地歸納為動物福利保護的五個基本原則。
違反這些原則都會是動物感到疼痛、痛苦或憂傷，有時可以導致動物的死亡。
動物應享有哪些福利
5樓：匿名使用者
動物福利概念由五個基本要素組成：生理福利，即無飢渴之憂慮；環境福利，也就是要讓動物有適當的居所；衛生福利，主要是減少動物的傷病；行為福利，應保證動物表達天性的自由；心理福利，即減少動物恐懼和焦慮的心情。按照國際公認標準，動物被分為農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物六類。
本次會議中，世界動物衛生組織尤其強調了農場動物的福利，指出農場動物是供人吃的，但在成為食品之前，它們在飼養和運輸過程中，或者因衛生原因遭到宰殺時，其福利都不容忽視。 2023年，被稱為「人道的迪克」的理查德•馬丁提出「反對虐待以及不恰當地對待牛的行為」的法案在英國國會獲得通過。兩年後，在倫敦一家咖啡屋裡，牧師亞瑟•布魯姆召整合立了世界上第一個動物福利組織「反虐待動物協會」（ pspca）。
協會裡的專職監察員領取很少的薪水，卻工作得非常認真，他們不停地向公眾宣傳動物福利知識，向學校提供教材，對虐待動物的人提起公訴。2023年，英國女王維多利亞給協會冠以「皇家」頭銜。 英國愛丁堡大學應用動物行為與動物福利高階講師納塔麗•沃倫博士介紹：
英國最早的動物福利法案，也是把動物僅僅看作是財產，而沒考慮動物本身應該享有的「權利」。2023年，一個叫勞倫斯的人從法律角度提出：沒有人因為殘忍地虐待動物而受過處罰，他唯一的罪行是侵犯了另一個人的財產。
2023年，英國第一個確保動物免受虐待的立法《牛餌法案》被通過。英國現行的動物保**是2023年通過的，目前英國正在修改這部法律。除了2023年通過的動物保**之外，英國還陸續出臺了很多專項法律，比如野生動物保**、動物園動物保**、實驗動物保**、狗的繁殖法案、家畜運輸法案等。
這些法律在保證動物不受虐待方面規定得非常細緻，鼓勵養動物的人以最好的措施對待動物，對於沒有達到法律規定的，別人可以用這些標準起訴你。英國有關動物保護的法律有10多個，如2023年的鳥類保**、2023年的動物保**，野生動植物及鄉村法、寵物法、鬥雞法、動物麻醉保**、動物遺棄法案、動物寄宿法案、獸醫法……不僅面面俱到，而且不斷修訂。法律不僅對殘忍地虐待動物的人判處刑罰，也不允許主人未盡到責任而造成動物額外的痛苦——構成「允許殘忍」，也要被判監禁。
甚至對飼養以供食用的動物，法律還規定要由專職人員實行「**感的」宰殺。 在國內法之外，還有一些國際性動物保護公約，這些公約對各締約國也有相當大的約束作用。比如2023年通過的《保護農畜歐洲公約》，2023年制定的《保護屠宰用動物歐洲公約》等。
後者規定「各締約國應保證屠房的建造設計和裝置及其操作符合本公約的規定，使動物免受不必要的刺激和痛苦」。締約各國的法規必須與國際公約相配。這也對歐洲國家的動物福利立法有相當大的促進。
一般來說，歐美發達國家較早開始注重動物福利立法，並能夠因時代變化在法律上作相應的調整。 由於特殊的歷史背景，我國香港地區的動物福利立法起步較早。早在上個世紀30年代，香港就有了法律公告禁止殘酷虐待動物，並有針對動物和禽鳥的公共衛生規例。
隨後，又公佈動物飼養規例、貓狗條例和野生動物保護條例等。直到2023年，港府還頒佈了新的防止殘酷對待動物法律公告，增加修訂條款。這些成文法規形成完整的管理之網。
臺灣於2023年頒佈了《動物保**》。這是一部綜合性動物保**律，具有全新的視野和明晰完善的規定，值得借鑑。而中國大陸的相關條例包括：
2023年1月1日起正式實施的《北京市公園條例》（在公園中驚嚇、毆打、傷害動物要處以50元以上100元以下的罰款，構成犯罪的要依法追究刑事責任）等。 近年連續出現的「給活豬注水」、「毒死寵物狗」、「宣揚敵對動物混養導致狒狒被老虎咬死」、「硫酸傷熊」等等動物受虐待的事件，頻頻引起社會和**的關注。人們發現，我們生活的世界竟是這麼多動物的苦難場。
於是，人們渴望能有一套理念和機制阻止這類事件再次發生。於是，「動物福利」這個詞越來越多地出現在**上。 人類與動物應當是平等的嗎？
人類應該滿足動物們維持基本生命和健康的需求嗎？在人類滿足自身利益的同時，是否該以法律約束自己，不給動物帶來痛苦？對虐待農場動物、實驗動物、伴侶動物、工作動物、娛樂動物和野生動物的人，該不該用法律給予處罰？
這些問題在180多年前的英國已明確地寫進法律，在今天，世界上很多國家也已制定了明確的法律，切實保障動物免受不必要的傷害。現在，「動物福利」成為中國法制化建設中需要引起重視的新問題。我國現行的有關動物保護的法律所保護的範圍過於狹隘，而且原則性條款多，可操作性欠缺。
從環境的可持續發展的角度來看，動物立法已是刻不容緩。人類和自然界的動植物以及其他各種資源構成了我們生活的環境。自然創造了一個物種如此豐富多彩的世界，但是在近40年裡，地球上動物種類滅絕的速度已是自然滅絕速度的100—1000倍。
而人類的活動是這一現象的根本原因。物種的不斷滅絕是環境惡化的表現。 人類對待動物的態度體現了人類對於自然環境的態度。
不難想象，當我們身邊的各種動物變得越來越稀有、最後不斷走向滅絕的時候，我們賴以發展經濟的基礎是不是如同空中樓閣一樣變得毫無意義？環境對於人類，如同水之於魚、陽光之於綠草、翅膀之於飛鳥，惡化了的環境勢必顯示出它強大的破壞力量，而人類已經在遭到自然的報復。 人類發展史不斷地從野蠻走向文明。
當我們以極不文明的方式對待與我們一樣具有悲喜感受的動物時，文明僅僅是一個遙遠的目標。有人用活生生的牛來餵食鐵籠中的猛虎，這種血腥的捕食場面並非自然界中適者生存的法則，這樣的餵養方式也是不可取的。調查表明，孩子們對於保護動物理解的程度高於**，孩子更容易接受人性化的教育方式。
一旦隨意虐待動物的不良觀念在幼小的心靈中紮根，要重新喚起他的愛心，改變暴力對他的影響是很困難的。美國犯罪學家的研究表明，兒童時期虐待動物與**後犯罪這二者之間有極大的相關性。 動物福利同時也關係到經濟問題。
中國是一個農業大國，農產品出口越來越多。歐盟及美國、加拿大、澳大利亞等國都有動物福利方面的法律，世界**組織的規則中也有明確的動物福利條款。如果肉用動物在飼養、運輸、屠宰過程中不按動物福利的標準執行，檢驗指標就會出問題，而影響肉食品的出口。
這樣的情況已經發生，不久前歐盟銷燬的我國進口的肉食品就是出於這樣的原因。 過度保護人類自身的眼前利益是一種缺乏長遠目光的表現，動物福利立法是人類對於自然界觀念的更新，是社會文明進步的象徵。
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